سرخط خبرها

بایگانی برچسب: علم پیشین الهی و اختیار

آیا انسانهای کافر از ابتدا کافر متولد می شوند؟ آیا علم خداوند به کافرشدن یا مسلمان شدن ما با اختیار ما منافاتی ندارد؟

پرسش: آیا انسانهای کافر از ابتدا کافر متولد می شوند؟ آیا علم خداوند به کافرشدن یا مسلمان شدن ما با اختیار ما منافاتی ندارد؟ پاسخ: روشن است که کسی کافرمتولّد نمی شود. ایمان آوردن یا نیاوردن افراد در اختیار خودشان است. انکار این معنا انکار یکی از بدیهی ترین امور عالم است. بلکه انکار این معنا عین اثبات آن است. اگر انکار کردی، خود نشان آن است که مختاری و می توانی انکار کنی. به تعبیر دیگر ، برای ردّ اختیار چاره ای نداری جز اینکه اختیار خود را به

ادامه نوشته »

رابطه ی قضا و قدر و علم خدا با اختیار انسان چیست ؟

پرسش: اگر ممکن است در مورد قضا و قدر الهی بیشتر توضیح دهید؟ اینکه خداوند سرنوشت ما را معین کرده است( اگر صحیح گفتم) به معنی عدم اختیار نیست؟ آیا ما می توانیم سرنوشت خود را تغییر دهیم؟ پاسخ: قضا و قدر در نگاه متکلمین بر دو گونه است ؛ قضا و قدر تشریعی و قضا و قدر تکوینی ؛ مراد از قضا و قدر تشریعی ، اوامر و نواهی الهی است که در کتاب و سنّت آمده است . امّا قضا و قدر تکوینی ، بر دو گونه است : قضا و قدر علمی و قضا و قدر عینی . مراد از قضای علمی ،

ادامه نوشته »

آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟

پرسش: آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟ عمر سعد حتما و بدون اینکه هیچ احتمال دیگری بتوان داد مرتکب اعمال ننگین خود می شد اما به اختیار و انتخاب خودش!!! آخر این چه اختیار و نظام پاداش و جزایی است که عمر سعد(ملعون) باید از پیش محکوم به مجازات باشد؟؟؟ پاسخ: ـ فرموده اید: « آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟» باز همان پاسخ قبلی را با اضافاتی تکرار می کنم؛ ولی خواهشاً دقّت فرمایید. عرض می شود: کدام جایگاه؟

ادامه نوشته »

ایا تمام اتفاقات زندگی ما جبر است ؟ پس اختیار ما چه می شود ؟

پرسش: : I want to discussion with my friend about force in Islam Please speak about this in Islams .سوال در مورد زور است . پرسش:من سام از آمریکا هستم پدرم ایرانی و مادرم آمریکایی است و من مسلمان شیعه هستم. می خواهم در مورد نیرو در اسلام با دوستم بحث کنم. درباره این موضوع در اسلام مطالبی بگویید. پاسخ: ۱٫ کلمه ی ” force ” در زبان فارسی به سه معنی ترجمه شده که عبارتند از : نیرو ، زور و جبر . لذا سوال در

ادامه نوشته »

آیا خداوند از سر انجام کار هر بنده اش در سرآغاز خلقت او اگاه است؟ اگر اگاه است پس چرا انسان را آفریده است؟

پرسش: آیا خداوند از سر انجام کار هر بنده اش در سرآغاز خلقت او اگاه است؟ اگر اگاه است پس چرا انسان را آفریده است؟ پاسخ: ظاهراً منظور حضرت عالی این است که اگر خدا علم پیشین به افعال انسان دارد ، پس ، از پیش مشخّص است که چه کسی جهنّمی خواهد شد و چه کسی بهشتی. بنا بر این ، مختار بودن انسان نیز معنی ندارد. بر این اساس مقاله ی زیر تقدیم حضور می شود. ــ علم پیشن و خالقیّت مطلق خدا و اختیار انسان. الف ـ در این که انسان مختار است شکّی نیست؛ شکّ در مختار

ادامه نوشته »

اگر خداوند می داند من با اختیار خود به جهنم می روم ، پس چرا من را می آفریند؟

پرسش : ما اعتقاد داریم خداوند قبل از به وجود آمدن ما می داند من به بهشت می روم یا به جهنم و می داند مثلاً من با اختیار خود فلان کار حرام یا ثواب را در فلان روز و فالان ساعت و … انجام خواهم داد حال سوالی که مطرح است این است که اگر خداوند می داند من با اختیار خود به جهنم می روم و قبل از به وجود آمدنم هم این موضوع را می داند( در صورتی که من هنوز وجود ندارم) پس چرا من را می آفریند؟ مگر نه این است که هدف از خلقت انسان سعادت و کمال اوست!؟ ببخشید که سوال طولانی شد …

ادامه نوشته »

افرینش انسان جبری است یا اختیاری ؟

پرسش: افرینش انسان جبر است یا اختیار؟ پاسخ: سوال شما بزرگوار ابهام دارد «خلقت انسان جبر است یا اختیار؟» یعنی چه؟ مثل این است که بپرسید: « خلقت انسان سنگ است یا چوب؟» جبر، جبر است و خلقت انسان نیست. اختیار هم اختیار است و خلقت انسان نیست. خلقت انسان هم خلقت انسان است و جبر و اختیار و … نیست. هر چیزی خودش فقط خودش است و چیز دیگری نیست. احتمالاً منظورتان این بوده که: « خلقت انسان، جبری است یا اختیاری؟» اگر منظورتان این باشد، عرض می شود: خلقت

ادامه نوشته »

ایا اختیار انسان عین وجود انسان است ؟

پرسش: ۱- شکی در مختار بودن انسانها وجود ندارد ۲-باز هم شکی در این وجود ندارد که انسان تواسط یک عامل بیرونی مجبور نیست(مثلا اینگونه نیست که بگوییم من می خواهم بایستم ولی خدا نمی گذارد!!!) ۳-سوال اصلی این است: آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟. وقتی سوال این باشد آنوقت دیگر تفاوتی نمی کند که خدا علم به تحقق یافتن یک عمل داشته باشد یا علم به تحقق یافتن همراه با اختیار؛ چرا که نتیجه یکی است…. برای توضیح بیشتر باید بگویم که مسئله زاویه

ادامه نوشته »

هنگامی که پیامبر از شهادت امام حسین(ع) خبر داده بود با این حال کوفیان میتوانستند چنین نکنند؟

پرسش: پیامبر از شهادت حسین(ع) خبر داده بود با این حال کوفیان میتوانستندچنین نکنند؟ پاسخ: علم پیامبر(ص) علم خداست. لذا می توان سوال را این گونه مطرح نمود: خدا از ازل می دانست که امام حسین(ع) در کربلا و به دست کوفیان شهید خواهد شد؛ و این جریان را به پیامبرش خبر داده بود. با این وجود، آیا کوفیان مجبور به این کار نبودند؟ و آیا آنها این اختیار را داشتند که دست به چنین جنایتی نزنند؟ ـ جبر و تفویض یا اختیار مستحضرید که مساله جبر و تفویض و اختیار

ادامه نوشته »

اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟

پرسش: اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟ من معتقدم که وقتی به وجود خدا ایمان میاری ، خدا رو باید با تمام صفاتش قبول کنی … که مثلا خدا حکیم ؛ عادل ، عالم ؛ ستار و ….. هست من خودم خیلی جاها شخص مومنی رو دیدم که گفته اگه خدا عادله پس چرا ……. ولی اعتقاد دارم اگه خدا به یکی بیشتر داده و به یکی کمتر ، این نیست که بگیم خدا عادل نیست بلکه این جا پای صفت حکیم بودن خدا در میونه سوال پرسیده بودم اگه خدا می دونه که کی بهشتیه

ادامه نوشته »