سرخط خبرها

بایگانی برچسب: جبر و تفویض و امر بین الامرین

جبر و اختیار را با مثال مناسبی توضیح فرمایید ؟

پرسش: سوال بنده در رابطه با جبر و اختیار است و بنده در این زمینه تا حد قابل قبولی مطالعه و مباحثه و تحقیق کرده ام و متاسفانه باید بگویم هنوز پاسخ قانع کننده ای نگرفته ام.این مقدمه را گفتم تا دریچه ای باشد به سوی پاسخی منطقی(به معنای واقعی علم منطق) و غیرعامیانه و غیرسطحی.چون اینگونه پاسخ ها را زیاد شنیده ام. از دوستم شنیدم که دوستش مانند من پاسخ قانع کننده ای را پیدا نمیکرده تا اینکه به استدلال آیت الله خمینی به تقریر آیت الله سبحانی میرسد

ادامه نوشته »

آیا خدا بعد از اینکه جهان را آفرید همه چیز را رها کرد و دیگر هیچ قدرتی برای دخالت در امور آنچه آفریده ندارد ؟

پرسش: برخی اعتقاد دارند که خداوند هنگامی که این جهان را آفرید، براساس مجموعه‌ای از قوانین آفرید که به اراده و خواست خدا کار می‌کنند. خدا بعد از اینکه جهان را آفرید همه چیز را رها کرد و دیگر هیچ قدرتی برای دخالت در امور و ایجاد تغییر در آنچه آفریده ندارد و دست خدا از این جهان کوتاه است. پس به هنگامی که سرنوشت ما می گذرد او همه چیز را تعیین کرده و ساخته و ما انجام می دهیم و آنچه که به سر ما باید بیاید، می آید چه دعا بکنیم و چه دعا نکینم قبلا اجابت

ادامه نوشته »

آیا این جمله درست می باشد : فاعل مجبور یعنی فاعلی که فاعل نیست بلکه بازیچه است ؟

پرسش: می گویند اگر اختیار وجود نداشت، پاداش و جزا هم معنی نداشت. این سخن به نظر درست نمی آید زیرا پاداش و جزا برای سیر تکاملی یک موجود و رسیدن به هدف غایی است و علت آن هم می تواند به جهت اختیار یا به جهت جبر باشد. مثلاً پایان کار میوه رسیده خورده شدن است و پایان کار گوسفند نر ذبح شدن که اینها می تواند برای آنها دردناک باشد بدون آنکه اختیاری در پیشکیری از آن داشته باشند. اینکه چه اتفاقی اعم از بلا یا نعمت بر یک موجود نازل می شود لزوماً نتیجه

ادامه نوشته »

ایا تمام اتفاقات زندگی ما جبر است ؟ پس اختیار ما چه می شود ؟

پرسش: : I want to discussion with my friend about force in Islam Please speak about this in Islams .سوال در مورد زور است . پرسش:من سام از آمریکا هستم پدرم ایرانی و مادرم آمریکایی است و من مسلمان شیعه هستم. می خواهم در مورد نیرو در اسلام با دوستم بحث کنم. درباره این موضوع در اسلام مطالبی بگویید. پاسخ: ۱٫ کلمه ی ” force ” در زبان فارسی به سه معنی ترجمه شده که عبارتند از : نیرو ، زور و جبر . لذا سوال در

ادامه نوشته »

رضا به قضاء و اطمینان به قدر در عرفان چگونه حاصل می شود ؟

پرسش: چندیست روی مقامات و حالات عرفانی بیان شده زیارت امین الله دقت و بررسی می کنم در قسمتی که مطمئنه بقدرک راضیه بقضائک را حضرت می فرمایند دو مقام اطمینان و رضا در عرفان مطرح شده در مورد قضا و قدر نیز مطالعات زیادی کردم لیکن سوالم این است که رابطه اطمینان با قدر و رابطه رضا با قضا چیست چرا که همه هنگام صحبت در این مورد می گویند اطمینان به قضا و قدر یا رضا به قضا وقدر ولی دقت در تفکیک واژگانی که حضرت فرمودند نمی کنند که منظور چیز دقیق تر و

ادامه نوشته »

افرینش انسان جبری است یا اختیاری ؟

پرسش: افرینش انسان جبر است یا اختیار؟ پاسخ: سوال شما بزرگوار ابهام دارد «خلقت انسان جبر است یا اختیار؟» یعنی چه؟ مثل این است که بپرسید: « خلقت انسان سنگ است یا چوب؟» جبر، جبر است و خلقت انسان نیست. اختیار هم اختیار است و خلقت انسان نیست. خلقت انسان هم خلقت انسان است و جبر و اختیار و … نیست. هر چیزی خودش فقط خودش است و چیز دیگری نیست. احتمالاً منظورتان این بوده که: « خلقت انسان، جبری است یا اختیاری؟» اگر منظورتان این باشد، عرض می شود: خلقت

ادامه نوشته »

هنگامی که پیامبر از شهادت امام حسین(ع) خبر داده بود با این حال کوفیان میتوانستند چنین نکنند؟

پرسش: پیامبر از شهادت حسین(ع) خبر داده بود با این حال کوفیان میتوانستندچنین نکنند؟ پاسخ: علم پیامبر(ص) علم خداست. لذا می توان سوال را این گونه مطرح نمود: خدا از ازل می دانست که امام حسین(ع) در کربلا و به دست کوفیان شهید خواهد شد؛ و این جریان را به پیامبرش خبر داده بود. با این وجود، آیا کوفیان مجبور به این کار نبودند؟ و آیا آنها این اختیار را داشتند که دست به چنین جنایتی نزنند؟ ـ جبر و تفویض یا اختیار مستحضرید که مساله جبر و تفویض و اختیار

ادامه نوشته »

ایا خدا عقل و ادراک ما را چنان ساخته که خود را دارای اختیار بدانیم یا واقعا مختاریم ؟

پرسش: راستش در مورد اینکه انسان اختیار دارد شبهاتی در ذهن من وجود دارد و آن شبهات این است. در مورد مسأله اختیار دلایلی همچون پشیمان شدن انسان، نظام پاداش و جزا و … را دلایلی برای مختار بودن انسان مطرح می کنند. حال آیا ممکن نیست خداوند مثل یک کارگردان تعیین کرده باشد که مثلا فلان شخص در فلان روز پشیمان شود و یا مجازات کند و …؟ دیگر اینکه با این حقیقت که تمامی نیروها از جانب خداست و تمامی سلولها و نورونهای مغزی ما با اراده خدا کار می کنند

ادامه نوشته »

جبر و اختیار و علم و خالقیت مطلق خدا و اختیار انسان چگونه با هم جمع می شود ؟

پرسش: لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم – هیچ قدرت و نیرویی نیست الا خدای اعلی و عظیم یعنی هرچه از کارهای انسان سرچشمه می گیرد از طرف خداوند تبارک و تعالی است. آیا زیر بنای فکری اشعریون اینگونه نیست که از طرف اسلام نهی شده است؟ پاسخ: مستحضرید که مساله جبر و اختیار ـ که زاییده ی نسبت سنجی بین عالمیّت و خالقیّت مطلق خدا و فعل ارادی انسان است ـ از مسائل بسیار پیچیده و دیرفهم و دیر هضم است. لذا حتّی اهل بیت (ع) نیز آن را برای همه ی اصحاب بیان

ادامه نوشته »

رابطه علم پیشین و خالقیت مطلق خدا و اختیار انسان را با ذکر یک مثال بیان فرمایید ؟

پرسش: دانش آموز تنبلی را در نظر بگیرید که بجای انجام تکالیف خود، بازیگوشی می کند. معلم او پیش بینی می کند که او در آخر سال در آن درس تجدید خواهد شد. بخوبی دیده می شود که در اینجا عامل تجدیدی دانش آموز درس نخوانی اوست نه علم و پیش بینی معلم. این مثالی است که اغلب برای آن که گفته شود علم خدا علت فعل انسان و سلب اختیار از او نیست، بیان می شود اما بر این مثال (و مثالهای مشابه) اشکالی اساسی وارد است. در مثال دانش آموز، ذات خود دانش آموز، سطح پایین

ادامه نوشته »

انسان قبل از دنیا و در دنیا چه جایگاهی داشت ؟ آیا خلقت ما اجباری نیست؟

پرسش: علت خلقت ما چیست؟ آیا جبری نیست و به ما تحمیل نشده است؟ ما در خلقت خود تأثیر داشته‌ایم (از نظر رضایت و اجازه) در حالی که خلقت بر ما تأثیر گذاشته( برای مثال اگر سوزن در دست من برود، این دست من است که درد می گیرد نه کسی دیگر)؟ پرسش:شما در جواب فرمودید قبل از خلقت نبوده‌ایم تا جبر و اختیاری در کار باشد، این کاملا درست است اما من می گویم ما که در حال حاضر وجود داریم شاید کسی مثل من از این که وجود دارد، ناراضی باشد. اگر اختیار دارم و خدا هم

ادامه نوشته »