سرخط خبرها

نوشته های وب گاه

انسان غارنشین قبل از حضرت آدم (ع) بودند یا قبل از آن ؟

پرسش: انسان غارنشین قبل از حضرت آدم(ع) بودند یا قبل از آن؟ پاسخ: امام صادق (ع) فرمودند: « لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَرْضِ مُنْذُ خَلَقَهَا سَبْعَهَ عَالَمِینَ لَیسَ هُمْ مِنْ وُلْدِ آدَمَ خَلَقَهُمْ مِنْ أَدِیمِ الْأَرْضِ فَأَسْکَنَهُمْ فِیهَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ مَعَ عَالَمِهِ ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَبَا الْبَشَرِ وَ خَلَقَ ذُرِّیتَهُ مِنْهُ وَ لَا وَ اللَّهِ مَا خَلَتِ الْجَنَّهُ مِنْ أَرْوَاحِ

ادامه نوشته »

آیا عطرهای کنونی مصداق «طیب و عطر» مطرح در روایات هستند؟ نظر علامه طباطبایی راجع به عطر چیست ؟

پرسش: لطفاً حاج آقا ایمانی پاسخ بنده را مرحمت بفرمایند. مطلبی در یک سایت دیدم در مورد یکی از رفتارهای علامه طباطبائی(ره). صرف نظر از ادبیات زشت و توهین آمیز نویسنده مطلب آیا اصل اشکال به علامه(ره) وارد است یا خیر؟! متن وبلاگ مورد نظر: از حضرت رسول(ص): «الطیب یشد القلب؛ بوی خوش، دل را استوار می‌کند» (وسائل‌الشیعه ج۲ ص۱۴۳) او که از دل می‌گفت و از عارفان واصل… از حضرت صادق(ع): «من تطیب أول النهار

ادامه نوشته »

وجود حرام زاده چه خیری در دنیا دارد ؟ آیا وجود او شر نیست ؟

پرسش: طبق احادیث، اهل بیت(ع) را دو طینت است. طینت علّیین و فوق علّیین. می‌خواستم کمی در مورد این مطلب توضیح دهید و آیات و روایات مربوطه و همچنین شرح و توضیح این روایات را می‌خواستم. ۲- در بخش دیگری از جواب نوشته‌اید: حالا کی گفته که هر حلال زاده ای مقامش از هر حرامزاده ای بالاتر است؟! مگر پسر نوح (ع) حلال زاده نبود؟! مگر عمر بن سعد حلال زاده نبود؟! مگر بلعم باعور حلال زاده نبود؟! مگر قابیل حلال زاده نبود؟!… طبق آن حدیثی که خودتان نوشته بودید:

ادامه نوشته »

چرا به جای یا الله گفتن ، یاعلی (ع) ، یا زهرا (س) یا حتی یا علی اصغر میگویید ؟

پرسش: سلام علیکم مدتی است در میان اهل سنت سوالاتی پرسیده میشود که عبارت است از>۱٫چرا دست بسته نماز میخوانید شما شیعیان؟؟؟۲٫چرا به جای یا الله گفتن یاعلی .یا زهرا یا حتی یا علی اصغر میگویید ان بچه چه جوری میتواند کمک شما کند؟؟؟لطفا پاسخ سوالاها را بدهید ممنون پاسخ: ۱ـ از قول اهل سنّت پرسیده اید: « چرا دست بسته نماز میخوانید شما شیعیان؟؟؟» این سوال جای عجب دارد. چون شیعه دست بسته نماز نمی خواند، بلکه سنّی ها دست بسته نماز می خوانند؛ یعنی هنگام

ادامه نوشته »

با اینکه می دانیم باید عبادت کنیم ولی چرا نمی کنیم؟ چرا از عبادت لذت نمی بریم؟

پرسش: چرا با اینکه می دانیم نیاز به عبادت خدا داریم این کار را نمی کنیم؟ پاسخ: دانستن کی بود مانند ایمان داشتن. همه ی ما به حکم عقل می دانیم که مرده هیچ کاری از دستش بر نمی آید؛ امّا چند درصد از مردم هستند که بتوانند یک شب در اتاقی به همراه جسد یک مرده بخوانند. حتّی بسیاری از مردم، جرأت ندارند یک شب پیش جسد پدر یا مادر خود بمانند. امّا چرا؟ همه ی ما هنگام راه رفتن روی زمین، در سطحی به عرض حدوداً سی سانتی متر راه می رویم؛ و مشکلی هم نداریم

ادامه نوشته »

چرا در روایات جهل گاهی مقابل عقل و گاهی مقابل علم می آید؟

پرسش: چرا در روایات جهل گاهی مقابل عقل و گاهی مقابل علم می آید؟ پاسخ: در عرف مردم، علم در مقابل جهل است. امّا جهل در مقابل عقل اصطلاح خاصّ دین می باشد. از منظر دین، عالمی که عقل ندارد، عالم به علم وهمی است نه عالم به عقلی. به تعبیری عالم به علم بشری است که در حقیقت، ظنّ است، نه عالم به علم الهی، که یقین اخصّ می باشد. پس عالم به علم بشری و جاهل به علم نوری است؛ فرمودند:« العلم نور یقذفه اللَّه فی قلب من یشاء ــ علم نوری است که خدا می افکند

ادامه نوشته »

چرا خداوند به بعضی عمر بیشتری می دهد تا توبه کنند و به بعضی عمر بیشتری می دهند تا بیشتر گناه کنند ؟

پرسش: برداشت من این است که هروقت دوره رشد کمال و معنویت شخصی به اتمام برسد (یعنی دیگر فراتر از آن نرود) مرگ او فرا میرسد و اینکه میگویند نیکی کردن و انجام کارهای خوب باعث طول عمر میشود شاید به همین دلیل باشد که شخص در طلب انجام کارهای نیک و افزایش درجه ایمان خود است و بدین ترتیب زمان بیشتری به او داده میشود و این در حقیقت لطف خداوند است که به او مهلت ارتقای ایمان میدهد. ولی از طرف دیگر در مورد سنت امهال میبینیم که خداوند به انسانهای بد گاهی

ادامه نوشته »

آیا حضرت موسی (ع) به علم شیمی واقف بوده اند که دست نورانی ایشان بواسطه این علم بوده است ؟

پرسش: با سلام برخی می گویند چون حضرت موسی به علم شیمی واقف بوده اند ید بیضا ایشان نیز بواسطه این علم بوده چند مواد شیمیایی ترکیب میکردند دست را در آن (گریبان که آن مواد آنجا بود) مبردند و این مواد نور میداده، آیا صحیح است؟ پاسخ: ۱ـ قانون علّیت، قانونی است عمومی. لذا معجزه نیز یقیناً امری است دارای علّت؛ لکن علّت آن امری طبیعی نیست؛ بلکه علّتی فرا طبیعی دارد. ید بیضاء نیز معجزه بوده و مستند به علّتی فراطبیعی است نه طبیعی. ۲ـ اگر حضرت موسی(

ادامه نوشته »

فعل خدا یا جبر و اختیار یا قضا و قدر ، کدام یک ؟

پرسش: ببینید من درباره تقدیر و قضا و قدر و سرنوشت و جبر و اختیار و قسمت تفکرات و مطالعات کمی نداشتم. کتاب انسان و سرنوشت را نیز خوانده ام. نظر فلسفه اسلامی را دراین باره می دانم. کتب گوناگونی که کم و بیش به این بحث پرداخته اند هم تا حد ممکن خوانده و فهمیده ام. روایات و آیات قرآن مرتبط را نیز مورد مطالعه قرار داده ام. از داستان پناه بردن حضرت علی(ع) از قضای الهی به قدر الهی به دلیل جا به جا شدن از زیر بنای مخروبه تا داستان های کوتاه و بلند پیامبر

ادامه نوشته »

هدف از خلقت شیطان وچگونگی تسلط بر انسان وصفات شیطان وکارهایش چیست ؟

پرسش: هدف از خلقت شیطان وچگونگی تسلط بر انسان وصفات شیطان وکارهایش چیست توضیح دهید با ذکر منبع پاسخ: ۱ـ شیطان مشهور، فردی طغیانگر از جنّ است، که میلیونها مثل او در میان جنّها وجود دارند. ابلیس از آن جهت که اوّلین شیطان جنّی است، شهرت یافته است. او رئیس و پیش کسوت تمام شیاطین است. در بین انسانها نیز شیاطین فراوانی وجود دارند، نظیر جرج بوش، اوباما، سران اسرائیل، سران فرانسه، سران انگلیس و … . شیطان، شاخ و دم که ندارد؛ هر موجودی که بر خلاف

ادامه نوشته »

حکمت الهی از قراردادن روحی ملکوتی در کالبدی حیوانی که سراسر نیاز است و هر نیازی برآورده شود نیاز دیگری سر بر می آورد، چه بوده است؟

پرسش: حکمت الهی از قراردادن روحی ملکوتی در کالبدی حیوانی که سراسر نیاز است و هر نیازی برآورده شود نیاز دیگری سر بر می آورد، چه بوده است؟ اگر هدف تکامل روح است، آیا راه دیگری برای تکامل روح وجود نداشت؟ پاسخ: اصل مطلب جای اشکال دارد. حالا کی گفته که روحی ملکوتی در کالبدی حیوانی قرار داده شده است؟ تا مقصودتان از ملکوت چه باشد. اگر مقصودتان همان عالم مثال (برزخ) است ، به این معنا روح موجودی ملکوتی نیست بلکه موجودی فوق ملکوتی است. اگر مقصودتان عالم

ادامه نوشته »