سرخط خبرها

بایگانی برچسب: طینت و اختیار

طینت که در روایات بسیاری به آن اشاره شده ، به چه معناست ؟ طینت علیینی و سجینی چیست ؟

پرسش: متنی که می نویسم از کتاب کلیات حدیث قدسی ترجمه کتاب جواهر السّنیه، تالیف فقیه بزرگوار و محدث شیخ محمد ابن حسن حرّ عاملی، انتشارات دهقان تهران باب حضرت علی(ع) است: محمد بن علی بن حسین بن بابویه در کتاب علل از محمد بن حسن بن ولید از محمد بن حسن صفار از احمد بن محمد بن عیسی از حسن بن محبوب از عمرو بن ابو المقدام از جابر از امام باقر(ع) از امیرالمومنین (ع) نقل کرده که حضرت در حدیث فرمود: بخشی از حدیث بعد هم خداوند با اراده خود مشتی از آب شیرین

ادامه نوشته »

آیا خداوند انسان ها را از مشتی خاک تیره و مشتی را از خاک نور خلق کرده است ؟

پرسش: در اصول کافی در باب خلقت انسان آمده است که خداوند مشتی را از خاک تیره و مشتی را از خاک نور خلق کرده است. سوال ۱: آیا در جامعه این نابهنجاریها یعنی از اشخاصی که فقیر هستند یا مریضی شدید دارند یا جنایتکار و یا دزد و … از خاک تیره و اشخاصی که خوب هستند از خاک نور خلق شده اند؟ سوال ۲: کودکی که به دنیا می آید گفته شده که مهر بهشتی و یا جهنمی بودن بر پیشانیش می خورد و کارهایی که انجام می دهد( از طفولیت تا مرگ) در کتاب مکنون که بارها در قرآن

ادامه نوشته »

ایا انسان شقی در رحم مادر هم شقی است ؟ ایا طینت او شقی است ؟

پرسش: در آیه ۶ سوره آل عمران بعضی روایات گفته اند که انسان شقی در رحم مادر هم شقی است، انسان سعادتمند در رحم مادر هم سعادتمند است پس نوزادی که بی گناه متولد می شود، چگونه می تواند در رحم مادر شقی باشد؟ پاسخ: خداوند متعال در آیه ۶ سوره آل عمران فرموده است: « هُوَ الَّذی یصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیفَ یشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ ـــ او کسى است که شما را در رحمِ(مادران)، آن چنان که مى‏خواهد تصویر مى‏کند. معبودى جز خداوندِ

ادامه نوشته »

ایا اختیار انسان عین وجود انسان است ؟

پرسش: ۱- شکی در مختار بودن انسانها وجود ندارد ۲-باز هم شکی در این وجود ندارد که انسان تواسط یک عامل بیرونی مجبور نیست(مثلا اینگونه نیست که بگوییم من می خواهم بایستم ولی خدا نمی گذارد!!!) ۳-سوال اصلی این است: آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟. وقتی سوال این باشد آنوقت دیگر تفاوتی نمی کند که خدا علم به تحقق یافتن یک عمل داشته باشد یا علم به تحقق یافتن همراه با اختیار؛ چرا که نتیجه یکی است…. برای توضیح بیشتر باید بگویم که مسئله زاویه

ادامه نوشته »

اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟

پرسش: اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟ من معتقدم که وقتی به وجود خدا ایمان میاری ، خدا رو باید با تمام صفاتش قبول کنی … که مثلا خدا حکیم ؛ عادل ، عالم ؛ ستار و ….. هست من خودم خیلی جاها شخص مومنی رو دیدم که گفته اگه خدا عادله پس چرا ……. ولی اعتقاد دارم اگه خدا به یکی بیشتر داده و به یکی کمتر ، این نیست که بگیم خدا عادل نیست بلکه این جا پای صفت حکیم بودن خدا در میونه سوال پرسیده بودم اگه خدا می دونه که کی بهشتیه

ادامه نوشته »

منظور ازاینکه خداوند انسان را از گل آفرید چیست ؟ آیا منظور همین گلی است که ما ها با آن مجسمه درست می کنیم ؟

پرسش: منظور ازاینکه خداوند انسان را از گل آفرید چیست آیا منظور همین گلی است که ما ها با آن مجسمه درست می کنیم یا چیز دیگر است و اینکه جنس گیاهان و حیوانات و دیگر مخلوقین از چیست لطفاً به طور کامل شرح دهید. پاسخ: ۱ـ فرق است بین آفرینش آدم(ع) و خلقت بنی آدم. آدم از گل آفریده شد نه هر انسانی. بلی انسانها از خاک آفریده شده اند؛ یعنی منشاء خاکی دارند. روشن است که ما از گل خلق نمی شویم، بلکه از نطفه خلق می شویم. نطفه نیز قبلاً اسپرمی بوده است در

ادامه نوشته »

آیا انسان به اختیار خود به دنیا آمده است؟

پرسش: سوال ۱- ایا درست است که : خدا نه تنها انسان را به اجبار وارد دنیا نکرده بلکه حتّی کمالات وجودی او را هم بدون خواست خودش خلق نمی کند. خدا انسان را فقط ایجاد نمود ؛ و چون می خواست همه ی وجود انسان به دست خودش ساخته شود ، او را در پایین ترین مرتبه ی ممکن برای وجود انسانی آفرید که عبارت است از وجود ذرّی انسان « و هنگامى را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم ، ذریه ی آنان را برگرفت و…>> اگر درست است پس چرا در دعا می خوانیم لا یملک لنفسی نفعا

ادامه نوشته »

طینت علیینی و سجینی را توضیح دهید ؟

پرسش: حدیثی در کتاب بصائرالدرجات دیدم بدین شرح:«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَى عَنْ أَبِی الْحَجَّاجِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ ع یا أَبَا الْحَجَّاجِ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ طِینَهِ عِلِّیینَ وَ خَلَقَ قُلُوبَهُمْ مِنْ طِینَهِ فَوْقِ ذَلِکَ وَ خَلَقَ شِیعَتَنَا مِنْ طِینَهٍ دُونَ عِلِّیینَ وَ خَلَقَ قُلُوبَهُمْ مِنْ طِینَهِ عِلِّیینَ فَقُلُوبُ شِیعَتِنَا مِنْ أَبْدَانِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ

ادامه نوشته »

آیا جهنم در زمین است؟

پرسش: میگویند جهنم روی زمین است آیا این موضوع صحیح هست؟ پاسخ: تا گوینده که باشد؛اگرعوام گویند نادرست است؛ولی اگر حکیم وعارف گوید درست گفته است.جهنّم و اهل آن همگی در زمین و از زمینند؛و بهشت و اهل آن همگی در آسمان و از آسمانند؛امّا منظور از زمین و آسمان،همین زمین و آسمان مادّی نیست؛چون در روز قیامت بساط این عالم مادّی برچیده می شود.مقصود از زمین،طینت سجّینی و پست ، و مراد از آسمان،طینت علّیین می باشد.اهل سجّین گرایش به زمین وجودشان دارند که

ادامه نوشته »

جبر و اختیار و علم پیشین خدا و اختیار انسان چه منافاتی با هم دارند ؟

پرسش: راستش آنقدر مطرح کردن این سوال سخت و پیچیده است که نمیدانم آن را چگونه بیان کنم پس سوالم را با سخنی از بزرگترین فیلسوف قرن حاضر (موریس مترلینگ) شروع میکنم. تا وقتی که من و شما دارای مغز هستیم محال است که بتوانیم دانایی خداوند را با اختیار خودمان در زندگی وفق بدهیم! یعنی همینکه ما گفتیم خداوند دانا و تواناست و همه کار را می توانست و می تواند بکند و قادر به پیش بینی همه چیز بوده و هست دیگر نمیتوانیم بگوئیم که ما در کار خود اختیار داریم و

ادامه نوشته »

ایا علم پیشین خدا و اختیار انسان با هم در تضاد نیستند ؟

پرسش: شیشه اختیار بشر و از مثال نور آبی و قرمز بهره گرفتید یعنی همه انسانها می توانند با اختیار خود شیشه وجودی شان را به بی رنگی رسانده تا تمام نور الهی (فیض و رحمت خداوند) را از خود عبور دهند . و از طرفی فرمودید که به دلایلی چون گناه .. انجام مکروهات (که مطمئنا به اختیار خودمان است) نور بطور کامل عبور نمیکند و … سوال بنده این است که این این شیشه ی وجودی را چه کسی عطا کرده؟ این درست که همه ما با اختیار خود می توانیم به حدی که خداوند از ما

ادامه نوشته »