پرسمان دینی پرسمان دینی

پرسش: آیا اصل آفرینش به واسطه پیامبران و ائمه(ع) است و به جز این امر نمی تواند باشد؟ خواهش می کنم خیلی سریع جواب دهید. پاسخ: ۱ـ از نگاه حکما ، خداوند متعال علّت تامّه ی عالم هستی است و با وجود علّت تامّه ، وجود معلول حتمی و اجتناب ناپذیر است . همچنین همانطور که معلول در اصل وجود خود بند به علّت تامّه ی خود بوده بنده ی آن است ، در چگونگی وجودش نیز تابع وجود علّت تامّه ی خویش می باشد. لذا نظام خلقت غیر از اینکه هست نمی توانست باشد و غیر از این

پرسش: ایا اهل بهشت در آخرت و برزخ ، خانواده خود را خواهند دید ؟ پاسخ: ۱ـ دیدار در برزخ طبق روایات اهل بیت (ع) اموات ، در عالم برزخ ، دارای بدنهایی غیر مادّی و شبح گونه ای هستند که با آن ابدان در عالم برزخ زندگی می کنند و همدیگر را نیز می شناسند. در عالم برزخ هر شخصی جایگاه خاصّی برای خود دارد ، که شبها را در آن به سر می برد ؛ امّا روزها عدّه ای از آنها به وادی السّلام منتقل می شوند که بهشت عالم برزخ است و عدّه ای دیگر نیز به وادی برهوت برده می شوند که جهنّم برزخی است. همچنین …

پرسش: خداوند چرا انسان را با نفس ( هوای نفس ) خلق کرده است که باید با او مبارزه کند؟ پاسخ: اگر خدا انسان را به گونه ای می آفرید که ذاتاً امکان گناه برای او نباشد ، انسان اشرف مخلوقات نمی شد. خدا قبلا چنین موجودی را آفریده که همان فرشته ها هستند . انسان از آن جهت اشرف مخلوقات است که کمالات تمام موجودات را داراست . مثل جمادات، جسم است ، مثل گیاهان رشد و نمو دارد ، مثل حیوانات حرکت ارادی و احساس و غریزه دارد ، و مثل فرشته ها عقل و علم و تسبیح

پرسش: علت اتفاق افتادن سیل و زلزله چیست؟ میشود گفت وقتی مردم یک شهری زیاد گناه کنند، زلزله اتفاق میفتد؟ ولی به نظر من اگر جوابتان به این سوال مثبت است،همه ی مردم شهر که بد نیستند،حداقل تعداد کمی مومن و مسلمان ممکن است در آن شهر وجود داشته باشد. پس تکلیف آنان چیست؟ مثلا میشود گفت زلزله و سونامی که چند وقت پیش در ژاپن اتفاق افتاد، به خاطر این بود که آنان زیاد گناه میکنند؟ پاسخ: خداوند متعال می فرماید: « وَ أَلْقى‏ فِی الْأَرْضِ رَواسِی أَنْ تَمیدَ

پرسش: کسانی مثل زهیر بن قین یا حر بن یزید فقط در ملاقات بسیار کوتاهی که با امام داشتند به مقامی رسیدند که امام فرمود من یارانی باوفاتر از یاران خود سراغ ندارم.چه بود که آنها را اینگونه منقلب کرد؟نقل شده امام فقط یک نگاه به چهره زهیر کرد و دنیایش عوض شد و همه چیز را رها کردخدا اجرتان دهد. پاسخ: آن اکسیری که عاشورائیان به آن دست یافتند «سلم» بود. در وجود همه ی آن بزرگواران، یک حقیقت جلوه گر است؛ اینکه در برابر حقّ، تسلیم بودند. با حقّ کشتی نمی

پرسش: آیا کسانی که نابینا هستند وقتی خواب میبیند بینا هستند؟ پاسخ: روانشناسان می گویند حتی نابینایان هم خواب می بینند . آنها در خواب دیدن به سه دسته تقسیم می شوند : اول نابینایانی که از بدو تولد نابینا نبوده اند و بعدها بینایی خود را از دست داده اند . این افراد خاطره مناظر و تصاویر را دارند و همانها را در خواب می بینند . دوم نابینایانی که مادرزادی نابینا هستند، اما بخش تجسم بینایی آنان در مغزشان سالم است ، اینها هم در خواب اجسام را تصویر

پرسش: آیا حدیث مقابل درست می باشد : احمد نراقی، در صفحه ۴۷۶، حدیثی آورده که: حضرت سلیمان إبن داود(ع)، پانصد سال آخرتی، که هر روزی از آن مقابل هزار سال این دنیا هست، بعد از سایر پیغمبران قدم در بهشت خواهد گذاشت. پاسخ: یوم یعنی ظرف ظهور؛ یعنی ورود به بهشت برای حضرت سلیمان(ع) پانصد مرحله ی ظهوری بعد از ورود دیگر انبیاء خواهد بود. چون ایشان باید حساب تک تک اموال حلالش را بدهد. مال حلال حساب دارد، و مال حرام، عقاب.

پرسش: چرابعضی ازپیامبران وامامان معصوم توسط زن یااولادشان موردظلم واقع میشدند،مثلاامام حسن مجتبی(ع)بااینکه ازهراشتباهی بدوربودندچرابایدبازنی ازدواج کندکه اورابه شهادت برساند یاپیامبراکرم(ص)ویاپسرحضرت نوح (ع)چگونه ایشان نتوانستندپسرشان راهدایت کنندوبااین وجودچگونه مردم راهدایت میکردند،وبااینکه برای انتخاب همسر معیارهای راتعیین کردندچراخوداین عزیزان رعایت نکردند؟ پاسخ: ۱ـ درباره ازدواج‌های ائمه اطهار (علیهم السلام) که برخی از آنها ناموفق بودند

پرسش: به نظر می رسد که وجود وسائط فیض الهی( ۱۴ معصوم ـ علیهم السلام ـ ) در جهان خلقت با در نظر گرفتن شرایطی مانند ذات خداوند و … امری است که غیر آن امکان نداشته است. آیا چنین است یا حکمت خدا اقتضا کرده است که این چنین باشد؟ به عبارت دیگر : آیا جهان و عوالم وجودی غیر از این طوری که هست می توانست یا می تواند باشد ؟ پاسخ: از نگاه حکما ، خداوند متعال علّت تامّه ی عالم هستی است و با وجود علّت تامّه ، وجود معلول حتمی و اجتناب ناپذیر است . همچنین همانطور

پرسش: الله نورالسموات و الارض یعنی صفات جمال و جلالش همه جاست از ظهور جلال آن شیطان و کافران و جهنم است و آنها شئونی از انسان کامل(ع) هستند پس چرا انسان کامل(ع) مورد اذیت مظهر جلال خودش می شود؟ پاسخ: این ادّعا که شیطان یا جهنّم یا کافران، قادر به اذیت حقیقی انسان کامل هستند، ادّعایی است نادرست. مشکل شما بزرگوار این است که حقیقتاً نگاه عرفانی به عالم هستی ندارید ولی در ظاهر، چند گزاره ی عرفانی را به کار برده اید. یعنی چند مقدّمه ی عرفانی را

پرسش:  ما چطور می توانیم در مقابل کسانی که می گویند خداوند متعال چرا انسان ها را از جنگ کردن باز نمی دارد و می گذارد که هزاران انسان بمیرند، مثال ایشان در جنگ جهانی دوم بود و می گفت که چرا هنگامی که در آزمونی قبول می شویم می گوییم که خدا ما را کمک کرده ولی در مواقع سختی چرا نه ؟ پاسخ: ۱ـ خداوند متعال انسانها را مختار آفریده و به آنها برنامه ی زندگی داده است ؛ و بر همین اساس نیز آنها مکلّفند ؛ و بر اساس همین تکلیف ، در برزخ و قیامت پاسخگوی اعمال خودشان خواهند بود.