سرخط خبرها

راهنما شناسی

خداوند میفرماید ما زمین را بدون حجت نمیگذاریم . چرا ما نمیتوانیم آن حجت را ببینیم؟

پرسش : خداوند میفرماید ما زمین را بدون حجت نمیگذاریم . چرا ما ان حجت را نمیتوانیم ببینیم؟ پاسخ : حجت خداوند همیشه هست چه ببینیم و چه نبینیم! ربطی بین حجت الهی بودن و دیده شدن نیست!!! ابتدا باید بدانیم که ما اکنون در حال غیبت به سر می‌بریم و قرار نیست کسی به محضر آن عزیز برسد، مگر اینکه به طور استثناء چنین سعادتی برای کسی اتفاق بیفتد. در روایتی آمده است که: « طوبی لمن لقیه فی غیبته؛خوشا به حال کسی که آن حضرت را در دوران غیبتش دیدار نماید ». عدم دیدار

ادامه نوشته »

آیا امام زمان (ع) وظایفی دارند یا فقط ما وظایفی داریم ؟ وظیفه ایشان چیست؟

پرسش : آیا امام زمان (ع) وظایفی دارند یا فقط ما وظایفی داریم ؟ وظیفه ایشان چیست؟ پاسخ : یکی از اصول اصلی و محکمات عقیدتی در جامعه شیعی را می توان حضور معصوم به عنوان امام و حجت در جامعه دانست. مطابق با اعتقادات شیعه که برگرفته از آیات قرآن و روایات اهل بیت(ع) است، همواره باید انسانی الهی وجود داشته باشد تا آینه حق بر روی زمین و هادی و راهنمای تمام مردم باشد؛ راهنمایانی که متشکل از پیامبران و پس از آن ائمه اطهار بوده و هدف و وظیفه مشترکی دارند که همانا ابلاغ آشکار دین

ادامه نوشته »

چرا پیامبران و امامان با وجود معصوم(ع) بودنشان زیاد استغفار می کردند؟ یا اینکه در بعضی اوقات با مردم به مشورت می پرداختند؟

پرسش: چرا پیامبران و امامان با وجود معصوم(ع) بودنشان زیاد استغفار می کردند؟ یا اینکه در بعضی اوقات با مردم به مشورت می پرداختند؟ پاسخ: ــ استغفار و عصمت معصومین (ع) ۱ـ توبه و استغفار همیشه به معناى بازگشت از گناه نیست بلکه هر گونه بازگشت و توجّه به خدا را که همراه با اعتراف به ناتوانی خود از به جا آوردن حقّ بندگی است ، شامل مى‏شود. از این رو توبه و استغفار به خودى خود، یکى از عبادت‏هاى بزرگ و از مصادیق بارز تعظیم خداست و هیچ دلالتی بر گناهکار

ادامه نوشته »

اگر امام علی (ع) معصوم هستند پس چرا در نهج البلاغه خطاب به یکی از فرمانداران می فرمایند که “حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت” ؟

پرسش: مگه ما شیعه ها قائل به عصمت ائمه از گناه و اشتباه نیستیم پس چطوری فرمایش علی(ع) در نهج بلاغه خطاب به یکی از فرمانداران با این مضمون که حسن شهرت پدرت مرا به اشتباه انداخت. تفسیر میشه؟ پاسخ: امیرمومنان(ع) فرموده اند: « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ صَلَاحَ أَبِیکَ غَرَّنِی مِنْکَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّکَ تَتَّبِعُ هَدْیهُ وَ تَسْلُکُ سَبِیلَهُ فَإِذَا أَنْتَ فِیمَا رُقِّی إِلَی عَنْکَ لَا تَدَعُ لِهَوَاکَ انْقِیاداً وَ لَا تُبْقِی لِآخِرَتِکَ عَتَاداً

ادامه نوشته »

چرابعضی از پیامبران وامامان معصوم توسط زن و فرزندانشان مورد ظلم واقع میشدند ؟ مگر معصومان نمی دانستند که آنها ظالم هستند ؟

پرسش: چرابعضی ازپیامبران وامامان معصوم توسط زن یااولادشان موردظلم واقع میشدند،مثلاامام حسن مجتبی(ع)بااینکه ازهراشتباهی بدوربودندچرابایدبازنی ازدواج کندکه اورابه شهادت برساند یاپیامبراکرم(ص)ویاپسرحضرت نوح (ع)چگونه ایشان نتوانستندپسرشان راهدایت کنندوبااین وجودچگونه مردم راهدایت میکردند،وبااینکه برای انتخاب همسر معیارهای راتعیین کردندچراخوداین عزیزان رعایت نکردند؟ پاسخ: ۱ـ درباره ازدواج‌های ائمه اطهار (علیهم السلام) که برخی از آنها ناموفق بودند

ادامه نوشته »

به چه دلایلی، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل قرآنی و عقلی و نقلی و حدیثی را بیان فرمایید.

پرسش: به چه دلیل، امامان شیعیان معصوم هستند ؟ دلایل را توضیح فرمایید . پاسخ: ۱ـ امام باید معصوم باشد عصمت لازمه ی ذاتی امامت است ؛ چون امام یعنی کسی که به حکم آیه ی ۵۹ نساء «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْر » باید از او اطاعت بی چون چرا شود ؛ و اگر بناست ما از کسی اطاعت بی چون و چرا کنیم ، او حتماً باید دچار گناه و خطا نشود ، و الّا اطاعت مطلق از او ما را هم گرفتار گناه و خطا می کند. پس

ادامه نوشته »

اگر اهل بیت (ع) از پیامبران پیشین برتر بودند ، آیا می توانستند معجزه ی مهمتری از معجزه آنان بیاورند ؟

پرسش: ائمه هدی(ع) نسبت به همه انبیای الهی به جز پیامبر اکرم(ص) برتری دارند. سؤال این است که در آن صورت آیا ائمه هدی هم نظیر انبیای گذشته می توانستند نظایر معجزات آنان را بیاورند؟ چون لازمه برتری آن است که نه تنها نظایر آن را که مهمتر از آن را هم بیاورند؟ پاسخ: ۱ـ در مورد معجزه دو دیدگاه عمده وجود دارد. از نظر برخی متکلّمین ، علّت فاعلی معجزه فقط و فقط خداست و خود مدّعی نبوّت یا امامت ، در تحقّق آن هیچ نقشی ندارد ؛ و اگر هم نقشی داشته باشد ، نقش قابلی خواهد بود

ادامه نوشته »

آیا حضرت زهرا (س) بر یازده امام معصوم (ع) ، حجت می باشند ؟

پرسش: آیا حضرت زهرا(س) بر سایر ائمه معصومین(ع) حجت است؟ پاسخ: ۱ـ باید توجّه داشت که حجّت اعمّ از نبیّ و رسول و امام می باشد. یعنی هر نبیّ و رسول و امامی حجّت است ولی هر حجّتی لزوماً نبیّ یا رسول یا امام مصطلح نیست. پس اینکه حضرت فاطمه ی زهرا ـ سلام الله علیها ـ نبیّ یا رسول یا امام نبود ، نمی تواند مانع از حجّت بودن آن بزرگوار باشد. قرآن کریم و برهان عقلی حجّت می باشند در حالی که سه عنوان پیش گفته را به نحو اصطلاحی ندارند. همچنین خداوند متعال از حضرت خضر (ع) یاد نمود که

ادامه نوشته »

آیا پیامبر و رسولی از جن نیز داریم ؟

پرسش: طبق آیه ۱۳۰ سوره انعام، برای جن و انس، پیامبرانی از جنس خودشان آمده است. آیا جن پیامبر هم وجود داشته؟ پاسخ: ۱ـ آیه چنین است: « یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ یأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُم ــ ای گروه جنّ و انس ، آیا برای شما نیامدند رسولانی از خودتان». اگرآیه را سر سری ترجمه نکنیم و دقّت کنیم، در این آیه سخنی از جنس و نوع نیست. « رسل منکم » یعنی رسولانی از خودتان. حال مقصود از این « خودتان» می تواند جنس یا نوع باشد یا منظور این باشد که « از جمع خودتان » نه از نوع یا جنس خودتان.

ادامه نوشته »

آیا موسی (ع) در کاخ فرعون مال حرام نمی خورد؟

پرسش: این مسأله که خوردن لقمه حرام در روح و ذات انسان اثر منفی دارد کاملا واضح است. پس چطور حضرت موسی (ع) در خانه فرعون بود و آنجا اطعام میشد و در نهایت به نبوت رسید؟ پاسخ: ۱ـ حضرت موسی (ع) در کودکی جز شیر مادر خود را نخورد ؛ که خود همین مطلب نشان می دهد آن حضرت از ابتدا لب به غذای حرام نمی زده است. چون شیر دیگر زنان نجس بود ؛ چرا که کافر بودند. « وَ حَرَّمْنا عَلَیْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلى‏ أَهْلِ بَیْتٍ یَکْفُلُونَهُ لَکُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُون‏ ـــــ ما همه زنان شیرده را از

ادامه نوشته »

در آیه ۵۵ سوره مائده “… و هم راکعون” که در شأن حضرت علی (ع) امده ، چرا آیه جمع بسته شده است ؟ آیا نمی توان گفت آیه مختص چندین نفر است ؟

پرسش: سؤالی در باب امامت برای بنده پیش آمده که مطرح می کنم: ما می گوییم که همه اعم از شیعه و سنی گفته اند که آیه ۵۵ از سوره مائده( انما ولیکم الله و رسوله و الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکاه و هم راکعون) درباره حضرت علی علیه السلام است حال آنکه راکعون فعل جمع می باشد نه مفرد که بگوییم مختص یک نفر است، می توان گفت که چون خداوند در قرآن جمع آوردند پس حتماً مختص چندین نفر است و فقط حضرت علی علیه السلام نبودند که در حال رکوع زکات دادند. لطفا راهنمایی بفرمائید؟ پاسخ:

ادامه نوشته »