سرخط خبرها

نوشته های وب گاه

اصول دین و مذهب کدام است ؟

پرسش: عدل و امامت جزء اصول دین است یا جزء اصول مذهب؟ اگر جزء اصول مذهب باشد مذاهب بعد ها تقسیم و پیدا شدند اگر جزء اصول دین است پس باید بر این باور باشیم که کسانی که شیعه نیستند پس مسلمان کامل نیستند… و این که صفت عدل خداوند در سفت توحید وجود دارد پس چرا آن دباره ذکر شده؟ حُرِّمَتْ عَلَیکُمُ الْمَیتَهُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَهُ وَالْمَوْقُوذَهُ وَالْمُتَرَدِّیهُ وَالنَّطِیحَهُ وَمَا

ادامه نوشته »

وضع اخروی تارک الصلاه و تارک زکات و منکر ولایت و تارک روزه و حج در اخرت چگونه می باشد ؟

پرسش: در معارف ما آمده است که قبول اعمال نیک انسان در گرو قبولی نماز است، اگر نماز قبول باشد به سایر اعمال پرداخته می شود، حالا فرض بفرمایید فرد تارک الصلاتی را که کارهای خیر زیادی انجام داده است حالا مزد این اعمال را در آن دنیا نمی گیرد. چگونه این موضوع با آیه قرآن که می فرماید «الله لا یضیع اجر المحسنین» منافات ندارد؟ پاسخ: خداوند متعال حتّی یهودیان و مسیحیان را هم بهشت می برد ، کجا رسد مسلمان تارک الصّلاه صاحب اعمال خیر را. امّا جهنّم رفتن

ادامه نوشته »

اگر ولایت فقیه عین ولایت امام است، معصوم بودن امام چه لزومی دارد؟

پرسش: اگر ولایت فقیه عین ولایت امام است، معصوم بودن امام چه لزومی دارد؟ پاسخ: پاسخ اجمالی: باید مراقب بود که بین ولایت مطلق و مطلق ولایت خلط نشود. امام معصوم، هم ولایت مطلقه دارد، هم مطلق ولایت را دارد؛ امّا ولی فقیه فقط ولایت مطلقه دارد نه مطلق ولایت. مطلق ولایت، یعنی ولایت در تمام شئون هستی؛ که چنین ولایتی بالذّات برای خداست؛ و به اذن الله برای رسول الله(ص). بعد از رسول خدا(ص)، این ولایت در تمام شئون هستی، برای امام معصوم می باشد. یکی از

ادامه نوشته »

ایا مدرکی برای امامت در قرآن هست ؟ و چرا دوازده امام وجود دارد ؟

پرسش: در قرآن مسلمانان، از بین صد و بیست و چهار هزار پیامبر تنها به ابراهیم نبی اشاره شده که “امام” همبوده.پس چرا شیعیان از فرزندان پیامبر اسلام دوازده نفر رو “امامِ” خودشون میدون؟ پاسخ: ۱ـ ظاهراً شما قرآن مسلمانان را خوب نخوانده و بدون اطّلاعات کافی اظهار نظر فرموده اید. کسی که می خواهد اظهار نظر قطعی کند ابتدا باید مطمئن باشد که تمام اطّلاعات لازم را در نظر گرفته است. لا اقلّ می توانستید یک جستجوی ساده در نرم افزارهای قرآنی بکنید تا ببینید

ادامه نوشته »

قرائتهای مختلف از یک امر واحد و پلورالیسم و جریان خضر و موسی ، رابطه ای با هم دارند ؟

پرسش: ماجرای سفر حضرت موسی و حضرت خضر(ع) و مخالفت حضرت موسی با اعمال حضرت خضر، علیرغم قولی که داده بود مبنی براینکه هر چه دید اعتراض نکند؛ را چطور می توان تفسیر کرد؟ آیا این خود یک مصداق از قرائتهای مختلف از یک امر واحد نیست؟و اینکه برداشتها، تحت تاثیر آگاهیهای فردی متفاوت نخواهند بود؟ اگر کسی دردفاع ازهرمنوتیک به این ماجرا استناد کند پاسخ چیست؟(با توجه به اینکه هر دو نفر از جمله پیامبران بودند وی در یک امر تفاهم نداشتند)- عکس العمل حضرت موسی

ادامه نوشته »

برهان نظم و شبهات ان را بیان فرمایید ؟ فرضیه تکامل داروین با دیدگاه اسلام سازگاری دارد ؟

پرسش: برهان نظم یکی از مهمترین و آشناترین برهانهاست، و در کنار برهان علیت، دو رکن مهم از باور استدلالی به خدا را تشکیل می دهند. با آنکه در کلام اسلامی به آن توجه چندانی نمی شود و بیشتر به مسیحیت تعلق دارد، مفسرین بسیاری از آیات قرآن را بیان کننده ی این برهان می دانند. برهان ساده ست، و برای همین عمومیت زیادی دارد. در این برهان بیان میشود که در جهان شکل های مختلفی از نظم وجود دارد، و می دانیم که نظم بدون ناظم ممکن نیست، و یک مجموعه ی منظم نمی

ادامه نوشته »

به تعبیر دقیق فلسفی، جسم مادی چیست؟ چه ارتباطی با زمان دارد ؟

پرسش: به تعبیر دقیق فلسفی، جسم مادی چیست؟ آیا اینکه در نظریه فیزیکی با افزایش سرعت یا جابجایی جسم مادی در فضا، زمان در جسم مادی تغییر میکند، صحت دارد؟ این آزمایش با ساعتهای دقیق انجام شده، هرچند مقدار تغیر زمان اندک است ولی به هر حال قابل تغییر است. با این نظریه به نظر میرسد که اگر آدمی توانایی حرکت در سرعتهای بالا را داشت یا بدست می آورد میتوانست یا میتواند در زمان جابجا شود؟ پاسخ: ۱ـ بیان دقیق جسم فلسفی در سطوح بالای فلسفه میسور است. اجمال

ادامه نوشته »

دلیل نجس بودن کفار چیست؟ آیا ظاهرا نجس اند یا از نظر از اعتقادی نجس اند؟

پرسش: دلیل نجس بودن کفار چیست؟ آیا ظاهرا نجس اند یا از نظر از اعتقادی نجس اند؟ پاسخ: هم ظاهراً نجس هستند از حیث روحی. خداوند متعال فرمود: « یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلا یقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَیلَهً فَسَوْفَ یغْنیکُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ حَکیمٌ ــــــــ اى کسانى که ایمان آورده‏اید! مشرکان نجس هستند؛ پس نباید بعد از امسال، نزدیک

ادامه نوشته »

ارتباط علم و اختیار و اراده و عمل در انسان و موجود مجرد در چیست ؟

پرسش: فرق اراده و علم چیست؟ پاسخ: علم از مبادی اراده می باشد ؛ یعنی بدون علم ، اراده تحقّق نمی یابد. علم یعنی حضور امر مجرّدی در نزد امر مجرّد دیگر ؛ که امر مجرّد نخست را معلوم و امر مجرّد دوم را عالم گویند. برای مثال وقتی چشم ما با درخت مواجه می شود ، نوری به چشم می خورد ؛ اثر الکتریکی آن مغز را تحریک می کند ، تحریک مغز ، در روح بخاری اثر می کند ؛ و این اثر پیامی به نفس مجرّد می فرستد. آنگاه نفس ما که امری است مجرّد آمادگی آن را می یابد که

ادامه نوشته »

سرنوشت و عاقبت شیطان چه خواهد شد ؟، یوم الوقت المعلوم چه زمانی است ؟

پرسش: سرنوشت شیطان چه می شود؟ پاسخ: طبق برخی احادیث، ابلیس تا زمان ظهور امام زمان(ع) زنده خواهد بود؛ و بعد از آن توسّط امام عصر(ع) کشته شده و به جهنّم برزخی واصل خواهد شد؛ و در آخرت نیز در جهنّم اخروی خواهد بود. در سوره ص می خوانیم: « قالَ یا إِبْلیسُ ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیدَی أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالینَ (۷۵) قالَ أَنَا خَیرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنی‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ (۷۶) قالَ فَاخْرُجْ مِنْها

ادامه نوشته »

شرایط قضاوت در آخرت چگونه می باشد ؟

پرسش: چه شرایطی بر قضاوت در قیامت حاکم است که سبب می شود هیچ ظلمی اتفاق نیفتد؟ پاسخ: ظلم در قضاوت زمانی رخ می دهد که : ۱٫ قاضی علم به حقیقت نداشته باشد ؛ که نتیجه ی احتمالی آن قضاوت اشتباه خواهد بود. ۲٫ قاضی عادل نباشد. ۳٫ قاضی نفعی از محکومیّت متّهم ببرد. ۴٫ قاضی تحت نفوذ یا تهدید باشد. ۵٫ قاضی قدرت اجرای حکم را نداشته باشد. ۶٫ قاضی با متّهم خصومتی داشته باشد. ۷٫ متّهم راه فرار از اجرای حکم را داشته باشد. ۸٫ امکان فریب قاضی یا توجیه خلاف

ادامه نوشته »