سرخط خبرها

راهنما شناسی

چرابعضی از پیامبران وامامان معصوم توسط زن و فرزندانشان مورد ظلم واقع میشدند ؟ مگر معصومان نمی دانستند که آنها ظالم هستند ؟

پرسش: چرابعضی ازپیامبران وامامان معصوم توسط زن یااولادشان موردظلم واقع میشدند،مثلاامام حسن مجتبی(ع)بااینکه ازهراشتباهی بدوربودندچرابایدبازنی ازدواج کندکه اورابه شهادت برساند یاپیامبراکرم(ص)ویاپسرحضرت نوح (ع)چگونه ایشان نتوانستندپسرشان راهدایت کنندوبااین وجودچگونه مردم راهدایت میکردند،وبااینکه برای انتخاب همسر معیارهای راتعیین کردندچراخوداین عزیزان رعایت نکردند؟ پاسخ: ۱ـ درباره ازدواج‌های ائمه اطهار (علیهم السلام) که برخی از آنها ناموفق بودند

ادامه نوشته »

به چه دلایلی، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل قرآنی و عقلی و نقلی و حدیثی را بیان فرمایید.

پرسش: به چه دلیل، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل را توضیح فرمایید . پاسخ: ۱ـ امام باید معصوم باشد عصمت لازمه ی ذاتی امامت است ؛ چون امام یعنی کسی که به حکم آیه ی ۵۹ نساء «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْر » باید از او اطاعت بی چون چرا شود ؛ و اگر بناست ما از کسی اطاعت بی چون و چرا کنیم ، او حتماً باید دچار گناه و خطا نشود ، و الّا اطاعت مطلق از او ما را هم گرفتار گناه و خطا می کند. پس

ادامه نوشته »

اگر اهل بیت (ع) از پیامبران پیشین برتر بودند ، آیا می توانستند معجزه ی مهمتری از معجزه آنان بیاورند ؟

پرسش: ائمه هدی(ع) نسبت به همه انبیای الهی به جز پیامبر اکرم(ص) برتری دارند. سؤال این است که در آن صورت آیا ائمه هدی هم نظیر انبیای گذشته می توانستند نظایر معجزات آنان را بیاورند؟ چون لازمه برتری آن است که نه تنها نظایر آن را که مهمتر از آن را هم بیاورند؟ پاسخ: ۱ـ در مورد معجزه دو دیدگاه عمده وجود دارد. از نظر برخی متکلّمین ، علّت فاعلی معجزه فقط و فقط خداست و خود مدّعی نبوّت یا امامت ، در تحقّق آن هیچ نقشی ندارد ؛ و اگر هم نقشی داشته باشد ، نقش قابلی خواهد بود

ادامه نوشته »

آیا حضرت زهرا (س) بر یازده امام معصوم (ع) ، حجت می باشند ؟

پرسش: آیا حضرت زهرا(س) بر سایر ائمه معصومین(ع) حجت است؟ پاسخ: ۱ـ باید توجّه داشت که حجّت اعمّ از نبیّ و رسول و امام می باشد. یعنی هر نبیّ و رسول و امامی حجّت است ولی هر حجّتی لزوماً نبیّ یا رسول یا امام مصطلح نیست. پس اینکه حضرت فاطمه ی زهرا ـ سلام الله علیها ـ نبیّ یا رسول یا امام نبود ، نمی تواند مانع از حجّت بودن آن بزرگوار باشد. قرآن کریم و برهان عقلی حجّت می باشند در حالی که سه عنوان پیش گفته را به نحو اصطلاحی ندارند. همچنین خداوند متعال از حضرت خضر (ع) یاد نمود که

ادامه نوشته »

آیا پیامبر و رسولی از جن نیز داریم ؟

پرسش: طبق آیه ۱۳۰ سوره انعام، برای جن و انس، پیامبرانی از جنس خودشان آمده است. آیا جن پیامبر هم وجود داشته؟ پاسخ: ۱ـ آیه چنین است: « یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ یأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُم ــ ای گروه جنّ و انس ، آیا برای شما نیامدند رسولانی از خودتان». اگرآیه را سر سری ترجمه نکنیم و دقّت کنیم، در این آیه سخنی از جنس و نوع نیست. « رسل منکم » یعنی رسولانی از خودتان. حال مقصود از این « خودتان» می تواند جنس یا نوع باشد یا منظور این باشد که « از جمع خودتان » نه از نوع یا جنس خودتان.

ادامه نوشته »

آیا موسی (ع) در کاخ فرعون مال حرام نمی خورد؟

پرسش: این مسأله که خوردن لقمه حرام در روح و ذات انسان اثر منفی دارد کاملا واضح است. پس چطور حضرت موسی (ع) در خانه فرعون بود و آنجا اطعام میشد و در نهایت به نبوت رسید؟ پاسخ: ۱ـ حضرت موسی (ع) در کودکی جز شیر مادر خود را نخورد ؛ که خود همین مطلب نشان می دهد آن حضرت از ابتدا لب به غذای حرام نمی زده است. چون شیر دیگر زنان نجس بود ؛ چرا که کافر بودند. « وَ حَرَّمْنا عَلَیْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلى‏ أَهْلِ بَیْتٍ یَکْفُلُونَهُ لَکُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُون‏ ـــــ ما همه زنان شیرده را از

ادامه نوشته »

در آیه ۵۵ سوره مائده “… و هم راکعون” که در شأن حضرت علی (ع) امده ، چرا آیه جمع بسته شده است ؟ آیا نمی توان گفت آیه مختص چندین نفر است ؟

پرسش: سؤالی در باب امامت برای بنده پیش آمده که مطرح می کنم: ما می گوییم که همه اعم از شیعه و سنی گفته اند که آیه ۵۵ از سوره مائده( انما ولیکم الله و رسوله و الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکاه و هم راکعون) درباره حضرت علی علیه السلام است حال آنکه راکعون فعل جمع می باشد نه مفرد که بگوییم مختص یک نفر است، می توان گفت که چون خداوند در قرآن جمع آوردند پس حتماً مختص چندین نفر است و فقط حضرت علی علیه السلام نبودند که در حال رکوع زکات دادند. لطفا راهنمایی بفرمائید؟ پاسخ:

ادامه نوشته »

آیا عصمت انبیاء و ائمه (ع) از آغاز تولد بوده است یا به مرور ایجاد شده است ؟

پرسش: آیا ائمه یا پیامبران از همان بدو تولد از انجام اشتباه های کوچک و غیر عمد مصون بودند؟ چرا؟ یعنی اصلا اتفاق نیفتاده که کار بد نه ولی نادرست انجام دهند؟ اگر امکان دارد مطالب با سند باشد. پاسخ: ـ دلیل عقلی عصمت لازمه ی نبوّت و امامت می باشد ؛ چون نبی و امام یعنی کسی که کلامش کلام خداست. پس اگر احتمال خطا در مورد او وجود داشته باشد ، نمی توان به کلام خدا بودن سخن او یقین نمود. و اگر ما یقین نداشته باشیم که کلام او کلام خداست ، منطقاً وظیفه

ادامه نوشته »

چرا عده ای خود را واسطه ی بین خدا و خلق می دانند ؟

پرسش: چرا برخی از اشخاص بر این باورند که می توانند چیزهایی را که خدا نگفته بگویند و وقت گرانبهای خود را صرف کشف چیزی کنند که اصولا رمز نبوده است و احساس دانایی و واسطه گری بین خدای دانایی کنند که نمی داند با بندگان نادان خود چگونه به گفتگو بنشیند و این حضرات این خلل رابطه را پر کرده و از این طریق لطفی هم در حق خدا می کنند و البته انتظار یک بهشت با کلی اطعمه و اشربه و حوری توقع زیادی به نظر نمی رسد. پاسخ: منظور حضرت عالی از « برخی اشخاص » معلوم

ادامه نوشته »

علم پیامبر و امام ، چرا معصومین قاتلین خود را قبلاً نکشتند؟

پرسش: اگر پیامبر علم لدنی داشت و همه چیز را می دانست طوری که حتی از حضرت مهدی (ع) و ۱۲ نسل بعد از خودش تا روز قیامت اطلاع داشت، چرا ابوسفیان و خاندانش را در هنگام فتح مکه نکشت تا شاهد جنایات معاویه بر ضد علی(ع) و حسن(ع) و یزید بر ضد حسین(ع) و به طور کل بنی امیه که از نسل ابوسفیان بودند، نباشیم؟ آیا این و چندین مطلب دیگر ثابت نمی کند که پیامبر نه تنها علم لدنی نداشت و قادر به آینده نگری نبود بلکه خدای محمد(ص) هم که بر همه چیز آگاه هست و حتی در کوچکترین

ادامه نوشته »

آیا مگر عصمت حضرت آدم و یوسف و یونس (ع) مورد خدشه وارد نشد ؟ ایا باز هم عصمت داشتند ؟

پرسش: عصمت انبیاء موضوعی عقلی است ولی با این وصف کار(ظاهرا کار اشتباه) بعضی از انبیا مانند خوردن میوه ممنوعه توسط حضرت آدم( تا حدی که حضرت آدم(ع) به درگاه خدا به خاطر این کارش روزها گریه و طلب توبه کرد تا خدا توبه او را پذیرفت) یا دوری کردن حضرت یونس(ع) از قوم خود در لحضات آخر( قوم با مشاهده عذاب به دنبال راه توبه می گشتند) که به همین دلیل هم خدا او را در دهان ماهی قرار داد یا مساعدت خواستن حضرت یوسف(ع) از شخصی برای نجات از زندان( فراموش کردن

ادامه نوشته »