سرخط خبرها

نوشته های وب گاه

رابطه منطقی بین وجود منبسط و خدا و عقل اول و سایر مخلوقات چیست ؟

پرسش: بر اساس اصول منطق، بین دوم مفهوم کلی، نسب اربع( عام و خاص من وجه، عام و خاص مطلق، تباین، تساوی) و بین دو مصداق جزئی نسبت تباین یا تساوی برقرار است. اگر نسبت عقل اول را با وجود منبسط (به عنوان دو جزئی) بسنجیم، عقل اول از شئونات وجود منبسط است و قطعاّ با هم مساوی نیستند اما شاید نتوان آنها را به معنای واقعی کلمه تباین هم نامید. این موضوع در مورد رابطه خداوند متعال با مخلوقش نیز می تواند مطرح شود و شاید اگر با اصطلاحات( و حصر عقلی) مناسبتری موضوع تبیین می شد وحدت وجود قابل فهم تر و پذیرشتر می شد. پاسخ: ۱ـ نسب …

ادامه نوشته »

در برزخ و آخرت با روحمان حاضر می شویم یا جسم یا هردو ؟

پرسش: لطفا نظر خود را درمورد ابهام زیر بیان کنید. اگر کودکی در سن چهار سالگی بمیرد، در روز جزا در چه سنی دوباره زنده خواهد شد؟ آیا در همان چهار سالگی؟ یک کودک چهار ساله که قطعا نیازمند مراقبت والدین است چگونه می تواند از نعمت های بهشتی رنگارنگ استفاده کند؟ آیا خداوند مادر این کودک را نیز برای مراقبت از وی به بهشت خواهد آورد؟ اگر آن مادر گناهکار بود تکلیف چیست؟! فرض را بر این قرار دهیم که یکی از حوریان زیبا روی بهشتی را در یکی از مهد کودک های

ادامه نوشته »

چرا انسان باید از خداوند ترس و پروا داشته باشد؟

پرسش: چرا انسان باید از خداوند ترس و پروا داشته باشد؟ پاسخ: ترس از خدا به معنی خاصّی است که با ترسهای عادی تفاوت دارد. لذا باید مراقب بود که الفاظ ما را گول نزنند. درباره ی خداوند متعال چهار نوع ترس مطرح است. الف ـ نوعی از خوف الهی ، در حقیقت ترس از عقوبت خداست. یعنی انسان کاری کرده که خدواند متعال آن را خوش ندارد ؛ لذا انسان می ترسد که مبادا خدواند متعال مهر خود را از من گرفته و مرا عذاب نماید. این گونه ترس ، در حقیقت ترس از عواقب کار خویش

ادامه نوشته »

امامت و خلافت چه تفاوتی با هم دارند ؟ آیا اسلام و دموکراسی با هم قابل جمع است ؟

پرسش: نبوت و امامت یک امر برتر و کمال مابعدالطبیعه است که در استعلای نفس پیامبر و امام پرتو افکن شده است و از نهاد کیفیت زیست طبیعی و تجربی انسان ها برخاسته نیست. اما خلافت که به معنی رهبری سیاسی است، که پدیده دنیایی است و تنها به معنی آیین کشورداری است که از ضرورت های طبیعی و کیفیت های زیست طبیعی و هم زیستی مسالمت آمیز یا بهزیستی انسان ها پدید آمده و هیچ رابطه منطقی یا کلامی یا اعتقادی به مقام بسیار رفیع نبوت و امامت ندارد . خلافت یک مقام سیاسی

ادامه نوشته »

آیا اثبات وجود خدا با علوم تجربی مقدور است؟

پرسش: دین را به وسیله علم امروزی اثبات کنید؟ پاسخ: ۱ـ اثبات دین یعنی اثبات حقّانیّت اعتقادات اصلی آن که در مورد اسلام عبارت است از: توحید ، عدل ، نبوّت ، امامت و معاد. پس در حقیقت خواست شما این است که این پنج اصل با روش علوم تجربی اثبات شوند. امّا باید دانست که هر علمی متکفّل کشف بخشی از عالم می باشد. فیزیک قوانین مربوط به اجسام را کشف می کند ، شیمی بخش دیگری از قوانین مربوط به اجسام را جستجو می کند. زیست شناسی به دنبال کشف قوانین حاکم بر

ادامه نوشته »

در مورد هفت آسمان توضیح بدهید که چه معنایی دارد ؟

در مورد هفت آسمان توضیح بدهید که چه معنایی دارد ؟ پاسخ: آیات و روایاتی که در مورد آسمانهای هفتگانه وارد شده اند بسیار زیادند به طوری که اگر روایات مربوط به آن یکجا جمع شوند کتابی حجیم را تشکیل می دهند. تفسیر این گونه آیات و روایات نیز کار آسانی نیست و اکثر مفسرین از تفسیر شایسته این گونه آیات و روایات فرومانده اند. برخی از مفسرین معتقدند که این آسمانها، آسمانها مادی هستند و هر کدام آن را به گونه ای توجیه کرده اند. مثلا برخی گفته اند مراد از هفت آسمان هفت طبقه جو است و برخی دیگر گفته اند

ادامه نوشته »

جبر و اختیار را با مثال مناسبی توضیح فرمایید ؟

پرسش: سوال بنده در رابطه با جبر و اختیار است و بنده در این زمینه تا حد قابل قبولی مطالعه و مباحثه و تحقیق کرده ام و متاسفانه باید بگویم هنوز پاسخ قانع کننده ای نگرفته ام.این مقدمه را گفتم تا دریچه ای باشد به سوی پاسخی منطقی(به معنای واقعی علم منطق) و غیرعامیانه و غیرسطحی.چون اینگونه پاسخ ها را زیاد شنیده ام. از دوستم شنیدم که دوستش مانند من پاسخ قانع کننده ای را پیدا نمیکرده تا اینکه به استدلال آیت الله خمینی به تقریر آیت الله سبحانی میرسد

ادامه نوشته »

آیا یک مومن باید به خدا و معاد و بهشت و جهنم ایمان داشته باشد یا یقین ؟ مگر بهشت وجهنم را دیده ایم که یقین داشته باشیم ؟

پرسش: یک مسلمان یا مومن ایا باید به خدا و مسائل دیگر دین مثل معاد و بهشت و جهنم ایمان داشته باشد یا یقین ؟ مگر ما بهشت وجهنم را دیده ایم که یقین داشته باشیم یعنی مگر نسبت به چیزهایی که دیده و شنیده ایم یقین نداریم اگر باید یقین داشته باشیم پس چرا خدا به پیامبر گفته مرا بپرست تا به یقین برسی وامام علی هم فرمود که من به بالاترین مراحل یقین رسیده ام لطفا مرا در این مورد راهنمایی کنید (اصلاحیه) پاسخ: ۱ـ فرموده اید: «یک مسلمان یا مومن ایا باید

ادامه نوشته »

آیا داشتن کرامت برای تصرف در تکوین می تواند ما را بی نیاز از علوم جدید کند؟ آیا نفوذ امر حضرت مهدی (عج) از این راه است؟

پرسش: آیا داشتن کرامت برای تصرف در تکوین می تواند ما را بی نیاز از علوم جدید کند؟ آیا نفوذ امر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از این مسیر است؟ حقیقت آن است در صورت اذن حضرت حق جل و علی هر امری که ظاهرا نیاز به مقدماتی دارد، از طریق معجزه یا کرامت قابل انجام است. از قبیل تهیه مائده که ما برای آن زحمت ظاهری می کشیم و حضرت مریم سلام الله علیها از آسمان دریافت می نمود. تا چه زمانی امور از طریق مجرای طبیعی آن انجام می شود؟ به طور کاملتر بپرسم

ادامه نوشته »

آیا رحمت و مهربانی خدا مانند معربانی مادر نسبت به فرزند است ؟ حکمت بلاها چیست ؟

پرسش: من از بچگی تا به حال ۲ تصور از خدا پیدا کردم ۱خدایی که از مادر هم نسبت به ما مهربانتر است و اگر ۱۰۰ بار هم توبه شکستیم می تونیم برگردیم و اگر گناهی کردیم تا ۷ ساعت نمی نویسه و فرصت میده بهمون برای توبه و دوست داره به طرفش بریم و زجر نکشیم و در آسایش باشیم ۲٫ خدایی که به خاطر فکر گناه یا حتی فکری که یه ذره اعتراض توش باشه ما رو عذاب می کنه خدایی که منتظر بهونه است تا آدم رو از بهشت بیرون کنه و به خاطر یه اشتباه کوچک نسلش رو از بهشت بیرون

ادامه نوشته »

معقولات اولی و ثانیه چیست و نحوه ی انتزاع آنها چگونه می باشد ؟

پرسش: چرا مفاهیم فلسفی و معقولات ثانیه فلسفی دارای جنس و فصل نیستند؟ پاسخ شما صحیح است اما با توجه به اینکه این سوال بیشتر در مبحث معرفت شناسی که مبحثی پایه ای برای کل فلسفه است، مطرح می شود به خصوص برای نوآموزان فلسفه بهتر است استدلالی ساده و مقدماتی بیان شود تا ذهن آنها با مفاهیم ماده و صورت و مطالب بغرنج آنها مغشوش نشود. البته بنده استدلالی در این مورد دارم که خواهشمندم نظر خود را در این مورد بفرمایید و آن اینکه: می دانیم مفاهیم فلسفی مفاهیمی

ادامه نوشته »