نوشته های وب گاه

بایگانی/آرشیو برچسب ها : اختیار و فعل انسان

جبر و اختیار را با مثال مناسبی توضیح فرمایید ؟

پرسش: سوال بنده در رابطه با جبر و اختیار است و بنده در این زمینه تا حد قابل قبولی مطالعه و مباحثه و تحقیق کرده ام و متاسفانه باید بگویم هنوز پاسخ قانع کننده ای نگرفته ام.این مقدمه را گفتم تا دریچه ای باشد به سوی پاسخی منطقی(به معنای واقعی علم منطق) و غیرعامیانه و غیرسطحی.چون اینگونه پاسخ ها را زیاد شنیده ام. از دوستم شنیدم که دوستش مانند من پاسخ قانع کننده ای را پیدا نمیکرده تا اینکه به استدلال آیت الله خمینی به تقریر آیت الله سبحانی میرسد بیشتر بخوانید »

آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟

پرسش: آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟ عمر سعد حتما و بدون اینکه هیچ احتمال دیگری بتوان داد مرتکب اعمال ننگین خود می شد اما به اختیار و انتخاب خودش!!! آخر این چه اختیار و نظام پاداش و جزایی است که عمر سعد(ملعون) باید از پیش محکوم به مجازات باشد؟؟؟ پاسخ: ـ فرموده اید: « آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟» باز همان پاسخ قبلی را با اضافاتی تکرار می کنم؛ ولی خواهشاً دقّت فرمایید. عرض می شود: کدام جایگاه؟ بیشتر بخوانید »

آیا این جمله درست می باشد : فاعل مجبور یعنی فاعلی که فاعل نیست بلکه بازیچه است ؟

پرسش: می گویند اگر اختیار وجود نداشت، پاداش و جزا هم معنی نداشت. این سخن به نظر درست نمی آید زیرا پاداش و جزا برای سیر تکاملی یک موجود و رسیدن به هدف غایی است و علت آن هم می تواند به جهت اختیار یا به جهت جبر باشد. مثلاً پایان کار میوه رسیده خورده شدن است و پایان کار گوسفند نر ذبح شدن که اینها می تواند برای آنها دردناک باشد بدون آنکه اختیاری در پیشکیری از آن داشته باشند. اینکه چه اتفاقی اعم از بلا یا نعمت بر یک موجود نازل می شود ... بیشتر بخوانید »

رضا به قضاء و اطمینان به قدر در عرفان چگونه حاصل می شود ؟

پرسش: چندیست روی مقامات و حالات عرفانی بیان شده زیارت امین الله دقت و بررسی می کنم در قسمتی که مطمئنه بقدرک راضیه بقضائک را حضرت می فرمایند دو مقام اطمینان و رضا در عرفان مطرح شده در مورد قضا و قدر نیز مطالعات زیادی کردم لیکن سوالم این است که رابطه اطمینان با قدر و رابطه رضا با قضا چیست چرا که همه هنگام صحبت در این مورد می گویند اطمینان به قضا و قدر یا رضا به قضا وقدر ولی دقت در تفکیک واژگانی که حضرت فرمودند نمی کنند که منظور چیز دقیق ... بیشتر بخوانید »

آیا خداوند از سر انجام کار هر بنده اش در سرآغاز خلقت او اگاه است؟ اگر اگاه است پس چرا انسان را آفریده است؟

پرسش: آیا خداوند از سر انجام کار هر بنده اش در سرآغاز خلقت او اگاه است؟ اگر اگاه است پس چرا انسان را آفریده است؟ پاسخ: ظاهراً منظور حضرت عالی این است که اگر خدا علم پیشین به افعال انسان دارد ، پس ، از پیش مشخّص است که چه کسی جهنّمی خواهد شد و چه کسی بهشتی. بنا بر این ، مختار بودن انسان نیز معنی ندارد. بر این اساس مقاله ی زیر تقدیم حضور می شود. ــ علم پیشن و خالقیّت مطلق خدا و اختیار انسان. الف ـ در این که انسان مختار ... بیشتر بخوانید »

لطفا جبر و اختیار در انسان را با ذکر یک مثال توضیح دهید ؟

پرسش: در مورد اراده و اختیار برایم توضیح دهید. شبهه جبریون که در انتهای کتاب مطرح شده: من هم همین شبهه را دارم در حالی شهید مطهری میگوید این شبهه عین جهل است و من درمانده ام و نمیتوانم این را درک کنم.لطفا راهنمایی کنید(خواهش میکنم از دلایل نقلی برای اثبات این موضوع استفاده نکنید) پاسخ: ۱ـ مختار بودن انسان، شکّ بردار نیست. اختیار هر انسانی معلوم است برای خودش به علم حضوری؛ و علم حضوری شکّ بردار نیست. همان گونه که عقل داشتن و اراده داشتن و شکّ بیشتر بخوانید »

افرینش انسان جبری است یا اختیاری ؟

پرسش: افرینش انسان جبر است یا اختیار؟ پاسخ: سوال شما بزرگوار ابهام دارد «خلقت انسان جبر است یا اختیار؟» یعنی چه؟ مثل این است که بپرسید: « خلقت انسان سنگ است یا چوب؟» جبر، جبر است و خلقت انسان نیست. اختیار هم اختیار است و خلقت انسان نیست. خلقت انسان هم خلقت انسان است و جبر و اختیار و … نیست. هر چیزی خودش فقط خودش است و چیز دیگری نیست. احتمالاً منظورتان این بوده که: « خلقت انسان، جبری است یا اختیاری؟» اگر منظورتان این باشد، عرض می شود: خلقت بیشتر بخوانید »

ایا اختیار انسان عین وجود انسان است ؟

پرسش: ۱- شکی در مختار بودن انسانها وجود ندارد ۲-باز هم شکی در این وجود ندارد که انسان تواسط یک عامل بیرونی مجبور نیست(مثلا اینگونه نیست که بگوییم من می خواهم بایستم ولی خدا نمی گذارد!!!) ۳-سوال اصلی این است: آیا جایگاه نهایی انسان از پیش تعیین شده است؟. وقتی سوال این باشد آنوقت دیگر تفاوتی نمی کند که خدا علم به تحقق یافتن یک عمل داشته باشد یا علم به تحقق یافتن همراه با اختیار؛ چرا که نتیجه یکی است…. برای توضیح بیشتر باید بگویم که مسئله زاویه بیشتر بخوانید »

هنگامی که پیامبر از شهادت امام حسین(ع) خبر داده بود با این حال کوفیان میتوانستند چنین نکنند؟

پرسش: پیامبر از شهادت حسین(ع) خبر داده بود با این حال کوفیان میتوانستندچنین نکنند؟ پاسخ: علم پیامبر(ص) علم خداست. لذا می توان سوال را این گونه مطرح نمود: خدا از ازل می دانست که امام حسین(ع) در کربلا و به دست کوفیان شهید خواهد شد؛ و این جریان را به پیامبرش خبر داده بود. با این وجود، آیا کوفیان مجبور به این کار نبودند؟ و آیا آنها این اختیار را داشتند که دست به چنین جنایتی نزنند؟ ـ جبر و تفویض یا اختیار مستحضرید که مساله جبر و تفویض و اختیار بیشتر بخوانید »

اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟

پرسش: اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟ من معتقدم که وقتی به وجود خدا ایمان میاری ، خدا رو باید با تمام صفاتش قبول کنی … که مثلا خدا حکیم ؛ عادل ، عالم ؛ ستار و ….. هست من خودم خیلی جاها شخص مومنی رو دیدم که گفته اگه خدا عادله پس چرا ……. ولی اعتقاد دارم اگه خدا به یکی بیشتر داده و به یکی کمتر ، این نیست که بگیم خدا عادل نیست بلکه این جا پای صفت حکیم بودن خدا در میونه سوال پرسیده بودم ... بیشتر بخوانید »