سرخط خبرها

بایگانی برچسب: دلایل عصمت ائمه

اگر امام علی (ع) معصوم هستند پس چرا در نهج البلاغه خطاب به یکی از فرمانداران می فرمایند که “حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت” ؟

پرسش: مگه ما شیعه ها قائل به عصمت ائمه از گناه و اشتباه نیستیم پس چطوری فرمایش علی(ع) در نهج بلاغه خطاب به یکی از فرمانداران با این مضمون که حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت. تفسیر میشه؟ پاسخ: امیرمومنان(ع) فرموده اند: « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ صَلَاحَ أَبِیکَ غَرَّنِی مِنْکَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّکَ تَتَّبِعُ هَدْیهُ وَ تَسْلُکُ سَبِیلَهُ فَإِذَا أَنْتَ فِیمَا رُقِّی إِلَی عَنْکَ لَا تَدَعُ لِهَوَاکَ انْقِیاداً وَ لَا تُبْقِی لِآخِرَتِکَ عَتَاداً

ادامه نوشته »

به چه دلایلی، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل قرآنی و عقلی و نقلی و حدیثی را بیان فرمایید.

پرسش: به چه دلیل، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل را توضیح فرمایید . پاسخ: ۱ـ امام باید معصوم باشد عصمت لازمه ی ذاتی امامت است ؛ چون امام یعنی کسی که به حکم آیه ی ۵۹ نساء «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْر » باید از او اطاعت بی چون چرا شود ؛ و اگر بناست ما از کسی اطاعت بی چون و چرا کنیم ، او حتماً باید دچار گناه و خطا نشود ، و الّا اطاعت مطلق از او ما را هم گرفتار گناه و خطا می کند. پس

ادامه نوشته »

عصمت همه جانبه در چهارده معصوم (ع) چیست ؟

پرسش : عصمت همه جانبه چیست ؟ پاسخ : به حکم منطق صحیح اندیشه ، قبل از ورود در هر مساله ای باید موضوع و محمول آن مساله را به درستی دریافته ، تعریف موضوع مورد بحث را به دقّت شناخت ؛ چرا که بسیاری از اختلاف نظرها ناشی از اختلاف تعریفهاست. پس قبل از ورود در بحث عصمت انبیاء ابتدا باید دید مسلمین و به ویژه شیعه ی جعفری چه تعریفی از نبوّت و عصمت دارد و رابطه ی عصمت و نبوّت را چگونه تبیین می کند. در اعتقاد مسلمین و به خصوص شیعه ی جعفری ، نبی یعنی سفیر

ادامه نوشته »

شبهه ای که اهل سنت در مورد عدم عصمت پیامبر(عبس) مطرح می کنند، چه پاسخی دارد؟

پرسش: شبهه ای که اهل سنت در مورد عدم عصمت پیامبر(عبس) مطرح می کنند، چه پاسخی دارد؟ پاسخ: ۱ـ برهان عقلی بر عصمت تمام عیار انبیاء به حکم منطق صحیح اندیشه ، قبل از ورود در هر مساله ای باید موضوع و محمول آن مساله را به درستی دریافت و تعریف موضوع مورد بحث را به دقّت شناخت. چرا که بسیاری از اوقات ، اختلاف نظرها ناشی از اختلاف تعریفهاست. پس قبل از ورود در بحث عصمت انبیاء ابتدا باید دید شیعه ی جعفری چه تعریفی از نبوّت و امامت و عصمت دارد و رابطه

ادامه نوشته »

آیا عصمت رسولانی مانند حضرت یعقوب(ع) با عصمت پیامبر اسلام(ص) و ائمه (ع) متفاوت است؟

پرسش: آیا عصمت رسولانی نظیر حضرت یعقوب(ع) با عصمت پیامبر اسلام(ص) و ائمه ایشان(ع) متفاوت است؟ مثلا نفرین حضرت یونس(ع) به قومش که موجب تنبیه ایشان از جانب خداوند شد یا بیتابی حضرت یعقوب(ع) که موجب شد تا جبرییل(ع) به او اخطار دهد و … . پاسخ: ۱ـ بنا به براهین عقلی عصمت ؛ آنچه بر هر نبی و امامی لازم است تا سخن او حجّت الهی تلقّی شود ، این است که او از هر گناه شرعی و هر گونه خطا و اشتباه و سهو و نسیان معصوم باشد ؛ در غیر این صورت ، نمی توان اطمینان

ادامه نوشته »

آیا برای عصمت حضرت زهرا(س) دلیل عقلی می توان برپا کرد؟

رسش: آیا برای عصمت حضرت زهرا(س) دلیل عقلی می توان اقامه کرد؟ پاسخ: ۱ـ دلیل عقلی در جزئیّات را ندارد. لذا برای امور غیر کلّی مثل عصمت یک شخص، نمی توان برهان عقلی اقامه نمود. در بحث نبوّت و امامت نیز عصمت امام و نبی با برهان عقلی اثبات می شود؛ نه عصمت مصداق خارجی امام و نبی. وقتی با برهان عقلی ثابت گشت که حجّت خدا (نبی یا امام) باید معصوم باشند، آنگاه از راه دلیل وحیانی دنبال مصداق خارجی آن می گردیم. مثلاً وقتی ثابت نمودیم که امام باید معصوم

ادامه نوشته »

دلایل عصمت پیامبران چیست ؟ ایا حضرت یوسف و یونس هم گناه نکرده اند ؟

پرسش: تا دیروز فکر می کنم یکی از دوستام شیعه است، البته دیروز بعد از یک بحث یعنی بعد پایان یافتن بحث فهمیدم سنی هستش، وگرنه من به فرموده رهبر معظم انقلاب در مورد اختلاف هایی که بین شیعه و سنی هست سعی می کنم زیاد وارد بحث نشم چون آقا فرمودند «این بحث ها مال کوچه و خیابان نیست». مگر اینکه بی‌احترامی یه سنی رو ببینم که وارد بحث شوم. به همین دلیل من تو بحثم با یاشان به دید یه شیعه به او نگاه می کردم و پاسخ می دادم. بحث از اینجا شروع شد که گفت خمینی

ادامه نوشته »

اگر ولایت فقیه عین ولایت امام است، معصوم بودن امام چه لزومی دارد؟

پرسش: اگر ولایت فقیه عین ولایت امام است، معصوم بودن امام چه لزومی دارد؟ پاسخ: پاسخ اجمالی: باید مراقب بود که بین ولایت مطلق و مطلق ولایت خلط نشود. امام معصوم، هم ولایت مطلقه دارد، هم مطلق ولایت را دارد؛ امّا ولی فقیه فقط ولایت مطلقه دارد نه مطلق ولایت. مطلق ولایت، یعنی ولایت در تمام شئون هستی؛ که چنین ولایتی بالذّات برای خداست؛ و به اذن الله برای رسول الله(ص). بعد از رسول خدا(ص)، این ولایت در تمام شئون هستی، برای امام معصوم می باشد. یکی از

ادامه نوشته »

آیا حضرت محمد مصطفی (ص) در رسالت و وحی شک کرد؟

پرسش: آیا با توجه به آیه ۹۴ سوره یونس پیامبر اکرم(ص) دچار تردید در رسالت خود شده‌ بود؟ پاسخ: امام رضا(ع) فرمود: « مخاطب در این آیه ی شریفه، رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله بوده و آن جناب در آنچه حقّ عزّ و جلّ نازل فرموده شکّى نداشتند ولى جهّال مى‏گفتند: چرا خداوند از فرشتگان پیامبرى براى ما نمى‏فرستد چه آن که بین ما و پیامبر (حضرت محمّد صلّى اللَّه علیه و آله) از حیث احتیاج به غذا و نوشیدنی و رفتن به بازار جهت رفع حوائج، فرقى نیست و او امتیازى

ادامه نوشته »

چرا همه پیامبران باید معصوم از گناه باشند ؟

پرسش: در رابطه با عصمت نبی یا امام دلایل عقلی زیر از علمای شیعه ذکر شده ۱٫ اگر پیامبر معصوم نیاشد دین به درستی به دست مردم نمی رسد و مردم امکان به کمال نهایی رسیدن را پیدا نمی کنند . پس نقض غرض است . ۲٫اگر مردم از آنها رفتار نادرست ببینند به حرف هایشان اعتماد نکرده ، به کج راهه می روند پس نقض غرض است . ۳٫آنها علاوه بر دریافت و ابلاغ وحی وظیفه ی تربیت مردم تا رسیدن به کمال نهایی را دارند و این مقام در خور کسانی است که خود به مرحله نهایی

ادامه نوشته »

عصمت اهل بیت و ائمه(ع) در عقل و قرآن و احادیث اهل سنت

پرسش: ۱ . لطفآ بصورتی که یک نوجوان متوجه شود عصمت و علم غیب ائمه اطهار علیهم السلام را از طریق قرآن کریم با ذکر آدرسها اثبات نمایید تا بنده هم بتوانم دیگران را توجیه نمایم ۲ . افرادی که خود را شیعه می دانند ولی منکر عصمت و علم غیب ائمه اطهار علیهم السلام هستند آیا از مذهب خارجند ؟ لطفاً توضیح بفرمایید پاسخ: ۱ـ اساساً امامت در نزد شیعه به خاطر عصمت امام است که ارزش پیدا نموده؛ و الّا امام و خلیفه فرقی با پادشاه و رئیس جمهور و امثال آن نداشت

ادامه نوشته »