سرخط خبرها

نوشته های وب گاه

آیا پیامبران و امام معصوم فقط با صالحان دیدار و گفتگو میکردند؟ اگر کسی خطا کار است نباید راهنمایی شود؟

پرسش: ایا پیامبران و امام معصوم فقط با صالحان دیدار و گفتگو میکردند؟ اگر کسی خطا کار است نباید راهنمایی شود؟ پاسخ : باید توجّه کرد که غیبت امام زمان (علیه السلام) به این معنی نیست که او در جهان دیگری جز این جهان زندگی می کند و یا وجود جسمانی او به وجود ناپیدایی تبدیل گردیده است، بلکه معنی غیبت امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) این است که او در میان مردم زندگی می کند و از یک زندگی طبیعی برخوردار است. اما دیدار او امری سخت و منافی با فلسفه پنهان زیستی و غیبت است و

ادامه نوشته »

خداوند می فرماید هیچ کس از زمان قیامت خبر ندارد. آیا مساله ظهور با کلام خداوند منافات ندارد ؟

پرسش : خداوند میفرماید هیچ کس از زمان قیامت خبر ندارد. ایا مساله ظهور با کلام خداوند نعوذ بالله منافات ندارد؟ بنابراین مطمینیم قیامتی در حال حاضر در کار نخواهد بود چون ایشان ظهور نکردن هنوز. پاسخ : آیاتی از قرآن کریم خبر از وقوع ناگهانی قیامت می‌دهند، همچنین در روایات وارده از معصوم(ع)، ظهور حضرت مهدی(عج) نیز به قیامت تشبیه شده است؛ یعنی به طور ناگهانی و غیر منتظره اتفاق خواهد افتاد. و دلیل بر غیر منتظره بودن قیامت و ظهور حضرت مهدی این است که اولاً: هیچ‌کس جز خداوند متعال

ادامه نوشته »

آیا درخواست ملاقات با امام زمان (ع) جرم است؟ چه کار انجام دهیم تا ایشان را ملاقات کنیم؟ غیر از فیلسوف و علامه بودن راهی هست؟

پرسش : ایا درخواست ملاقات با امام زمان (ع) در مورد مشکلات و مساله یا هر چیز دیگر باشد جرم است؟ چه کار انجام دهیم تا ایشان را ملاقات کنیم؟ غیر از فیلسوف و علامه بودن راهی هست؟ پاسخ : شرفیابی خدمت آقا امام زمان (عج) افتخاری است که آرزوی هر شیعه دلباخته ایی است، اما راجع به چگونگی این امر با توجه به اینکه حکمت الهی بر این تعلق گرفته که امام زمان (عج) تا آنگاه که مصحلت الهی باشد در پس پرده غیبت باشد و از طرفی، معدود افرادی که موفق به زیارت آقا در دوره غیبت کبری

ادامه نوشته »

خداوند میفرماید ما زمین را بدون حجت نمیگذاریم . چرا ما نمیتوانیم آن حجت را ببینیم؟

پرسش : خداوند میفرماید ما زمین را بدون حجت نمیگذاریم . چرا ما ان حجت را نمیتوانیم ببینیم؟ پاسخ : حجت خداوند همیشه هست چه ببینیم و چه نبینیم! ربطی بین حجت الهی بودن و دیده شدن نیست!!! ابتدا باید بدانیم که ما اکنون در حال غیبت به سر می‌بریم و قرار نیست کسی به محضر آن عزیز برسد، مگر اینکه به طور استثناء چنین سعادتی برای کسی اتفاق بیفتد. در روایتی آمده است که: « طوبی لمن لقیه فی غیبته؛خوشا به حال کسی که آن حضرت را در دوران غیبتش دیدار نماید ». عدم دیدار

ادامه نوشته »

چگونه یک روز قیامت ، ۵۰ هزار سال است ؟

پرسش: چگونه یک روز قیامت،۵۰ هزار سال است؟! پاسخ: خداوند متعال در آیه ۴ معارج می فرماید: « تَعْرُجُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ إِلَیهِ فِی یوْمٍ کانَ مِقْدارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَهٍ ــــ فرشتگان و روح به سوى او عروج مى‏کنند در آن روزى که مقدارش پنجاه هزار سال است.» مفسّرین در تفسیر این آیه ی شریفه فرموده اند به قرینه ی آیات بعدی ، منظور از این روز ، روز قیامت می باشد. خداوند متعال در آیه ۵ سوره سجده نیز فرمود: «یدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ

ادامه نوشته »

آیا امام زمان (ع) وظایفی دارند یا فقط ما وظایفی داریم ؟ وظیفه ایشان چیست؟

پرسش : آیا امام زمان (ع) وظایفی دارند یا فقط ما وظایفی داریم ؟ وظیفه ایشان چیست؟ پاسخ : یکی از اصول اصلی و محکمات عقیدتی در جامعه شیعی را می توان حضور معصوم به عنوان امام و حجت در جامعه دانست. مطابق با اعتقادات شیعه که برگرفته از آیات قرآن و روایات اهل بیت(ع) است، همواره باید انسانی الهی وجود داشته باشد تا آینه حق بر روی زمین و هادی و راهنمای تمام مردم باشد؛ راهنمایانی که متشکل از پیامبران و پس از آن ائمه اطهار بوده و هدف و وظیفه مشترکی دارند که همانا ابلاغ آشکار دین

ادامه نوشته »

زبان قرآن چگونه میتواند برای ما دستور و حکمی را با جزییات برای حل مشکلاتی صادر کند که موضوع و زمینه اش در زمانه آن وجود ندارد و مثلا هزار سال دیگر پدید می آید ؟

پرسش: ۱-یک اشکالی که به قرآن می توان گرفت این است : زبان و محدودیت های تاریخی اش . یکی از اشکالات جریان فرامکانی فرازمانی دانستن کل قرآن فراتاریخی دانستن کل زبان و غفلت از این که هیچ زبانی قادر به بیان همه ساختار های اجتماعی و سیاسی و اقتصادی نیست و وجود چنین ادعایی در کتاب و سنت بیهوده و خلاف واقعیت است. زبان چگونه میتواند برای ما دستور و حکمی را با جزییات برای حل مشکلاتی صادر کند که موضوع و زمینه اش در زمانه آن وجود ندارد و مثلا هزار سال دیگر پدید

ادامه نوشته »

آیا قرآن همان نظرات علمی زمان خودش که اکنون غیر علمی است را آورده است و اعجاز علمی قرآن ، پایه و اساسی ندارد ؟

پرسش : برای رد ادعای اعجاز علمی قرآن می توانید به نظرات استاد جعفر نکونام که مقوله اعجاز علمی قرآن را رد کرده و معتقد است که قرآن همان نظرات علمی زمان خودش را که اکنون غیر علمی است را آورده که البته با الهی بودن مقوله وحی و قرآن منافات نداشته مراجعه و اطلاعات بیشتری در این زمینه کسب کنند . ایشان در همین زمینه اشاره میکنند که : آیات مخالف علم در قرآن یکی دو تا نیست که بتوان آن را توجیه کرد و با حمل آیات بر معانی موافق علم از عهده حل مشکل آنها بر آمد . قرآن کتاب تذکر و موعظه و هدایت معنوی و …

ادامه نوشته »

سرنوشت موجودات دیگر بعد از مرگ چیست ؟ برانگیخته شدن موجودات دیگر پس از مرگ چطور است ؟

پرسش: سرنوشت موجودات دیگر بعد از مرگ چیست؟ پاسخ: خداوند در مورد تمام موجودات زنده فرمود: «وَ ما مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ یطیرُ بِجَناحَیهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُکُمْ ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَی‏ءٍ ثُمَّ إِلى‏ رَبِّهِمْ یحْشَرُون‏ ـــــ هیچ جنبنده‏اى در زمین، و هیچ پرنده‏اى که با دو بال خود پرواز مى‏کند، نیست مگر اینکه امّتهایى هستند همانند شما. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم؛ سپس همگى به سوى پروردگارشان

ادامه نوشته »

چرا پیامبران و امامان با وجود معصوم(ع) بودنشان زیاد استغفار می کردند؟ یا اینکه در بعضی اوقات با مردم به مشورت می پرداختند؟

پرسش: چرا پیامبران و امامان با وجود معصوم(ع) بودنشان زیاد استغفار می کردند؟ یا اینکه در بعضی اوقات با مردم به مشورت می پرداختند؟ پاسخ: ــ استغفار و عصمت معصومین (ع) ۱ـ توبه و استغفار همیشه به معناى بازگشت از گناه نیست بلکه هر گونه بازگشت و توجّه به خدا را که همراه با اعتراف به ناتوانی خود از به جا آوردن حقّ بندگی است ، شامل مى‏شود. از این رو توبه و استغفار به خودى خود، یکى از عبادت‏هاى بزرگ و از مصادیق بارز تعظیم خداست و هیچ دلالتی بر گناهکار

ادامه نوشته »

آیا می تواند عوالم مادی دیگر به موازات عالم کنونی ما و حتی نامحدود وجود داشته باشد؟

پرسش: در کتاب سیری در نهج البلاغه استاد شهید مرتضی مطهری می خوانیم: « بدیهی است که فرض جهان جسمانی دیگر غیر از جهان ما فرع بر این است که جهان جسمانی ما محدود و متناهی باشد. تنها در این صورت است که می توان فرض کرد مثلا دو جهان جسمانی و هر کدام محدود به ابعادی معین وجود داشته باشد.اما اگر فرض کنیم جهان جسمانی ما نامحدود است فرض جهانی دیگر غیر ممکن است زیرا هر چه را جهانی دیگر فرض کنیم خود همین جهان و یا جزئی از این جهان خواهد بود.» حال سوال این

ادامه نوشته »