سرخط خبرها

انسان شناسی

محدوده قضا و قدر الهی و اختیار انسان در سرنوشت او چگونه شناخته می شود؟

پرسش: محدوده قضا و قدر الهی و اختیار انسان در سرنوشت او چگونه شناخته می شود؟ پاسخ: پاسخ اجمالی: قضای و قدر الهی و اختیار انسان در عرض هم واقع نشده اند که هر کدام سهم و درصدی داشته باشند ؛ یعنی بخشی از امور به قضای الهی باشند و بخشی دیگر به اختیار بشر. ابداً چنین نیست ؛ بلکه قضای الهی تمام امور عالم را فراگرفته است و هیچ امری از قضای الهی بیرون نیست. لذا حتّی خود اختیار و مختار بودن انسان و افعال اختیاری او نیز در زیر چتر قضا و قدر الهی قرار

ادامه نوشته »

جبر و اختیار را با مثال مناسبی توضیح فرمایید ؟

پرسش: سوال بنده در رابطه با جبر و اختیار است و بنده در این زمینه تا حد قابل قبولی مطالعه و مباحثه و تحقیق کرده ام و متاسفانه باید بگویم هنوز پاسخ قانع کننده ای نگرفته ام.این مقدمه را گفتم تا دریچه ای باشد به سوی پاسخی منطقی(به معنای واقعی علم منطق) و غیرعامیانه و غیرسطحی.چون اینگونه پاسخ ها را زیاد شنیده ام. از دوستم شنیدم که دوستش مانند من پاسخ قانع کننده ای را پیدا نمیکرده تا اینکه به استدلال آیت الله خمینی به تقریر آیت الله سبحانی میرسد

ادامه نوشته »

چرا فرشتگان الهی به آدم سجده کردند؟

پرسش: من فکر می کنم مشکل جوان ما الان بعضی مسائل پیش پا افتاده ای نیست که شما بعضا در مورد آن بحث می کنید(همچون روابط دختر پسر یا مسائل احکامی). چون امروزه بیشتر افراد تحصیل کرده بود و این مسائل را از طریق مطالعه، و افراد بی سواد از طریق روحانیون محلی می توانند حل کنند. مشکل جوانان عمیق تر بوده و انتظار می رود یک روحانی ملی که در تلویزیون ظاهر می شود به این مسائل جواب بده همچون: می دانیم که فرشتگان زودتر از انسان خلق شده اند (با توجه به مسئله

ادامه نوشته »

تفاوت روح الایمان و روح القدس چیست ؟ تفاوت روح و نفس چیست ؟

پرسش: تفاوت روح و نفس چیست؟ پاسخ: روح و نفس استعمالات گوناگونی در علوم عقلی دارند ، لکن در مورد انسان (روح و نفس انسان )، حقیقت آن دو یکی است و تفاوت آنها اعتباری است. حقیقت غیر مادّی وجود آدمی را از آن جهت که موجودی است ذاتاً غیر مادّی روح می نامند ولی از آن جهت که تعلّق به بدن مادّی دارد نفس می گویند. به تعبیر دیگر ، به مرتبه ی عالی حقیقت غیر مادّی انسان ، روح ، و به مرتبه ی پایین آن که مدبّر بدن مادّی است نفس می گویند. البته حکما برای انسان

ادامه نوشته »

چرا با توجه به شناخت نسبی، باز هم دنبال اعمال غیرفطری هستیم؟

پرسش: چرا با توجه به شناخت نسبی، باز هم دنبال اعمال غیرفطری هستیم؟ پاسخ: انسان موجودی است با دو بُعد «طبیعی و دنیایی» و «ملکوتی و الهی» یا بُعد نورانی و بُعد ظُلُمانی یا بُعد انسانی و بُعد حیوانی. و به تَبَع این دو بُعد ، دو گونه کمالات نیز برای انسان تعریف می شوند ؛ کمالات روحی و ملکوتی و الهی و کمالات طبیعی و حیوانی و دنیایی . لذا نفس انسان (روح او ) نیز دارای دو گونه گرایش سرشتی به سمت کمال می باشد ؛ یکی گرایشهای انسانی ، نورانی ، ملکوتی

ادامه نوشته »

آیا درست است که تمام موجودات عالم مظهر انسان کامل است وانسان کامل مظهرالله است ؟

پرسش: آیاصحیح است بگوییم ۱-تمام موجودات بلکه عالم مظهرانسان کامل-ع-است وانسان کامل مظهرالله است۲- پس امام-ع-اسم الله است والرحمان اسم اسم است وموجودات اسم اسم اسم هستند. پاسخ: تمام مخلوقات، شئونات و ظهورات وجود نوری انسان کاملند. صورت ملکوتی و مادّی انسان کامل نیز یکی از ظهورات، وجود نوری اوست. وجود نوری انسان کامل، همان اسم الله اعظم است، که او را وجه الله، فیض عامّ، مشیت و نور السموات و الارض هم می گویند. فرمودند: « نحن الاسماء الحسنی»

ادامه نوشته »

کتاب های مفید در مورد نظریه ی داروینیسم و نقد دینی و علمی آن و همچنین ماتریالیسم و نقد آن معرفی کنید ؟

پرسش: می خواستم کتاب های مفید در مورد نظریه ی داروینیسم و نقد دینی و علمی آن و همچنین ماتریالیسم و نقد آن معرفی کنید. ترجیحا کتاب هایی باشند که شیوه شهید مطهری را داشته باشند. یعنی ضمن معرفی اندیشه ی غلط آن را نقد کنند. از آن جا که احتمالا تنها همان پیشنهاد های شما را خواهم خواند، خواهش می کنم کتاب هایی را معرفی کنید که لااقل حداقل نیاز یک جوان دانشجو را پاسخ دهد. پاسخ: الف. منابع مطالعاتی ماتریالیسم در زمینه ی ماتریالیسم شهید مطهری دو کتاب

ادامه نوشته »

نقش هورمونها و غرایز جنسی در بقا و ادمه پیدا کردن نسل انسان چیست ؟

پرسش: در مورد اینکه گفته شده خدا میل جنسی در انسان را فقط برای ادامه ی نسل بشر قرار داده ۲ تا سوال دارم : ۱) امروزه ما می بینیم که بچه دار شدن زوجین بیشتر بدلیل علاقه ی خود زوجین به فرزند است نه برای ارضای میل جنسی، در واقع کسی برای ارضای میل جنسی دست به بچه دار شدن نمی زنه چون ارضای میل جنسی به طرق دیگری هم ممکن است لطفاً توضیح بدید. ۲) یعنی اگر پای ادامه ی نسل بشر در میان نبود خدا میل جنسی را نمی آفرید؟ پاسخ: چرا افراد تمایل به داشتن فرزند

ادامه نوشته »

چرا حقوق زن و مرد در جامعه برابر نیست ؟ تفاوت زن و مرد در چیست ؟

پرسش: زن با مرد مشبه نیستند لذا حقوق مساوی نخواهند داشت. می پذیرید؟ شهید مطهری بر اساس نظریه افلاطون که در دوره خویش بر ریاضیات یونان باستان استوار بوده , مبحث تشابه و تساوی را بیان نمودند. او مدعی است که از آنجایی که زن و مرد شبیه نیستند نمی توانند حقوق مساوی داشته باشند. افلاطون مبحث عدالت را به این صورت تشریح می نماید که: زمانی که یک بخش در جایگاه مناسبی قرار گیرد یعنی عدالت. بنابراین بخش مناسب یا نقش مناسب بر اساس توزیع زمان , مکان ,

ادامه نوشته »

نفس و روح افراد دو جنسه (از منظر فلسفه) چگونه است و چیست؟

پرسش: نفس و روحی افراد دو جنسه (از منظر فلسفه) چگونه است و چیست؟(نفس آنها که هم زن و هم مرد نیست و احتمالا مشکل در بستر مادی بروز(بدن مادی) باید باشد،صحیح است؟)و مسئله بغرنج تر اینکه اینها وقتی یک جنسیت را اتخاذ کرده و زن یا مرد می شوند،چگونه باید بفهمند روح و نفسشان زن است یا مرد تا جنیست بدن مادی را مطابق آن تنظیم کنند؟ پاسخ: ۱ـ دو جنسی حقیقی کمیاب است، و شاید اصلاً وجود نداشته باشد. در اغلب افراد دو جنسی و شاید در همه ی آنها، یکی از جنسیتها

ادامه نوشته »

چرا انسان همنوع خود را میکشد در حالیکه در عالم حیوانات انها معمولا هم جنس خود را نمیکشد! چرا خداوند انسان را چنین افریده؟

پرسش: چرا انسان همنوع خود را میکشد و مستقیما جانش را با خفه کردن و سربریدن وضربه مستقیم میگیرد. در حالیکه در عالم حیوانات انها معمولا هم جنس خود را نمیکشد،متلا گاو ،گاو را و روباه روباه را. چرا خداوند انسان را چنین افریده؟ پاسخ: هیچ انسانی انسان دیگر را نمی کشد. بلکه برخی حیوانات هستند که برخی حیوانات دیگر یا برخی انسانها را می کشند. آدم کش، فقط قیافه اش قیافه ی انسان است، خودش همان حیوان درنده است. برای همین بود که حضرت یعقوب(ع) به فرزندانش

ادامه نوشته »