سرخط خبرها

بایگانی برچسب: عصمت پیامبران اولوالعزم

آیا عصمت انبیاء و ائمه (ع) از آغاز تولد بوده است یا به مرور ایجاد شده است ؟

پرسش: آیا ائمه یا پیامبران از همان بدو تولد از انجام اشتباه های کوچک و غیر عمد مصون بودند؟ چرا؟ یعنی اصلا اتفاق نیفتاده که کار بد نه ولی نادرست انجام دهند؟ اگر امکان دارد مطالب با سند باشد. پاسخ: ـ دلیل عقلی عصمت لازمه ی نبوّت و امامت می باشد ؛ چون نبی و امام یعنی کسی که کلامش کلام خداست. پس اگر احتمال خطا در مورد او وجود داشته باشد ، نمی توان به کلام خدا بودن سخن او یقین نمود. و اگر ما یقین نداشته باشیم که کلام او کلام خداست ، منطقاً وظیفه

ادامه نوشته »

آیا مگر عصمت حضرت آدم و یوسف و یونس (ع) مورد خدشه وارد نشد ؟ ایا باز هم عصمت داشتند ؟

پرسش: عصمت انبیاء موضوعی عقلی است ولی با این وصف کار(ظاهرا کار اشتباه) بعضی از انبیا مانند خوردن میوه ممنوعه توسط حضرت آدم( تا حدی که حضرت آدم(ع) به درگاه خدا به خاطر این کارش روزها گریه و طلب توبه کرد تا خدا توبه او را پذیرفت) یا دوری کردن حضرت یونس(ع) از قوم خود در لحضات آخر( قوم با مشاهده عذاب به دنبال راه توبه می گشتند) که به همین دلیل هم خدا او را در دهان ماهی قرار داد یا مساعدت خواستن حضرت یوسف(ع) از شخصی برای نجات از زندان( فراموش کردن

ادامه نوشته »

آیا خضر پیامبر بود؟ معنی واقعی ترک اولی چیست؟ مگر عصمت شامل عصمت از گناه خطا نمی شود؟

پرسش: ۱٫آیا خضر پیامبر بود؟ ۲٫معنی واقعی ترک اولی چیست؟ مگر عصمت شامل عصمت از گناه خطا و نسیان نمی شود؟ مگر نهی پروردگار دال بر حرمت یا حداقل کراهت یا ارشاد از کجی نیست؟ پس چرا گناه حضرت آدم را با واژه ساختگی ترک اولی توجیه می کنیم؟ پس بهتر نیست بگوییم تنها ۱۴ معصوم داریم؟ پاسخ: در برخی روایات که حضرت خضر(ع) نبوّت داشته است بر قومی. امّا در برخی دیگر گفته شده که او محدث بوده نه نبی. لذا بین علما اختلاف نظر است در نبوّت او. راه حلّ ترک اولی

ادامه نوشته »

شبهه ای که اهل سنت در مورد عدم عصمت پیامبر(عبس) مطرح می کنند، چه پاسخی دارد؟

پرسش: شبهه ای که اهل سنت در مورد عدم عصمت پیامبر(عبس) مطرح می کنند، چه پاسخی دارد؟ پاسخ: ۱ـ برهان عقلی بر عصمت تمام عیار انبیاء به حکم منطق صحیح اندیشه ، قبل از ورود در هر مساله ای باید موضوع و محمول آن مساله را به درستی دریافت و تعریف موضوع مورد بحث را به دقّت شناخت. چرا که بسیاری از اوقات ، اختلاف نظرها ناشی از اختلاف تعریفهاست. پس قبل از ورود در بحث عصمت انبیاء ابتدا باید دید شیعه ی جعفری چه تعریفی از نبوّت و امامت و عصمت دارد و رابطه

ادامه نوشته »

آیا عصمت رسولانی مانند حضرت یعقوب(ع) با عصمت پیامبر اسلام(ص) و ائمه (ع) متفاوت است؟

پرسش: آیا عصمت رسولانی نظیر حضرت یعقوب(ع) با عصمت پیامبر اسلام(ص) و ائمه ایشان(ع) متفاوت است؟ مثلا نفرین حضرت یونس(ع) به قومش که موجب تنبیه ایشان از جانب خداوند شد یا بیتابی حضرت یعقوب(ع) که موجب شد تا جبرییل(ع) به او اخطار دهد و … . پاسخ: ۱ـ بنا به براهین عقلی عصمت ؛ آنچه بر هر نبی و امامی لازم است تا سخن او حجّت الهی تلقّی شود ، این است که او از هر گناه شرعی و هر گونه خطا و اشتباه و سهو و نسیان معصوم باشد ؛ در غیر این صورت ، نمی توان اطمینان

ادامه نوشته »

دلایل عصمت پیامبران چیست ؟ ایا حضرت یوسف و یونس هم گناه نکرده اند ؟

پرسش: تا دیروز فکر می کنم یکی از دوستام شیعه است، البته دیروز بعد از یک بحث یعنی بعد پایان یافتن بحث فهمیدم سنی هستش، وگرنه من به فرموده رهبر معظم انقلاب در مورد اختلاف هایی که بین شیعه و سنی هست سعی می کنم زیاد وارد بحث نشم چون آقا فرمودند «این بحث ها مال کوچه و خیابان نیست». مگر اینکه بی‌احترامی یه سنی رو ببینم که وارد بحث شوم. به همین دلیل من تو بحثم با یاشان به دید یه شیعه به او نگاه می کردم و پاسخ می دادم. بحث از اینجا شروع شد که گفت خمینی

ادامه نوشته »

آیا حضرت محمد مصطفی (ص) در رسالت و وحی شک کرد؟

پرسش: آیا با توجه به آیه ۹۴ سوره یونس پیامبر اکرم(ص) دچار تردید در رسالت خود شده‌ بود؟ پاسخ: امام رضا(ع) فرمود: « مخاطب در این آیه ی شریفه، رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله بوده و آن جناب در آنچه حقّ عزّ و جلّ نازل فرموده شکّى نداشتند ولى جهّال مى‏گفتند: چرا خداوند از فرشتگان پیامبرى براى ما نمى‏فرستد چه آن که بین ما و پیامبر (حضرت محمّد صلّى اللَّه علیه و آله) از حیث احتیاج به غذا و نوشیدنی و رفتن به بازار جهت رفع حوائج، فرقى نیست و او امتیازى

ادامه نوشته »

چرا همه پیامبران باید معصوم از گناه باشند ؟

پرسش: در رابطه با عصمت نبی یا امام دلایل عقلی زیر از علمای شیعه ذکر شده ۱٫ اگر پیامبر معصوم نیاشد دین به درستی به دست مردم نمی رسد و مردم امکان به کمال نهایی رسیدن را پیدا نمی کنند . پس نقض غرض است . ۲٫اگر مردم از آنها رفتار نادرست ببینند به حرف هایشان اعتماد نکرده ، به کج راهه می روند پس نقض غرض است . ۳٫آنها علاوه بر دریافت و ابلاغ وحی وظیفه ی تربیت مردم تا رسیدن به کمال نهایی را دارند و این مقام در خور کسانی است که خود به مرحله نهایی

ادامه نوشته »

عصمت اهل بیت و ائمه(ع) در عقل و قرآن و احادیث اهل سنت

پرسش: ۱ . لطفآ بصورتی که یک نوجوان متوجه شود عصمت و علم غیب ائمه اطهار علیهم السلام را از طریق قرآن کریم با ذکر آدرسها اثبات نمایید تا بنده هم بتوانم دیگران را توجیه نمایم ۲ . افرادی که خود را شیعه می دانند ولی منکر عصمت و علم غیب ائمه اطهار علیهم السلام هستند آیا از مذهب خارجند ؟ لطفاً توضیح بفرمایید پاسخ: ۱ـ اساساً امامت در نزد شیعه به خاطر عصمت امام است که ارزش پیدا نموده؛ و الّا امام و خلیفه فرقی با پادشاه و رئیس جمهور و امثال آن نداشت

ادامه نوشته »

ایا در انتخاب حضرت موسی (ع) که به جای ۷۰ نفر صالح ، ۷۰ نفر فاسد را انتخاب می کند ،عصمت وی خدشه دار نمی شود ؟

پرسش: با توجه به روایت شریفی که در کتاب الاحتجاج شیخ طبرسی آمده است، از زبان حضرت حجت -عجل الله تعالی فرجه الشریف- خطاب به احمد بن اسحاق آمد است که حضرت موسی-علی نبینا و آله و علیه السلام- در انتخاب ۷۰ نفر( واختار موسی قومه سبعین رجلا لمیقتنا) به جای اصلح، افسد را انتخاب می‌کند و حضرت از آن نتیجه می‌گیرند که انتخاب امام مخصوص خداوند است. آیا این مطلب منافی عصمت حضرت موسی در همه امور نیست؟ بنده این روایت را به نقل از کتاب مکیال‌المکارم بیان کردم

ادامه نوشته »