نوشته های وب گاه

نوشته های وب گاه

آیا خدای متعال جزء دارد و به اجزای مختلف تقسیم می شوند ؟

پرسش: من معتقدم که منظور خداوند از اینکه در قرآن فرموده اند: « شب و روز از نشانه های من است»، این است که شب و روز جزوی از وجود خداوند است. من به کسی مراجعه نکردم ولی معتقدم که این به من الهام قلبی شده است. اگر اشتباه می کنم لطفا با ذکر دلایل من را راهنمایی کنید. پاسخ: ۱ـ اگر مراد از روز و شب همین روز و شب متداول باشند ، خودشان چیزی نیستند که جزء چیزی باشند. روز آن است که یک روی زمین به سمت خورشید باشد و با نور ... بیشتر بخوانید »

مجرای تحقق اراده خداوند در جهان کجاست؟ آیا چیزی که جسم نیست وجود دارد و آیا خدا مثل یک قانون در طبیعت است ؟ ثابت کنید که دنیا بدون خدا به کار خود ادامه نمی دهد ؟

پرسش: مجرای تحقق اراده خداوند در جهان کجاست؟ آیا چیزی که جسم نیست وجود دارد و آیا خداوند تنها مثل یک قانون در طبیعت است و با دلایل علمی به من ثابت کنید که دنیا قائم به خداست و بدون خدا به کار خود ادامه نمی دهد. پاسخ: ۱٫ کلّ عالم خلقت چیزی نیست جز ظهور اراده ی فعلی خداوند متعال. توضیح این حقیقت از راه فلسفه برای افراد غیر متخصّص در فلسفه کار بسیار دشواری است ؛ امّا از آنجا که فرمودند:«مَن عَرَفَ نَفسَه فَقَد عَرَف رَبّه ـــــــ هر که خود را شناخت بیشتر بخوانید »

ترکیب انضمامی و اتحادی چیستند ؟ ترکیب روح و بدن چگونه است ؟ رابطه ی روح و نفس و بدن با هم چگونه است ؟

پرسش: تفاوت ترکیب انضمامی و ترکیب اتحادی را به دقت بیان کرده، با ذکر مثال محسوس شفاف فرمایید. در یک انسان از دنیا رفته، جسم تبدیل به جسد بی روح می شود (جسم بی روح وجود دارد) و روح بدون جسم به زندگانی خود ادامه می دهد (روح بدون جسم وجود دارد). بنابراین هر دو مستقل از دیگری حقیقت دارند. پس چرا ترکیب آنها انضمامی نیست؟ بنظر صحیح نمی رسد که بپنداریم جسم انسان تجلی (معلول) روح او در این دنیا باشد، زیرا در آنصورت بدون تغییر و تحول در روح، جسم نباید بیشتر بخوانید »

آیا رو به کعبه کردن بت پرستی نیست؟

پرسش: می خواستم در باب فلسفه وجود کعبه و اینکه آیا ما مثل بت پرستها خانه ای را می پرستیم؟ که قطعا این طور نیست، به طور کامل توضیح دهید؟ پاسخ: استقبال یا رو به قبله کردن در نماز، اسرار و حکمت‏هایى دارد که به یک حکمت عرفانى با توجّه به روایات اشاره می شود. کعبه ی زمینى و جسمانى ، در حقیقت ظهور کعبه ی ملائک و آن نیز ظهور عرش و عرش نیز ظهور حقیقت توحید می باشد. خداوند متعال می فرماید: « وَ إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ ... بیشتر بخوانید »

حقیقت توکل و ارتباط آن با اختیار انسان چیست ؟

پرسش: معنای توکل چیست؟ برای مثال گاهی من برای امتحان یک درسی را می خوانم و در شروع امتحان می گویم خدایا من زحمتم را کشیدم حالا به تو توکل می کنم و امتحان را خوب می دهم اما بعد از امتحان وقتی می خواهم بگویم خدایا تو را شکر. این سوال به ذهن من میاید که من خودم زحمت کشیدم اگر توکل هم نمی کردم، می توانستم امتحان را خوب بدهم؛ آیا این فکر من درست است؟ اگر درست نیست، چطور می توانم آن را تغییر دهم؟ لطفا در جواب شعار ندهید( ساده و ... بیشتر بخوانید »

تفاوت تلقین و دعا کردن در چیست ؟ آیا دعا کردن نوعی تلقین کردن محسوب می شود یا خیر ؟

تلقین : ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻰ ﺻﺤﺖ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﻰ، ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﻛﻨﻰ: ﻛﻪ ﻓﻠﺎﻥ ﭼﻴﺰ ﻭ ﻳﺎ ﻓﻠﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ، ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪ، ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﺕ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ، ﺑﻄﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﺻﻠﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻰ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ، ﺍﺻﻠﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻯ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻰ ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ﺧﻮﺩﺕ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﺏ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ... بیشتر بخوانید »

ریشه ی علوم ما حس است یا علم حضوری؟

پرسش: همه مفاهیم ما با ارتباط با خارج به ذهن ما متبادر می شوند( با حواس ۵ گانه). از طرفی حواس ما دارای خطا هستند بنابراین ۱۰۰% نمیتوان گفت درستند مثلا ما در بیرون از چیزی را می بینیم و مفهوم علت و معلول به ذهن ما متبادر می شود. یا چنانکه نابینایان هیچ تصوّری از رنگها ندارند و کسانی که فاقد حسّ بویایی هستند، هیچ مفهومی از بویهای مختلف ندارند و از اینجاست که گفته‏اند «مَن فَقَدَ حسّاً فَقَدَ علماً» یعنی کسی که فاقد حسّی باشد از نوعی از ادراکات بیشتر بخوانید »

شبهاتی چند بر معاد جسمانی و پاسخ آن ها !

پرسش: جوابی که برایم راجع به مسئله معروف آکل و ماکول مرقوم فرموده بودید باید اعتراف کنم که متنی کاملا ساده و قابل فهم داشت ولی پیچیدگی هایی هم داشت که مربوط به خود مسئله است نه جواب شما. لذا از جناب عالی تشکر می کنم .با این حال به همه ی جنبه های مسئله اشاره نکردید{ البته قبول دارم که بحث معاد بحث گسترده ای است} ولی هنوز با این پاسخی که ارسال فرمودید اگر من هم بخواهم جواب شما را در چند جمله خلاصه کنم که انشا الله جوابتان را درست فهمیده باشم ... بیشتر بخوانید »

هابیل وصی حضرت آدم بود یا شیث؟ آیا هابیل معصوم بود یا خیر ؟

پرسش: در روایات داریم که حضرت آدم هابیل را به جانشینی خود برگزیده بود، از طرف دیگر در قرآن داریم وقتی قابل تصمیم به قتل هابیل گرفت، هابیل به او گفت اگر مرا بکشی گناه من و خود را باید به گردن بگیری. خوب این جمله نشان دهنده این هست که هابیل دارای گناه هست پس کسی که گناه کرده، معصوم نیست پس چگونه می خواهد مقام نبوت و جانشینی را بر عهده بگیرد؟ پاسخ: ۱ـ هر چه روایات را با نرم افزارها گشتیم دو روایت بیشتر نیافتیم که نشان دهد هابیل به جانشینی آدم بیشتر بخوانید »