سرخط خبرها

نوشته های وب گاه

آیا این درست است که انسانها از دو آب تلخ و گوارا آفریده شدند؟

پرسش: آیا این درست است که انسانها از دو آب تلخ و گوارا آفریده شدند؟ پاسخ: خداوند متعال می فرماید: « إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طینٍ لازِب‏. ـــــ ما آنها را از گِل چسبنده ای آفریدیم.» (الصافات:۱۱) و امام باقر (ع) فرمودند: « لَوْ عَلِمَ النَّاسُ کَیفَ ابْتِدَاءُ الْخَلْقِ مَا اخْتَلَفَ اثْنَانِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَبْلَ أَنْ یخْلُقَ الْخَلْقَ قَالَ کُنْ مَاءً عَذْباً أَخْلُقْ مِنْکَ جَنَّتِی وَ أَهْلَ طَاعَتِی وَ کُنْ مِلْحاً أُجَاجاً

ادامه نوشته »

لطفا جبر و اختیار در انسان را با ذکر یک مثال توضیح دهید ؟

پرسش: در مورد اراده و اختیار برایم توضیح دهید. شبهه جبریون که در انتهای کتاب مطرح شده: من هم همین شبهه را دارم در حالی شهید مطهری میگوید این شبهه عین جهل است و من درمانده ام و نمیتوانم این را درک کنم.لطفا راهنمایی کنید(خواهش میکنم از دلایل نقلی برای اثبات این موضوع استفاده نکنید) پاسخ: ۱ـ مختار بودن انسان، شکّ بردار نیست. اختیار هر انسانی معلوم است برای خودش به علم حضوری؛ و علم حضوری شکّ بردار نیست. همان گونه که عقل داشتن و اراده داشتن و شکّ

ادامه نوشته »

هنر اسلامی یا همان علم دینی چیست ؟

پرسش: بنده دانشجوی کارشناسی ارشد معماری هستم و همانطور که می دانید معماری جزئی از هنرهای هفتگانه است. بنده اهل مطالعه هستم و بحمدالله از اصول عقاید خود مطلع بوده و جهان بینی ام نیز الهی و توحیدی است. اما در مطالعه آرا و نظرات معماران بزرگ دنیا تناقضات فراوانی می بینم که خودشان نیز معترفند. چون که تفکراتشان برگرفته از مکاتب و ایسم هایی است که حاصل دست انسان هاست و قطعاً بعد از گذشت مدتی شکست می خورند. بنده دغدغه هنر دینی را دارم و احساس می کنم

ادامه نوشته »

بدن اخروی چگونه خواهد بود؟

پرسش: در قیامت ویژگیهای بدن مثل جذب دفع نمو و تناسب و تغذیه چگونه است؟ پاسخ: جسم بر دو گونه است ؛ جسم مادّی و جسم مجرّد(غیر مادّی) ؛ مثل آن اجسامی که در خواب می بینیم یا در ذهنمان تجسّم می نماییم. بدن اخروی و بدن دنیوی ، هر دو جسم اند ؛ امّا بدن دنیوی جسم مادّی و بدن اخروی جسم مجرّد است. جذب (تغذیه) و لازمه ی طبیعی آنها یعنی دفع و نموّ ، از ویژگیهای جسم مادّی اند نه از ویژگیهای جسم مجرّد. لذا اینگونه امور ، به معنای دنیایی آنها ، در آخرت وجود

ادامه نوشته »

دلایل عصمت پیامبران چیست ؟ ایا حضرت یوسف و یونس هم گناه نکرده اند ؟

پرسش: تا دیروز فکر می کنم یکی از دوستام شیعه است، البته دیروز بعد از یک بحث یعنی بعد پایان یافتن بحث فهمیدم سنی هستش، وگرنه من به فرموده رهبر معظم انقلاب در مورد اختلاف هایی که بین شیعه و سنی هست سعی می کنم زیاد وارد بحث نشم چون آقا فرمودند «این بحث ها مال کوچه و خیابان نیست». مگر اینکه بی‌احترامی یه سنی رو ببینم که وارد بحث شوم. به همین دلیل من تو بحثم با یاشان به دید یه شیعه به او نگاه می کردم و پاسخ می دادم. بحث از اینجا شروع شد که گفت خمینی

ادامه نوشته »

اتحاد عقل و عاقل و معقول در فلسفه به چه معناست ؟

پرسش: دیدگاه فلاسفه در باب عقل چیست؟ اتحاد عقل، عاقل و معقول را از دیدگاه فلسفی و اینکه آیا آیات و روایات ما این مبنا را می پذیرد؟ به چه دلیل؟ پاسخ: واژه عقل در میان فلاسفه اسلامی دارای اصطلاحات بسیار زیادی است که یکی از استعمالات آن ، همان عقل جزئی بشری است ، که حدس می زنیم منظور حضرت عالی ، همین عقل باشد . فلاسفه برای این عقل تعاریف گوناگونی ارائه داده اند که به برخی از آنها اشاره می شود ؛ و بقیه را می توانید در منبعی که ذکر می شود ملاحظه

ادامه نوشته »

دین‌داران برای اثبات گزاره‌ی «قرآن، کلام خدا است»، به صدق اخلاقی پیامبر استناد می‌کنند، ایا این منطق خنده دار نیست ؟

پرسش : عموم دین‌داران برای اثبات گزاره‌ی «قرآن، کلام خدا است»، به صدق اخلاقی پیامبر استناد می‌کنند. به تعبیر دیگر، می‌گویند پیامبر صادق گفته است که آیات قرآن کلام خدا است و در مرحله‌ی بعد آیات بسیاری را به عنوان شاهد ذکر می‌کنند. آیا این شیوه ی استدلال موجه است؟ موارد زیر نه تنها نشان می‌دهد که از صدق اخلاقی پیامبر، نمی‌توان صدق این گزاره‌ها را استنتاج کرد، بلکه نشان می‌دهد که کدام‌یک از این دو مدل رقیب (قرآن کلام خدا است،

ادامه نوشته »

نسناس چه موجودی است ؟

پرسش: نسناس چه موجودی است ؟ پاسخ: درباره ی نسناس چند قول مطرح است. ۱ـ عدّه ای نسناس را گروهی از بنی آدم دانسته اند که مسخ شده اند. این قول سند محکمی ندارد؛ بلکه شواهد فراوانی بر جعلی بودنش موجود است. ۲ـ در روایات آمده که مردم سه دسته اند؛ الف:ناس، که همان انبیاء و اوصیای آنها هستند. ب: شبیه الناس، که پیروان انبیاء و اوصیای آنها می باشند. ج: نسناس که سایر مردمند. در این قسم روایات، ظاهراً مخالفین انبیاء و اوصیاء تشبیه به نسناس شده اند. چرا

ادامه نوشته »

آیا با تاکیدات در مورد دوری از تفرقه در بین شیعه و سنی، آیا نفرین بر قاتلین حضرت فاطمه الزهرا صحیح است ؟

پرسش: آیا با تاکیدات فروان اخیر در مورد دوری از تفرقه در بین شیعه و سنی، آیا نفرین بر قاتلین حضرت فاطمه الزهرا که یکی از آنها عمر می باشد صحیح است بعضی ها از نفرین دوری کرده و منتظر منتقمش می ایستند.آیا سکوت در این مورد چیزی جز خیانت به پیروان ولایت نیست؟ پاسخ: ۱ـ در بحث وحدت و تولّی و تبرّی، تابع اهل بیت(ع) باشید. ۲ـ خدای تعالی فرمود: « قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبى‏ ــــ بگو: من هیچ پاداشى از شما

ادامه نوشته »

برهان انسلم در مورد اثبات وجود خدا چیست ؟ مگر کانت منکر برهان پذیری وجود خدا نبود؟

پرسش: مگر کانت منکر برهان پذیری وجود خدا نبود؟ چطور برهان انسلم رو مطرح کرد؟ آیا این برهان امروزه دارای اعتبار است؟ درباره این برهان توضیح دهید. پاسخ: ۱ـ کانت منکر واقع نمایی عقل نظری است. لذا تمام براهین عقلی ، و از جمله براهین خداشناسی ، از نظر او بی ارزش می باشند. ۲ـ برهان آنسلم همانگونه که از اسمش پیداست ، توسّط آنسلم قدّیس ارائه شده که کشیشی مسیحی بود. کانت نه تنها این برهان را قبول ندارد ، بلکه آن را مورد نقد قرار داده است. برهانی که

ادامه نوشته »

خلقت و امتحان فاطمه(س) قبل از خلقت دنیایی او چگونه بود ؟

پرسش: فراز ابتدای زیارت حضرت زهرا(س) در مفاتیح الجنان( یا ممتحنه الله الذی خلقک قبل ان یخلقک فوجدک …) به چه معناست؟ پاسخ: امام باقر(ع) فرمودند: « إِذَا صِرْتَ إِلَى قَبْرِ جَدَّتِکَ فَاطِمَهَ ع فَقُلْ یا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَهً … ــــ چون به قبر جدّه ات فاطمه (ع) رسیدی بگو: ای امتحان شده ای که امتحان نموده است تو را خدایی که خلق کرد تو را قبل از اینکه

ادامه نوشته »