سرخط خبرها

نوشته های وب گاه

چرا حضرت سلیمان (ع)، پانصد سال آخرتی، ، بعد از سایر پیغمبران قدم در بهشت می گذارد ؟

پرسش: آیا حدیث مقابل درست می باشد : احمد نراقی، در صفحه ۴۷۶، حدیثی آورده که: حضرت سلیمان إبن داود(ع)، پانصد سال آخرتی، که هر روزی از آن مقابل هزار سال این دنیا هست، بعد از سایر پیغمبران قدم در بهشت خواهد گذاشت. پاسخ: یوم یعنی ظرف ظهور؛ یعنی ورود به بهشت برای حضرت سلیمان(ع) پانصد مرحله ی ظهوری بعد از ورود دیگر انبیاء خواهد بود. چون ایشان باید حساب تک تک اموال حلالش را بدهد. مال حلال حساب دارد، و مال حرام، عقاب.

ادامه نوشته »

چرابعضی از پیامبران وامامان معصوم توسط زن و فرزندانشان مورد ظلم واقع میشدند ؟ مگر معصومان نمی دانستند که آنها ظالم هستند ؟

پرسش: چرابعضی ازپیامبران وامامان معصوم توسط زن یااولادشان موردظلم واقع میشدند،مثلاامام حسن مجتبی(ع)بااینکه ازهراشتباهی بدوربودندچرابایدبازنی ازدواج کندکه اورابه شهادت برساند یاپیامبراکرم(ص)ویاپسرحضرت نوح (ع)چگونه ایشان نتوانستندپسرشان راهدایت کنندوبااین وجودچگونه مردم راهدایت میکردند،وبااینکه برای انتخاب همسر معیارهای راتعیین کردندچراخوداین عزیزان رعایت نکردند؟ پاسخ: ۱ـ درباره ازدواج‌های ائمه اطهار (علیهم السلام) که برخی از آنها ناموفق بودند

ادامه نوشته »

آیا جهان و عوالم وجودی غیر از این طوری که هست می توانست یا می تواند باشد ؟

پرسش: به نظر می رسد که وجود وسائط فیض الهی( ۱۴ معصوم ـ علیهم السلام ـ ) در جهان خلقت با در نظر گرفتن شرایطی مانند ذات خداوند و … امری است که غیر آن امکان نداشته است. آیا چنین است یا حکمت خدا اقتضا کرده است که این چنین باشد؟ به عبارت دیگر : آیا جهان و عوالم وجودی غیر از این طوری که هست می توانست یا می تواند باشد ؟ پاسخ: از نگاه حکما ، خداوند متعال علّت تامّه ی عالم هستی است و با وجود علّت تامّه ، وجود معلول حتمی و اجتناب ناپذیر است . همچنین همانطور

ادامه نوشته »

آزار و اذیت انسان کامل توسط شئونش که شیطان و جهنم و کفار می باشند چگونه ممکن است ؟

پرسش: الله نورالسموات و الارض یعنی صفات جمال و جلالش همه جاست از ظهور جلال آن شیطان و کافران و جهنم است و آنها شئونی از انسان کامل(ع) هستند پس چرا انسان کامل(ع) مورد اذیت مظهر جلال خودش می شود؟ پاسخ: این ادّعا که شیطان یا جهنّم یا کافران، قادر به اذیت حقیقی انسان کامل هستند، ادّعایی است نادرست. مشکل شما بزرگوار این است که حقیقتاً نگاه عرفانی به عالم هستی ندارید ولی در ظاهر، چند گزاره ی عرفانی را به کار برده اید. یعنی چند مقدّمه ی عرفانی را

ادامه نوشته »

چرا خداوند جلوی جنگ ها و قتل ها و بدی ها را نمی گیرد؟ چرا نباید شر را به خدا نسبت داد ؟

پرسش:  ما چطور می توانیم در مقابل کسانی که می گویند خداوند متعال چرا انسان ها را از جنگ کردن باز نمی دارد و می گذارد که هزاران انسان بمیرند، مثال ایشان در جنگ جهانی دوم بود و می گفت که چرا هنگامی که در آزمونی قبول می شویم می گوییم که خدا ما را کمک کرده ولی در مواقع سختی چرا نه ؟ پاسخ: ۱ـ خداوند متعال انسانها را مختار آفریده و به آنها برنامه ی زندگی داده است ؛ و بر همین اساس نیز آنها مکلّفند ؛ و بر اساس همین تکلیف ، در برزخ و قیامت پاسخگوی اعمال خودشان خواهند بود.

ادامه نوشته »

چرا حضرت علی اصغر (ع) با آن سن و سال کم ، باب الحوائج می باشند ؟

رپرسش: سوالی دارم که ذهنم را چند وقتی است مشغول کرده است. چرا حضرت علی اصغر باب الحوائج هستند؟ چه دلیل عقلی دارد؟ مگر ایشان طفلی بیش نبودند؟ باز بگوییم حضرت ابالفضل علیه السلام هم مکلف بودند و هم بارها آزمایش الهی را با موفقیت پشت سر گذاشته بودند در مسیر کمال گام برداشته بودند کسی بودند که همه شهدا به مقام ایشان غبطه خور هستند چه فداکاری ها در رکاب امیرالمومنین و امام حسن و ابا عبدالله کرده بودند…چه وفاداری ها و چه ادب ورزی داشتند و … اما حضرت علی اصغر علیه السلام

ادامه نوشته »

آیا غیرت یک مرد مورد سوال قرار نمی گیرد هنگامی که مشاهده کند که همسرش در بهشت با سایر مردان رابطه جنسی دارد ؟

پرسش : به نظر من در بهشت رابطه جنسی وجود ندارد چون در این صورت چگونه غیرت یک مرد اجازه خواهد داد تا همسرش با سایر مردان روابط جنسی داشته باشد؟ در بهشت لذاتی بسیار بالاتر از روابط جنسی وجود دارد و حتی به فکر انسان خطور نخواهد کرد چرا که در بهشت (جهان سوم) بدن دنیوی و مادی متراکم وجود ندارد که باعث تحریک جنسی شود. پاسخ : جواب اجمالی: اتفاقا روایات متعددی از ائمه معصومین علیهم السلام در مورد عنایت ویژه خداوند در جزا و پاداش و بخشش زنان وارد شده است. امام

ادامه نوشته »

آیا آیه ای در قرآن در مورد کامل نبودن عقل انسان است ؟ عقل و عاقل در قرآن چگونه توصیف شده اند ؟

پرسش: 
آیا آیه ای در قرآن در مورد کامل نبودن عقل انسان است؟ پاسخ: عقل کدام انسان؟ عقل یک فرد عقب مانده ی ذهنی؟ یا عقل یک کودک؟ یا عقل یک فرد عادی؟ یا عقل یک حکیم الهی؟ یا عقل یک عارف ربّانی؟ یا عقل یک پیغمبر یا وصیّ پیغمبر؟ یا عقل اهل بیت(ع)؟ مگر عقل همه ی انسانها یکسان است که بتوان در مورد همه یک حکم داد؟ عقل جزئی رسول خدا(ص) متّحد با عقل کلّی اوست؛ و عقل کلّی جناب جبرئیل(ع) می باشد. لذا عقل رسول خدا(ص) خودش دریافت کننده ی وحی و حامل و ابلاغ

ادامه نوشته »

ریشه نظریه تناسخ کجاست ؟ آیا با عقاید اسلام سازگاری دارد ؟

پرسش: اگه میشه بفرمایید ریشه نظریه تناسخ کجاست؟ الان در چه وضعیتیه؟ با عقاید اسلام سازگاری داره یا نه؟ پاسخ: وازایش یا تناسخ یا باززایی، از اعتقادات آیینهای بت پرستی مانند بودیسم، هندویسم، آیین برهمایی، جینیسم، سیکیسم، تائوئیسم و نیز از اعتقادات آیین یارسان یا یارستان (علی اللّهی) است. لذا در بین گروههای معتقد به تناسخ، یک اعتقاد مشترک دیگر نیز وجود دارد که عبارت است از انکار خدا یا شرک به خدا. معتقدان به تناسخ، در مورد معاد نیز مشکلاتی دارند

ادامه نوشته »

آیا رنج ها و بیماری های کودکی نیز کفاره ی گناهان می باشند ؟

پرسش: اگر انسان در کودکی به دلیل بیماری و زجرهایی که می کشد، این زجرها می تواند کفاره گناهانش باشد؟ پاسخ: طبق روایات اهل بیت (ع) بیماریها و رنجها می توانند کفّاره ی گناهان افراد مومن باشند ؛ امّا باید توجّه داشت که کفّاره آن است که از پس گناه لازم می شود ؛ لذا رنجها و بیماریهای پیشین نمی توانند کفّاره ی گناهان پسین باشند. امّا در اصطلاح متکلّمین باب دیگری باز شده با عنوان « آلام و اعواض» که می گوید: خداوند متعال در برابر رنجها و بیماریهایی که خود شخص مسبب اختیاری آنها نیست ، عوض

ادامه نوشته »

به چه دلایلی، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل قرآنی و عقلی و نقلی و حدیثی را بیان فرمایید.

پرسش: به چه دلیل، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل را توضیح فرمایید . پاسخ: ۱ـ امام باید معصوم باشد عصمت لازمه ی ذاتی امامت است ؛ چون امام یعنی کسی که به حکم آیه ی ۵۹ نساء «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْر » باید از او اطاعت بی چون چرا شود ؛ و اگر بناست ما از کسی اطاعت بی چون و چرا کنیم ، او حتماً باید دچار گناه و خطا نشود ، و الّا اطاعت مطلق از او ما را هم گرفتار گناه و خطا می کند. پس

ادامه نوشته »