سرخط خبرها

بایگانی برچسب: اثبات عصمت انبیا

اگر امام علی (ع) معصوم هستند پس چرا در نهج البلاغه خطاب به یکی از فرمانداران می فرمایند که “حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت” ؟

پرسش: مگه ما شیعه ها قائل به عصمت ائمه از گناه و اشتباه نیستیم پس چطوری فرمایش علی(ع) در نهج بلاغه خطاب به یکی از فرمانداران با این مضمون که حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت. تفسیر میشه؟ پاسخ: امیرمومنان(ع) فرموده اند: « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ صَلَاحَ أَبِیکَ غَرَّنِی مِنْکَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّکَ تَتَّبِعُ هَدْیهُ وَ تَسْلُکُ سَبِیلَهُ فَإِذَا أَنْتَ فِیمَا رُقِّی إِلَی عَنْکَ لَا تَدَعُ لِهَوَاکَ انْقِیاداً وَ لَا تُبْقِی لِآخِرَتِکَ عَتَاداً

ادامه نوشته »

آیا عصمت انبیاء و ائمه (ع) از آغاز تولد بوده است یا به مرور ایجاد شده است ؟

پرسش: آیا ائمه یا پیامبران از همان بدو تولد از انجام اشتباه های کوچک و غیر عمد مصون بودند؟ چرا؟ یعنی اصلا اتفاق نیفتاده که کار بد نه ولی نادرست انجام دهند؟ اگر امکان دارد مطالب با سند باشد. پاسخ: ـ دلیل عقلی عصمت لازمه ی نبوّت و امامت می باشد ؛ چون نبی و امام یعنی کسی که کلامش کلام خداست. پس اگر احتمال خطا در مورد او وجود داشته باشد ، نمی توان به کلام خدا بودن سخن او یقین نمود. و اگر ما یقین نداشته باشیم که کلام او کلام خداست ، منطقاً وظیفه

ادامه نوشته »

آیا مگر عصمت حضرت آدم و یوسف و یونس (ع) مورد خدشه وارد نشد ؟ ایا باز هم عصمت داشتند ؟

پرسش: عصمت انبیاء موضوعی عقلی است ولی با این وصف کار(ظاهرا کار اشتباه) بعضی از انبیا مانند خوردن میوه ممنوعه توسط حضرت آدم( تا حدی که حضرت آدم(ع) به درگاه خدا به خاطر این کارش روزها گریه و طلب توبه کرد تا خدا توبه او را پذیرفت) یا دوری کردن حضرت یونس(ع) از قوم خود در لحضات آخر( قوم با مشاهده عذاب به دنبال راه توبه می گشتند) که به همین دلیل هم خدا او را در دهان ماهی قرار داد یا مساعدت خواستن حضرت یوسف(ع) از شخصی برای نجات از زندان( فراموش کردن

ادامه نوشته »

عصمت همه جانبه در چهارده معصوم (ع) چیست ؟

پرسش : عصمت همه جانبه چیست ؟ پاسخ : به حکم منطق صحیح اندیشه ، قبل از ورود در هر مساله ای باید موضوع و محمول آن مساله را به درستی دریافته ، تعریف موضوع مورد بحث را به دقّت شناخت ؛ چرا که بسیاری از اختلاف نظرها ناشی از اختلاف تعریفهاست. پس قبل از ورود در بحث عصمت انبیاء ابتدا باید دید مسلمین و به ویژه شیعه ی جعفری چه تعریفی از نبوّت و عصمت دارد و رابطه ی عصمت و نبوّت را چگونه تبیین می کند. در اعتقاد مسلمین و به خصوص شیعه ی جعفری ، نبی یعنی سفیر

ادامه نوشته »

چرا در جنگ احد که پیامبر(ص) به نظر جوانان برای دفاع بیرون شهر را انتخاب کرد ، شکست خوردند ؟حکمیت حضرت علی چه ؟

پرسش: پیامبر گرامی اسلام و ائمه معصوم(ع) آیا هم در ارتکاب گناه و هم کردار و تصمیم گیری چه زمان حکومتی و غیر معصوم هستند مثلا در جنگ احد که پیامبر(ص) به نظر جوانان برای دفاع بیرون شهر را انتخاب کرد و شکست خوردند و یا زمان امام علی(ع) حکمیت. پاسخ: ۱٫ طبق براهین عقلی و ادلّه نقلی فراوانی انبیاء و ائمه (ع) عصمت مطلق داشته از هر گونه معصیت ، خطا و سهو معصومند. عصمت انبیاء لازمه ی نبوّت آنهاست ؛ یعنی نسبت عصمت به نبوّت مثل نسبت زوجیّت به عدد دو یا

ادامه نوشته »

شبهه ای که اهل سنت در مورد عدم عصمت پیامبر(عبس) مطرح می کنند، چه پاسخی دارد؟

پرسش: شبهه ای که اهل سنت در مورد عدم عصمت پیامبر(عبس) مطرح می کنند، چه پاسخی دارد؟ پاسخ: ۱ـ برهان عقلی بر عصمت تمام عیار انبیاء به حکم منطق صحیح اندیشه ، قبل از ورود در هر مساله ای باید موضوع و محمول آن مساله را به درستی دریافت و تعریف موضوع مورد بحث را به دقّت شناخت. چرا که بسیاری از اوقات ، اختلاف نظرها ناشی از اختلاف تعریفهاست. پس قبل از ورود در بحث عصمت انبیاء ابتدا باید دید شیعه ی جعفری چه تعریفی از نبوّت و امامت و عصمت دارد و رابطه

ادامه نوشته »