سرخط خبرها

بایگانی برچسب: جسم برزخی

در برزخ صورت واقعی و حقیقی ظاهر می شود یا همین صورت دنیایی هست؟

پرسش: ۱- فرق نفس زن و مرد در چیست؟و آیا نفس کلی مربوط به هر دو جنس انسان است؟ ۲- نفس کلی در گیاهان و حیوانات و جمادات به چه صورت است؟آیا هر کدام جداگانه از یک نفس کلی منشا میگیرند؟ ۳-فرق نفس چوب و میز چیست و نفس در جمادات چگونه است؟آیا متغیر است؟ ۴-جسم برزخی و اخروی امکان لمس کردن را هم دارند؟ ۵- نابینایان قوه بینایی دارند ولی ابزار مادی آنرا ندارند؟پس می توانند خواب ببینند و تجسماتی داشته باشند؟وچرا رنگ را نمیتوانند تجسم کنند؟ ۶- آیا متخیله

ادامه نوشته »

بهشت و جهنم اخروی از سنخ جبروت است؟ فرق جسم اخروی با برزخی چیست؟

پرسش: ۱- بهشت و جهنم اخروی از سنخ جبروت است؟ ۲- اگر آری پس یعنی در جبروت هم جسم هست؟صور هست؟نغمه هست؟شعر هست؟ ۳- اگر آری آیا این با مجرد بودن و کلی بودن منافاتی ندارد چون عقل و مفاهیم کلی که از جنس عقولند جسم ندارند و مثلا دروغ که جسم ندارد (یا شاید هم جسم با شکل فرق دارد) ۴- آیا عقل و مفاهیمش از سنخ عالم عقولند در واقع از سنخ جبروتند؟ ۵- آیا اساسا جسم جبروتی داریم؟ ۶- آیا جسم اخروی با تجرد کامل منافات ندارد؟چون اگر بگوییم جسم اخروی باطن جسم

ادامه نوشته »

انسان در برزخ چگونه است ؟ اهل برزخ چه می کنند؟

پرسش: جاودانگی روح رو به زبان امروزی بیان کنین تا بفهمم. اصلا چرا میگن چیزی به نام روح سرگردان وجود نداره؟ میگن سرگردان نیست چون حساب و کتابی هست. من میگم شاید جزای اون این بوده که سرگردان باشه. راستی اونایی که مثلا در زمان حضرت نوح علیه السلام یا قبل از اون مردن، خب یه برزخی که اونم میگن فقط به کلیات رسیدگی میشه و قیامت دار جزئیات است. الان دارن چیکارمی کنن؟ آخه چقدر سوال و جواب؟ پاسخ: ۱ـ اصل دیدار ارواح از عالم دنیا طبق روایات اهل بیت (ع) امری مسلّم است. لکن آنچه از روایات استفاده می شود این است که ارواح بدون اذن الهی نمی …

ادامه نوشته »

بقاء جسد انبیاء ، ائمه ، برخی علما و شهدا بعد از مرگ چگونه است ؟

پرسش: آیا درست است که بدن و پیکر ائمه(ع) و شهدای گرامی پوسیده نمی شود؟ پاسخ: ۱ـ بحث روایی در اینکه آیا پیکر انبیاء و ائمه (ع) نمی پوسد ، روایاتی وارد شده است ؛ لکن معلوم نیست که حقیقتاً مراد از اجساد این بزرگواران ، همان اجساد مادّی باشند. همچنین معلوم نیست که این گونه احادیث ، عمومیّت داشته و شامل جمیع انبیاء شوند. بلکه اوّلاً ممکن است اجساد برزخی مراد باشند. و ثانیاً اگر هم مراد ، اجساد مادّی است ، ممکن است این گونه احادیث خاصّ برخی انبیاء باشد. چرا که این گونه روایات ، روایت مخالف نیز دارند. برای مثال نبیّ اکرم (ص) فرمودند: « أَکْثِرُوا …

ادامه نوشته »