پرسش: پیامبر از شهادت حسین(ع) خبر داده بود با این حال کوفیان میتوانستندچنین نکنند؟ پاسخ: علم پیامبر(ص) علم خداست. لذا می توان سوال را این گونه مطرح نمود: خدا از ازل می دانست که امام حسین(ع) در کربلا و به دست کوفیان شهید خواهد شد؛ و این جریان را به پیامبرش خبر داده بود. با این وجود، آیا کوفیان مجبور به این کار نبودند؟ و آیا آنها این اختیار را داشتند که دست به چنین جنایتی نزنند؟ ـ جبر و تفویض یا اختیار مستحضرید که مساله جبر و تفویض و اختیار
ادامه نوشته »بایگانی برچسب: اختیار و تقدیر الهی
اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟
پرسش: اختیار انسان و لوح محفوظ چگونه با هم جمع می شوند ؟ من معتقدم که وقتی به وجود خدا ایمان میاری ، خدا رو باید با تمام صفاتش قبول کنی … که مثلا خدا حکیم ؛ عادل ، عالم ؛ ستار و ….. هست من خودم خیلی جاها شخص مومنی رو دیدم که گفته اگه خدا عادله پس چرا ……. ولی اعتقاد دارم اگه خدا به یکی بیشتر داده و به یکی کمتر ، این نیست که بگیم خدا عادل نیست بلکه این جا پای صفت حکیم بودن خدا در میونه سوال پرسیده بودم اگه خدا می دونه که کی بهشتیه
ادامه نوشته »آیا انسان به اختیار خود به دنیا آمده است؟
پرسش: سوال ۱- ایا درست است که : خدا نه تنها انسان را به اجبار وارد دنیا نکرده بلکه حتّی کمالات وجودی او را هم بدون خواست خودش خلق نمی کند. خدا انسان را فقط ایجاد نمود ؛ و چون می خواست همه ی وجود انسان به دست خودش ساخته شود ، او را در پایین ترین مرتبه ی ممکن برای وجود انسانی آفرید که عبارت است از وجود ذرّی انسان « و هنگامى را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم ، ذریه ی آنان را برگرفت و…>> اگر درست است پس چرا در دعا می خوانیم لا یملک لنفسی نفعا
ادامه نوشته »علم پیشین خدا و اختیار انسان
پرسش: افرادی بوده و یا هستند که قبل از تولدشان خبر از آینده خوب و اعمال نیک آنها داده می شود آیا این با اختیار تناقض ندارد؟( آیه شریفه و خدا هر که را بخواهد هدایت می کند و هرکه را بخواهد گمراه می کند با اختیار انسان منافاتی ندارد؟) آیا واقعا در سرنوشت نقش اساسی با خود انسان است؟ پاسخ: ۱٫ علم و خالقیّت مطلق خدا و اختیار انسان. یکی از مسلّمات اعتقادات مسلمین این است که خداوند علیم و قدیر ، عالم و خالق مطلق بوده قبل از ایجاد اشیاء ، به آنها علم
ادامه نوشته »چرا باید همه ی دستورات یک معصوم را اطاعت کرد؟
پرسش: امام چون گناه نمی کند معصوم است ولی او اختیار دارد و امکان گناه از لحاظ منطقی هر چند هم کم وجود دارد چون در غیر این صورت وی همانند یک موجود جبری گناه نمی کند . اگر این را بپذیریم معصومیت معصوم وابسته به قیدی است پس چرا اطاعت از او قیدی ندارد و همه ی دستورات او را باید اطاعت کرد؟ پاسخ: آیا دایره، ممکن است گرد نباشد؟ اگر ممکن است، معصوم هم ممکن است گناه کند. معصوم یعنی موجودی که نفس امّاره ندارد بلکه نفس قدسیه دارد
ادامه نوشته »ایا درست است که هرکس هرجوری بمیرد بگوییم قسمتش بوده که این جور مرده است ؟
پرسش: درسته بگیم که هرکس هرجوری بمیرد(مثلاتصادف کندیامثلاکشته شود)بگیم قسمتش بوده که این جوربمیره منظورازقسمت چیه؟ پاسخ: قسمت به معنی درستش یعنی اینکه در علم خداوند متعال، معلوم است که چه حوادثی در جهان رخ خواهد داد. لذا اوست که امور را بین بندگانش تقسیم می کند و هر کسی قسمت خود را می برد. بر این اساس، نحوه مردن افراد نیز قسمت است؛ لکن توجّه شود که اختیار بشر هم جزئی از این جهان است؛ و خدای متعال تحقّق برخی امور را مربوط کرده است به اختیار
ادامه نوشته »فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر تفاوت دارد؟
پرسش: فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر فرق دارد؟ پاسخ: ۱ـ بحث جبر و اختیار یا بهتر است گفته شود بحث جبر و تفویض و اختیار ، از این سوال نشأت گرفته که « آیا خدا خالق مطلق بوده و خالق حقیقی دیگری غیر او نیست.؟» پاسخ مسلمین به این سوال ـ در سایه ی براهین عقلی و نقلی ـ این است که خداوندِ قدیر ، خالق مطلق بوده همه ی امور را او آفریده است و غیر او هیچ خالق حقیقی وجود ندارد. امّا در پی این پاسخ این پرسش نیز مطرح می شود که تکلیف
ادامه نوشته »جبر و اختیار و علم پیشین خدا و اختیار انسان چه منافاتی با هم دارند ؟
پرسش: راستش آنقدر مطرح کردن این سوال سخت و پیچیده است که نمیدانم آن را چگونه بیان کنم پس سوالم را با سخنی از بزرگترین فیلسوف قرن حاضر (موریس مترلینگ) شروع میکنم. تا وقتی که من و شما دارای مغز هستیم محال است که بتوانیم دانایی خداوند را با اختیار خودمان در زندگی وفق بدهیم! یعنی همینکه ما گفتیم خداوند دانا و تواناست و همه کار را می توانست و می تواند بکند و قادر به پیش بینی همه چیز بوده و هست دیگر نمیتوانیم بگوئیم که ما در کار خود اختیار داریم و
ادامه نوشته »در قرآن داریم « خداوند هر کس را که بخواهد هدایت می کند» پس ما در کمال خود نقشی نداریم؟
پرسش: در قرآن کریم داریم « خداوند هر کس را که بخواهد هدایت می کند» با توجه به معنی یعنی ما در کمال خود نقشی نداریم؟ پاسخ: ۱٫ اینکه خداوند متعال فرمود « هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می سازد » با اختیار انسان منافاتی ندارد. چون خواست خدا همان قوانین و سنّتهای اوست و یکی از سنن الهی این است که انسان هدایت و ضلالت را خود انتخاب نماید. « إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً . ـــــــــــ ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد
ادامه نوشته »