سرخط خبرها

بایگانی برچسب: قضا و قدر

قضا و قدر حتمی و غیر حتمی را به زبان ساده بیان نمایید ؟

پرسش: در خصوص قضا و قدر حتمی و غیر حتمی بگید … اساساً بحث جبر و تفویض چه بوده که ائمه(ع) گفته اند لاجبر و لاتفویض بل امر بین امرین … از جمله احادیث نبوی که هست یکی این است که هنگامی که قضای حتمی خدا بخواهد جاری شود خداوند عقل و تدبیر بشر را از کار می اندازد و بشر متوجه نمی شود چه اتفاقی خواهد افتاد و بعد که قضای الهی رخ داد عقل بشر به کار می افتد و می فهمد و آنگاه پشیمان می شود! این حدیث را چطور می توان توجیه کرد؟ اساساً ریشه این تفکر که باعث جبرگرایی می شود چه

ادامه نوشته »

هرآنچه از خوبی، بدی، که در زندگی هر فردی پیش میاد ، همه حکمت و تقدیر الهیه یا به کوتاهی خود فرد برمی گرده؟!

پرسش : سوالی دارم که مدتهاست ذهنم رو به خودش مشغول کرده… می‌خواستم بدونم هرآنچه از خوبی، بدی، قصور و اشتباهاتی که در زندگی شخصی هر فردی در طول زندگیش پیش میاد و باعث عقب افتادگی در مسائل دنیاییش میشه آیا همه حکمت و تقدیر الهیه یا به کوتاهی خود فرد برمی گرده؟! اگر دومی را قبول کنیم پس اینکه گفته می شود بی اذن خداوند حتی برگ هم از درخت نمی ریزد چگونه تحلیل می‌شود؟! آیا بعضی عقب ماندگی ها در زندگی شخصی صرفا حاصل کوتاهی خود فرد هست یا سیر زندگی و کمال او در عالم هستی اینطور تعریف شده؟ ممنون میشم پاسخ بفرمایید… پاسخ : دنیا در …

ادامه نوشته »

فعل خدا یا جبر و اختیار یا قضا و قدر ، کدام یک ؟

پرسش: ببینید من درباره تقدیر و قضا و قدر و سرنوشت و جبر و اختیار و قسمت تفکرات و مطالعات کمی نداشتم. کتاب انسان و سرنوشت را نیز خوانده ام. نظر فلسفه اسلامی را دراین باره می دانم. کتب گوناگونی که کم و بیش به این بحث پرداخته اند هم تا حد ممکن خوانده و فهمیده ام. روایات و آیات قرآن مرتبط را نیز مورد مطالعه قرار داده ام. از داستان پناه بردن حضرت علی(ع) از قضای الهی به قدر الهی به دلیل جا به جا شدن از زیر بنای مخروبه تا داستان های کوتاه و بلند پیامبر

ادامه نوشته »

محدوده قضا و قدر الهی و اختیار انسان در سرنوشت او چگونه شناخته می شود؟

پرسش: محدوده قضا و قدر الهی و اختیار انسان در سرنوشت او چگونه شناخته می شود؟ پاسخ: پاسخ اجمالی: قضای و قدر الهی و اختیار انسان در عرض هم واقع نشده اند که هر کدام سهم و درصدی داشته باشند ؛ یعنی بخشی از امور به قضای الهی باشند و بخشی دیگر به اختیار بشر. ابداً چنین نیست ؛ بلکه قضای الهی تمام امور عالم را فراگرفته است و هیچ امری از قضای الهی بیرون نیست. لذا حتّی خود اختیار و مختار بودن انسان و افعال اختیاری او نیز در زیر چتر قضا و قدر الهی قرار

ادامه نوشته »

با توجه به قضا و قدرالهی اموری چون دعا و صدقه چگونه می تواند تقدیر انسان را تغییر می دهند؟

پرسش: با توجه به قضا و قدرالهی اموری چون دعا و صدقه چگونه می تواند تقدیر انسان را تغییر می دهند؟ پرسش:اگر هر کاری به دست و اراده خدا اتفاق می افتد، چرا ما برای بعضی امورات دعا می کنیم و صدقه می دهیم؟ مگرنه دادن صدقه و صله رحم عمر را طولانی می کند ولی باز هم با دادن صدقه افراد می میرند؟ پرسش:چرا باید دعا کنیم مگر نمیگن که خدا هر کاری کرده از رو حکمته و اگر صلاح می دونست به ما هون نعمت رو می داد پس دیگه چه دلیلی داریم دعا کنیم مثلا از خدا می خواهم

ادامه نوشته »

رضا به قضاء و اطمینان به قدر در عرفان چگونه حاصل می شود ؟

پرسش: چندیست روی مقامات و حالات عرفانی بیان شده زیارت امین الله دقت و بررسی می کنم در قسمتی که مطمئنه بقدرک راضیه بقضائک را حضرت می فرمایند دو مقام اطمینان و رضا در عرفان مطرح شده در مورد قضا و قدر نیز مطالعات زیادی کردم لیکن سوالم این است که رابطه اطمینان با قدر و رابطه رضا با قضا چیست چرا که همه هنگام صحبت در این مورد می گویند اطمینان به قضا و قدر یا رضا به قضا وقدر ولی دقت در تفکیک واژگانی که حضرت فرمودند نمی کنند که منظور چیز دقیق تر و

ادامه نوشته »

فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر تفاوت دارد؟

پرسش: فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر فرق دارد؟ پاسخ: ۱ـ بحث جبر و اختیار یا بهتر است گفته شود بحث جبر و تفویض و اختیار ، از این سوال نشأت گرفته که « آیا خدا خالق مطلق بوده و خالق حقیقی دیگری غیر او نیست.؟» پاسخ مسلمین به این سوال ـ در سایه ی براهین عقلی و نقلی ـ این است که خداوندِ قدیر ، خالق مطلق بوده همه ی امور را او آفریده است و غیر او هیچ خالق حقیقی وجود ندارد. امّا در پی این پاسخ این پرسش نیز مطرح می شود که تکلیف

ادامه نوشته »

قضا و قدر و اختیار در جریان کربلا چه نمودی دارد ؟

پرسش: یک سوال همیشه برایم بود اینکه اگر مشیت خدا بر امری باشد ان امر انجام میشود و کسانی که با اعتقاد کامل بر این امر هستند نباید در مقابل این مشیت معترض و یا ناراحت گردند اگر اعتقاد داریم که مشیت خدا بر شهادت و یا مصائب و مشکلاتی که ائمه کشیدند باشد پس این همه عزاداری برای چی هست اگر شهادت امام حسین از قبل نوشته شده بود و یا اسیری زینب ص پس گریه بر مصائب برای کسانی که به مشیت خدا اعتقاد دارند برای چی هست نمیدونم شاید مطلب را درست بیان نکردم

ادامه نوشته »

هدف خداوند از امتحان انسان چیست ؟

پرسش: چرا خداوند انسانها را امتحان می کند؟ پاسخ: ۱ـ غرض اصلی در امتحان الهی این است که استعدادهای وجودی انسان ، به خصوص استعدادهای الهی او رشد کنند ؛ لذا گاه خداوند متعال با امتحانی بنده ی خود را متوجّه ضعف خود می کند تا خودش آن ضعف را جبران کند ؛ و گاه او را امتحان می کند امّا نه برای متوجّه نمودن او ، بلکه برای اینکه خود آن امتحان باعث رشد وجودی شخص می شود. خداوند متعال می داند که مؤمنین و انبیاء (ع) در برابر امتحانات او اعتراضی نخواهند نمود ولی باز آنها را امتحان می کند ؛ چرا که با این امتحانها درجه ی …

ادامه نوشته »

اگر خدا اراده نموده که عده ای گمراه شوند پس اختیار یعنی چه؟

پرسش: با توجه به بیان این نکته در قرآن که خداوند هر که را بخواهد هدایت و هر که را نخواهد گمراه می کند، این مبحث چگونه با اختیار جمع می شود؟( در صورت امکان آیه مربوطه ذکر شود.) پاسخ: حلّ این مساله ، مبتنى بر شناخت دقیق اقسام هدایت و ضلالت، شرایط هر یک و گونه‏هاى تعلق مشیت و اراده حکیمانه الهى به امور است. ـ اقسام هدایت در قرآن‏ در قرآن مجید از چهار نوع هدایت سخن رفته است: ۱ـ هدایت تکوینى عام: این گونه هدایت همان نظام و مکانیسمى است که خداوند متعال ، موجودات را طبق آن آفریده است؛ به طورى که تمام هستى هماهنگ و …

ادامه نوشته »