سرخط خبرها

بایگانی برچسب: مرگ در قران

حکمت مرگ کودکان و فرزندان در چیست ؟ چرا خداوند اینگونه انسان ها را آزمایش می کند ؟

سلام . من دختر یک سالم رو از دست دادم،همیشه از خدا میخوام که دخترمو دوباره بهم برگردونه همه به من میگن داری کفر میگی همچین چیزی امکان پذیر نیست اما من میگم فقط یه نظر خدا کافیه که هرچیز غیر ممکنی ممکن بشه فقط کافیه خدا اشاره کنه….من همچنان با این امید شب وروزمو میگذرونم و باخودم میگم چرا اینقد بیتابی کنم وقتی میتونم ازخدا بخوام دوباره دخترمو بهم برگردونه،حتی همه چیزشو نگه داشتم میگم قراره دخترم دوباره بیاد ازشون استفاده کنه، من همچنان به دعا کردنم ادامه میدم میگم خدا خودش گفته بخوان مرا تا اجابت کنم آیا من دارم ناخواسته کفر میگم ؟ از رخداد این واقعه …

ادامه نوشته »

مقاله ای کامل در مورد وضع مردم در برزخ و آخرت ، حقیقت تجسم عمل، نحوه ارتباط روح و بدن و حقیقت مرگ براهین تجرد نفس و روح

پرسش: در ابتدا من می خوام نحوه آشنایی با این سایت رو بگم.۳ روز پیش دایی مادرم فوت کرد. من تا به حال از نزدیک با تشییع جنازه و شستشو و … برخورد نداشتم ولی یکی از دلایل اینکه به دنبال جواب بعضی سوالاتم اومدم و اینجا رو پیدا کردم همینه. اون موقع که دایی رو در قبر گذاشتن، اون موقع که گفتن باید حداقل ۴۰ نفر شفاعت کننش … منو تحت تأثیر قرار داد و بسیار کنجکاو شدم در مورد دنیای بعد از مرگ تحقیق کنم. سوال کنم، بپرسم اون دنیا چه جوریه؟ این فشار قبر

ادامه نوشته »

مرگ همراه درد تاوان گناه است؟ پس مرگ حضرت علی و امام حسین (ع) که پر از درد بوده دلیل چیست؟ امتحان الهی؟

پرسش: مرگ همراه درد تاوان گناه است؟ پس مرگ حضرت علی علیهم السلام و امام حسین علیهم السلام که پر از درد بوده دلیل چیست؟ امتحان الهی؟ پاسخ: ۱ـ برای مرگ دو گونه درد است درد ظاهری و درد باطنی. درد ظاهری همان است که مردم عادی متوجّه آن می شوند ؛ که امریست طبیعی و نه چندان مهمّ ؛ امّا درد باطنی دردی است مردم متوجّه آن نمی شوند و تنها شخص در حال مرگ است که آن را تجربه می نماید. درد ظاهری در برخی مرگها ، مثل مرگ با گلوله شاید چند ثانیه بیشتر نباشد

ادامه نوشته »

حقیقت مرگ چیست ؟ آیامرگ همان عدم حیات نیست ؟

پرسش: امام باقر(ع) : حیوهوموت دومخلوق ازمخلوقات خدایند/آیامرگ همان عدم حیات نیست. پاسخ: مرگ در نظر منکران برزخ و معاد، یعنی عدم حیات، امّا در نظر معتقدان به برزخ و معاد، مرگ یعنی حالتی که در آن حالت، انسان از حیات مادّی ترقّی می کند به حیات برتر برزخی. پس مرگ آن حقیقتی است که انسان را به درجه برتر حیات می رساند. وقتی عزرائیل(ع) کسی را اماته می کند، از نسبت فعل او با فرد میّت (ترقّی کرده به برزخ) مفهومی انتزاع می شود به نام موت یا مرگ. لذا موت

ادامه نوشته »