سرخط خبرها

بایگانی برچسب: اثبات عصمت چهارده معصوم

اگر امام علی (ع) معصوم هستند پس چرا در نهج البلاغه خطاب به یکی از فرمانداران می فرمایند که “حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت” ؟

پرسش: مگه ما شیعه ها قائل به عصمت ائمه از گناه و اشتباه نیستیم پس چطوری فرمایش علی(ع) در نهج بلاغه خطاب به یکی از فرمانداران با این مضمون که حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت. تفسیر میشه؟ پاسخ: امیرمومنان(ع) فرموده اند: « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ صَلَاحَ أَبِیکَ غَرَّنِی مِنْکَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّکَ تَتَّبِعُ هَدْیهُ وَ تَسْلُکُ سَبِیلَهُ فَإِذَا أَنْتَ فِیمَا رُقِّی إِلَی عَنْکَ لَا تَدَعُ لِهَوَاکَ انْقِیاداً وَ لَا تُبْقِی لِآخِرَتِکَ عَتَاداً

ادامه نوشته »

به چه دلایلی، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل قرآنی و عقلی و نقلی و حدیثی را بیان فرمایید.

پرسش: به چه دلیل، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل را توضیح فرمایید . پاسخ: ۱ـ امام باید معصوم باشد عصمت لازمه ی ذاتی امامت است ؛ چون امام یعنی کسی که به حکم آیه ی ۵۹ نساء «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْر » باید از او اطاعت بی چون چرا شود ؛ و اگر بناست ما از کسی اطاعت بی چون و چرا کنیم ، او حتماً باید دچار گناه و خطا نشود ، و الّا اطاعت مطلق از او ما را هم گرفتار گناه و خطا می کند. پس

ادامه نوشته »

آیا عصمت انبیاء و ائمه (ع) از آغاز تولد بوده است یا به مرور ایجاد شده است ؟

پرسش: آیا ائمه یا پیامبران از همان بدو تولد از انجام اشتباه های کوچک و غیر عمد مصون بودند؟ چرا؟ یعنی اصلا اتفاق نیفتاده که کار بد نه ولی نادرست انجام دهند؟ اگر امکان دارد مطالب با سند باشد. پاسخ: ـ دلیل عقلی عصمت لازمه ی نبوّت و امامت می باشد ؛ چون نبی و امام یعنی کسی که کلامش کلام خداست. پس اگر احتمال خطا در مورد او وجود داشته باشد ، نمی توان به کلام خدا بودن سخن او یقین نمود. و اگر ما یقین نداشته باشیم که کلام او کلام خداست ، منطقاً وظیفه

ادامه نوشته »

عصمت همه جانبه در چهارده معصوم (ع) چیست ؟

پرسش : عصمت همه جانبه چیست ؟ پاسخ : به حکم منطق صحیح اندیشه ، قبل از ورود در هر مساله ای باید موضوع و محمول آن مساله را به درستی دریافته ، تعریف موضوع مورد بحث را به دقّت شناخت ؛ چرا که بسیاری از اختلاف نظرها ناشی از اختلاف تعریفهاست. پس قبل از ورود در بحث عصمت انبیاء ابتدا باید دید مسلمین و به ویژه شیعه ی جعفری چه تعریفی از نبوّت و عصمت دارد و رابطه ی عصمت و نبوّت را چگونه تبیین می کند. در اعتقاد مسلمین و به خصوص شیعه ی جعفری ، نبی یعنی سفیر

ادامه نوشته »

آیا برای عصمت حضرت زهرا(س) دلیل عقلی می توان برپا کرد؟

رسش: آیا برای عصمت حضرت زهرا(س) دلیل عقلی می توان اقامه کرد؟ پاسخ: ۱ـ دلیل عقلی در جزئیّات را ندارد. لذا برای امور غیر کلّی مثل عصمت یک شخص، نمی توان برهان عقلی اقامه نمود. در بحث نبوّت و امامت نیز عصمت امام و نبی با برهان عقلی اثبات می شود؛ نه عصمت مصداق خارجی امام و نبی. وقتی با برهان عقلی ثابت گشت که حجّت خدا (نبی یا امام) باید معصوم باشند، آنگاه از راه دلیل وحیانی دنبال مصداق خارجی آن می گردیم. مثلاً وقتی ثابت نمودیم که امام باید معصوم

ادامه نوشته »

دلایل عصمت پیامبران چیست ؟ ایا حضرت یوسف و یونس هم گناه نکرده اند ؟

پرسش: تا دیروز فکر می کنم یکی از دوستام شیعه است، البته دیروز بعد از یک بحث یعنی بعد پایان یافتن بحث فهمیدم سنی هستش، وگرنه من به فرموده رهبر معظم انقلاب در مورد اختلاف هایی که بین شیعه و سنی هست سعی می کنم زیاد وارد بحث نشم چون آقا فرمودند «این بحث ها مال کوچه و خیابان نیست». مگر اینکه بی‌احترامی یه سنی رو ببینم که وارد بحث شوم. به همین دلیل من تو بحثم با یاشان به دید یه شیعه به او نگاه می کردم و پاسخ می دادم. بحث از اینجا شروع شد که گفت خمینی

ادامه نوشته »