سرخط خبرها

بایگانی برچسب: صفات خدا در قران

دلیل اینکه در آخر بعضی از آیات قران خداوند به یکی از صفات خود اشاره می کند چیست ؟

پرسش: دلیل اینکه درآخر بعضی از آیات قران خداوند به یکی از صفات خود اشاره می کند چیست ؟ پاسخ: وقتی در آخر آیات به صفت یا اسمی از صفات و اسماء الهی اشاره می شود، اغلب آن اسم یا صفت، تبیین کننده ی معنی آن آیه است. می دانیم که تمام امور، در حقیقت از اسماء الله صادر می شوند. مثلاً ارسال انبیاء، لازمه ی اسم الهادی و الحکیم است؛ یا پذیرش توبه، لازمه ی اسمائی چون التّواب و الغفور و الغفّار و … است. لذا خداوند متعال گاه بعد از بیان مطلبی، با بیان اسماء و صفات خود، به ما می فهماند که این مطلب، از

ادامه نوشته »

با توجه به اینکه انسان نمی تواند خدا را با چشم سر ببیند این که خدا زیباست راتوضیح بدهید ؟ این زیبایی از چه لحاظیست ؟

پرسش: با توجه به اینکه انسان نمی تونه خدا رو با چشم سر ببینه و خدا همه جهان و عالم هستی رو فرا گرفته و همه در محضر خدا هستند، این که خدا زیباست رو می شه توضیح بدین؟ این زیبایی از چه لحاظه؟ چشم دل رو هم می شه توضیح بدین و بگین چطور می شه با چشم دل خدا رو دید؟ اینکه آیا خدا با آدم حرف می زنه؟ یعنی اینکه اونی که با آدم توی دلش حرف می زنه وجدانه یا خداست؟ پاسخ: ۱ـ برای اینکه معلوم شود مراد از زیبایی خدا چیست؟ ابتدا باید روشن شود که اساساً زیبایی

ادامه نوشته »

براهین اثبات وجود خدا را بیان فرمایید ؟

پرسش: به تازگی با فردی آشنا شدم که پس از چند بار گفتگو، متوجه شدم ایشان به کلی کافر است و من خود نیز که مطالعه ی چندانی نداشتم فقط توانستم به برخی از سوالات او پاسخ دهم. حال چند سوال دارم: ۱) ارتباط با چنین فردی از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ ۲)وظیفه من در قبال او چیست؟ ۳) سوال او در این زمینه است که یک خدا وجود ندارد و چندین خدا وجود دارند که هریک در یک صفت کاملند. می خواهم این را نقض کنید. ۴) او می گوید که ۱خدا نمی تواند هم عادل باشد، هم عالم و

ادامه نوشته »

خدا که مهربان است و میداندکه عده ای به جهنم میروند، پس چرا آنان را آفریده است ؟

پرسش: خدا که مهربان است و میداندکه عده ای به جهنم میروند، پس چرا آنان را آفریده؟ و جواب این بود که: چون آنها در حدّ ذاتشان خیریت دارند و اگر آنها را نمی آفرید بخل بر خدا لازم می آمد.هر چه خلق شده و می شود لازمه ی ذات خداست ؛ یعنی خدایی خدا ، اقتضای وجود آن مخلوقات را دارد ؛ و فرض خلق نشدن آن موجود مساوی با فرض نبود خداست. حالا سوالم این است که: در جواب سوال قبلی، شما صفات خدا را به گونه ای بیان کردید که من به این نتیجه رسیدم که خدا مجبور است

ادامه نوشته »