سرخط خبرها

نوشته های وب گاه

آیا تناسخ واقعیت دارد و آیا در قرآن نشانی از تناسخ آمده؟

پرسش: آیا تناسخ واقعیت دارد و آیا در قرآن نشانی از تناسخ آمده؟ پاسخ: پاسخ اجمالی: قول به تناسخ در واقع انکار معاد است. لذا تمام آیات اثباتگر معاد، در حقیقت، ردّ تناسخ نیز محسوب می شوند. طبق براهین عقلی که فلاسفه اسلامی ارائه نموده اند ، تناسخ ( انتقال روح یک نفر به بدن دنیایی دیگری بعد از مرگ بدن اوّل) امری است ذاتاً محال. لذا هر انسانی فقط با یک بدن مادّی زاده می شود و بعد از مرگ نیز محال است روح او به بدن مادّی دیگری منتقل گردد. فکر

ادامه نوشته »

ایا معراج پیامبر (ص) جسمانی بوده است یا روحانی ؟

پرسش: آیا معراج پیامبر اکرم(ص) جسمانی بوده یا در خیال و خواب. هیچ بشری بدون تجهیزات نمی تواند از جو زمین خارج شود پس عروج پیامبر(ص) را با قوانین فیزیک(دنیوی) نمی توان تفسیر کرد، لطفا توضیح دهید. پاسخ: ۱ـ اینکه معراج نبوی در بیداری و ـ حدّ اقلّ در بخشی از مسیر عروج ـ جسمانی بوده شکّی نیست. امّا در اینکه جسمانی بودن معراج به چه معناست بین صاحب نظران اختلاف نظر وجود دارد. اکثر متکلّمین ، معراج جسمانی را به معنای معراج مادّی دانسته ، گفته اند:

ادامه نوشته »

ایا بهشت زنازاگان با بهشت انسان های حلال زاده یکسان نیست ؟ ایا ارتباطی با طینت انها دارد ؟

پرسش: چند مطلب و نقد: ۱- اول در مورد حدیث استنادی در ابتدای پاسخ از کافی ج۲ ص۵ عَلِی بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنِ الْحُسَینِ بْنِ یزِیدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِی بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ یخْلُقَ آدَمَ ع بَعَثَ جَبْرَئِیلَ ع فِی أَوَّلِ سَاعَهٍ مِنْ یوْمِ الْجُمُعَه… این حدیث از حیث اسناد ضیعف است: الف) صالح بن أبی حماد أبو الخیر الرازی و اسم أبی الخیر زاذویه لقی أبا الحسن العسکری علیه السلام و کان أمره ملبسا (ملتبسا) یعرف و ینکر…(رجال النجاشی) صالح بن أبی حماد الرازی أبو الخیر. ضعیف.(إبن الغضائری) الرازی …

ادامه نوشته »

آیا عقل مقدم بر دین است؟

پرسش: اینجانب مسلمانی هستم که تعقل را مقدم بر تدین می دانم چراکه ما انسانها اول عاقلیم و مفاهیمی مانند اخلاق و عدالت را می شناسیم وسپس دین و یا روش زیستنی را بر می گزینیم که این مفاهیم والای انسانی را در بر داشته باشد. به‌نظر من اخلاق در اساس و به ذات خود مستقل از ادیان و ایدئولوژی هاست، و به قیودی از نوع اسلامی یا لیبرالی و … مقید نیست. به بیان دیگر، اعتبار یا عدم اعتبار احکام اخلاقی را باید بر مبنایی مستقل از ادیان و ایدئولوژی ها، یعنی بر

ادامه نوشته »

اگر خداوند می داند من با اختیار خود به جهنم می روم ، پس چرا من را می آفریند؟

پرسش : ما اعتقاد داریم خداوند قبل از به وجود آمدن ما می داند من به بهشت می روم یا به جهنم و می داند مثلاً من با اختیار خود فلان کار حرام یا ثواب را در فلان روز و فالان ساعت و … انجام خواهم داد حال سوالی که مطرح است این است که اگر خداوند می داند من با اختیار خود به جهنم می روم و قبل از به وجود آمدنم هم این موضوع را می داند( در صورتی که من هنوز وجود ندارم) پس چرا من را می آفریند؟ مگر نه این است که هدف از خلقت انسان سعادت و کمال اوست!؟ ببخشید که سوال طولانی شد …

ادامه نوشته »

با توجه به قدیم زمانی بودن عالم تاکنون چند بار در جهان هستی قیامت شده ؟

پرسش: تاکنون چند بار در جهان هستی قیامت شده و آیا به این نکته در آیات قرآن و احادیث اشاره شده لطفا ذکر فرمایید. پرسش: با قدیم دانستن عالم آفرینش، آیا لازم نمی آید که به دوره های انسانی بی شماری قبل از دوره خودمان که از حضرت آدم(ع) و حوا شروع می شود، قائل شویم؟ پاسخ: اکثریّت عرفا و فلاسفه اسلامی بر این اعتقادند که عالم خلقت قدیم زمانی ولی حادث ذاتی است. یعنی با این که عالم ، همواره ممکن الوجود و محتاج علّت می باشد ولی در عین

ادامه نوشته »

چرا پیامبران محتلم نمی شدند ؟ منظور از ضعف قوای جنسی چیست ؟

پرسش: منظور از ضعف قوای جنسی چیست ؟ چرا پیامبران محتلم نمی شدند ؟ ایا یک گناه ثابت درجات مختلفی برای انسان ها دارد ؟ پاسخ: ۱-وقتی گفته می شود ضعف قوای جنسی، مقصود این نیست که بچّه دار نمی شوند. کسانی هستند که دقیقاً نه ماه بعد از ازدواج بچّه دار هم می شوند، امّا قوای جنسی ملایمی دارند، کسانی هم هستند که روزی پنج بار رابطه ی جنسی پر حرارت دارند ولی عقیم هم هستند، و اصلاً بچّه دار نمی شوند. مثلاً در وصف رسول خدا(ص) آمده که به اندازه ی چهل مرد

ادامه نوشته »

اصول دین و مذهب کدام است ؟

پرسش: عدل و امامت جزء اصول دین است یا جزء اصول مذهب؟ اگر جزء اصول مذهب باشد مذاهب بعد ها تقسیم و پیدا شدند اگر جزء اصول دین است پس باید بر این باور باشیم که کسانی که شیعه نیستند پس مسلمان کامل نیستند… و این که صفت عدل خداوند در سفت توحید وجود دارد پس چرا آن دباره ذکر شده؟ حُرِّمَتْ عَلَیکُمُ الْمَیتَهُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَهُ وَالْمَوْقُوذَهُ وَالْمُتَرَدِّیهُ وَالنَّطِیحَهُ وَمَا

ادامه نوشته »

وضع اخروی تارک الصلاه و تارک زکات و منکر ولایت و تارک روزه و حج در اخرت چگونه می باشد ؟

پرسش: در معارف ما آمده است که قبول اعمال نیک انسان در گرو قبولی نماز است، اگر نماز قبول باشد به سایر اعمال پرداخته می شود، حالا فرض بفرمایید فرد تارک الصلاتی را که کارهای خیر زیادی انجام داده است حالا مزد این اعمال را در آن دنیا نمی گیرد. چگونه این موضوع با آیه قرآن که می فرماید «الله لا یضیع اجر المحسنین» منافات ندارد؟ پاسخ: خداوند متعال حتّی یهودیان و مسیحیان را هم بهشت می برد ، کجا رسد مسلمان تارک الصّلاه صاحب اعمال خیر را. امّا جهنّم رفتن

ادامه نوشته »

اگر ولایت فقیه عین ولایت امام است، معصوم بودن امام چه لزومی دارد؟

پرسش: اگر ولایت فقیه عین ولایت امام است، معصوم بودن امام چه لزومی دارد؟ پاسخ: پاسخ اجمالی: باید مراقب بود که بین ولایت مطلق و مطلق ولایت خلط نشود. امام معصوم، هم ولایت مطلقه دارد، هم مطلق ولایت را دارد؛ امّا ولی فقیه فقط ولایت مطلقه دارد نه مطلق ولایت. مطلق ولایت، یعنی ولایت در تمام شئون هستی؛ که چنین ولایتی بالذّات برای خداست؛ و به اذن الله برای رسول الله(ص). بعد از رسول خدا(ص)، این ولایت در تمام شئون هستی، برای امام معصوم می باشد. یکی از

ادامه نوشته »

ایا مدرکی برای امامت در قرآن هست ؟ و چرا دوازده امام وجود دارد ؟

پرسش: در قرآن مسلمانان، از بین صد و بیست و چهار هزار پیامبر تنها به ابراهیم نبی اشاره شده که “امام” همبوده.پس چرا شیعیان از فرزندان پیامبر اسلام دوازده نفر رو “امامِ” خودشون میدون؟ پاسخ: ۱ـ ظاهراً شما قرآن مسلمانان را خوب نخوانده و بدون اطّلاعات کافی اظهار نظر فرموده اید. کسی که می خواهد اظهار نظر قطعی کند ابتدا باید مطمئن باشد که تمام اطّلاعات لازم را در نظر گرفته است. لا اقلّ می توانستید یک جستجوی ساده در نرم افزارهای قرآنی بکنید تا ببینید

ادامه نوشته »