نوشته های وب گاه

بایگانی/آرشیو برچسب ها : موضوع حرکت جوهری

نحوه ی پیدایش نفس با حرکت جوهری چگونه می باشد ؟

پرسش: مساله اجماع جسم و روح در انسان و تفسیر آیه نفخ روح و احادیث خلق نفس قبل از جسم فقط با حرکت جوهری ملاصدرا حل می شود: انسان مادی با تولد تروح پیدا می کند یعنی روح با جسم آمیخته نمی شود بلکه جسم بعد از تولد کم کم روحانی می شود. سوال:طبق حرکت جوهری اگر مجردات مسبوق به ماده اند پس چرا خداوند یا جبرئیل مجردند و جسم ندارند؟ پاسخ: ۱ـ فرموده اید: « انسان مادی با تولد تروح پیدا می کند یعنی روح با جسم آمیخته نمی شود بلکه جسم بعد از ... بیشتر بخوانید »

آیا جناب ملاصدرا در بیان حرکت جوهری و پیدایش روح از ماده،بعلت عدم دانش میکروسکوپی از وجود سلولهای زنده قبل از تشکیل نطفه در مرد و زن دچار اشتباه نشده اند ؟

پرسش: آیا جناب صدرالمتالهین در بیان حرکت جوهری و پیدایش روح از ماده،بعلت عدم دانش میکروسکوپی از وجود سلولهای زنده قبل از تشکیل نطفه در مرد و زن و پس از آن در نطفه و رشد و تکامل نطفه زنده (نه ماده و مایع بی جان) با تقسیمات سلولی و …؛ دچار اشتباه نشده اند؟ و عامل حیات و یا روح قبل از تشکیل نطفه نیز وجود داشت؟ اما بصورت منفصل و جدا از هم در مرد و زن؟ و بعد از تشکیل نطفه که ترکیبی فیزیکی و شیمیایی از سلولهای مرد و زن می ... بیشتر بخوانید »

حرکت جوهری چیست؟

پرسش: منظور از حرکت جوهری(نظریه ملا صدرا) چیست؟ پاسخ: حرکت یعنی خروج تدریجی جسم مادّی از حالت بالقوّه برای رسیدن به حالت بالفعل ؛ که اگر متحرّک ، عرض باشد ، مثل رنگ ، مزّه ، اندازه و … ، حرکت آن را حرکت عرضی گویند ؛ و اگر متحرّک ، خودِ جوهر مثلا سیب یا درخت باشد ، آن را حرکت جوهری گویند. پس اگر سیب از درخت فرو افتاد (تغییر مکان داد) یا مزّه سیب یا رنگ آن در روند رشدش تغییر نمود ، حرکت عرضی رخ داده است ؛ امّا چرا این ... بیشتر بخوانید »

موضوع حرکت جوهری چیست ؟

پرسش: ظاهراً باید در اصطلاح حرکت جوهریه تخصیصی اضافه شده و اصطلاح مثلاً حرکت جوهریه مادی بکار برده شده شود زیرا اقسام چند گانه جوهر شامل مجردات نیز می شود در حالیکه در حرکت جوهریه منظور نوع خاصی از جوهر بوده است. پاسخ: موضوع حرکت جوهری ، نوع مادّی است که مرکّب از مادّه و صورت می باشد. چون حرکت یعنی خروج شیء از حالت بالقوّه برای رسیدن به حالت بالفعل ، به نحو تدریج. مادّه حالت بالقوّه و فقدان نوع مادّی است و صورت ، حالت بالفعل او. لذا حرکت نوع بیشتر بخوانید »