نوشته های وب گاه

انسان شناسی

طینت که در روایات بسیاری به آن اشاره شده ، به چه معناست ؟ طینت علیینی و سجینی چیست ؟

پرسش: متنی که می نویسم از کتاب کلیات حدیث قدسی ترجمه کتاب جواهر السّنیه، تالیف فقیه بزرگوار و محدث شیخ محمد ابن حسن حرّ عاملی، انتشارات دهقان تهران باب حضرت علی(ع) است: محمد بن علی بن حسین بن بابویه در کتاب علل از محمد بن حسن بن ولید از محمد بن حسن صفار از احمد بن محمد بن عیسی از حسن بن محبوب از عمرو بن ابو المقدام از جابر از امام باقر(ع) از امیرالمومنین (ع) نقل کرده که حضرت در حدیث فرمود: بخشی از حدیث بعد هم خداوند با اراده خود مشتی از آب ... بیشتر بخوانید »

نحوه ی پیدایش نفس با حرکت جوهری چگونه می باشد ؟

پرسش: مساله اجماع جسم و روح در انسان و تفسیر آیه نفخ روح و احادیث خلق نفس قبل از جسم فقط با حرکت جوهری ملاصدرا حل می شود: انسان مادی با تولد تروح پیدا می کند یعنی روح با جسم آمیخته نمی شود بلکه جسم بعد از تولد کم کم روحانی می شود. سوال:طبق حرکت جوهری اگر مجردات مسبوق به ماده اند پس چرا خداوند یا جبرئیل مجردند و جسم ندارند؟ پاسخ: ۱ـ فرموده اید: « انسان مادی با تولد تروح پیدا می کند یعنی روح با جسم آمیخته نمی شود بلکه جسم بعد از ... بیشتر بخوانید »

آیا اعتقادات ما علم روحی جدید را تائید می‌کند؟ آیا امکان تجسد ارواح به صورتی که قابل شناسائی زیستشناسی باشند، وجود دارد؟ آنچنان که در علم روحی جدید ادعا می‌شود. آیا ارواح قادر به دخل و تصرف در جهان مادی هستند؟

پرسش: آیا اعتقادات ما علم روحی جدید را تائید می‌کند؟ آیا امکان تجسد ارواح به صورتی که قابل شناسائی زیستشناسی باشند، وجود دارد؟ آنچنان که در علم روحی جدید ادعا می‌شود. آیا ارواح قادر به دخل و تصرف در جهان مادی هستند؟ از حرکت اشیاء گرفته تا تسخیر دیگر ابدان. مکان بدن مثالی جای خاصی است آنچنان که علم روحی جدید ادعا می‌کند. نیاز به ماده اکتوپلاسم برای احضار ارواح و تجسد آنها ضروری است؟ آیا ارواح مؤمنین و غیر آنها در جهان برزخ وضع یکسانی دارند زیرا بیشتر بخوانید »

هدف از خلقت انسان چه می باشد ؟ غایت و هدف انسان چیست؟

پرسش: مأموریت انسان پس از خلقت چیست؟ این کمالی که انسان باید به آن برسد، چیست؟ پرسش:هدف از آفرینش انسان چیست؟ اگر گفته شود طبق سوره ذاریات عبادت سپس معرفت و شناخت، در معرفت و شناخت چه چیزی وجود دارد( یعنی آثار و نتایج این معرفت چیست) که هدف آفرینش به آن منجر می شود؟ لطفا پاسخ کامل و مستدل همراه با آیات و احادیث و نظر بزرگان و فلاسفه بدهید که قانع کننده باشد؟ پرسش:چرا به دنیا آمدیم یا خدا چرا ما را آفرید؟ پاسخ: خداوند متعال انسان را آفرید تا بیشتر بخوانید »

آیا جبر محیط و جبر وراثتی و ژنتیکی وجود ندارد ؟ عمل ما تابع محیط و وراثت ماست! از لحاظ شرعی راه برون رفت چیست ؟

پرسش: عمل ما تابع محیط و وراثت ماست! از لحاظ شرعی راه برون رفت چیست! پاسخ: ۱ـ اگر اینطور است پس اینطور نیست. شما می فرمایید انسانها هیچ اختیاری از خود ندارند و هر چه از محیط ،القاء شود همان را معتقد می شوند و همان می گویند و همان را عمل می کنند ؛ و صد در صد تحت تأثیر جبر محیط می باشند. اگر این نظریه درست باشد ، در این صورت خود شما هم که این نظریه را می دهید تحت تأثیر جبر محیط خودتان به چنین نظریه ای رسیده اید. پس ... بیشتر بخوانید »

ترکیب انضمامی و اتحادی چیستند ؟ ترکیب روح و بدن چگونه است ؟ رابطه ی روح و نفس و بدن با هم چگونه است ؟

پرسش: تفاوت ترکیب انضمامی و ترکیب اتحادی را به دقت بیان کرده، با ذکر مثال محسوس شفاف فرمایید. در یک انسان از دنیا رفته، جسم تبدیل به جسد بی روح می شود (جسم بی روح وجود دارد) و روح بدون جسم به زندگانی خود ادامه می دهد (روح بدون جسم وجود دارد). بنابراین هر دو مستقل از دیگری حقیقت دارند. پس چرا ترکیب آنها انضمامی نیست؟ بنظر صحیح نمی رسد که بپنداریم جسم انسان تجلی (معلول) روح او در این دنیا باشد، زیرا در آنصورت بدون تغییر و تحول در روح، جسم نباید بیشتر بخوانید »

نحوه پیدایش روح چگونه است ؟ نحوه ارتباط روح و بدن چیست ؟ ما قبل اینکه به دنیا بیاییم وجود داشتیم؟

پرسش: ما قبل از اینکه به دنیا بیایم وجود داشتیم؟ خب اگه ما وجود داشتیم یعنی روح ما وجود داشته اون وقت این چی که خدا اول جسم را آفرید، بعد روح رو درش دمید؟ پاسخ: ۱ـ در هیچ آیه ای به صراحت گفته نشده که ابتدا بدن انسان آفریده می شود و آنگاه روح در آن دمیده می شود. چنین تعبیری تنها در مورد حضرت آدم (ع) با صراحت به کار رفته است. امّا در مورد دیگر انسانها ، آنچه به صراحت بیان شده این است که خلقتشان به صورت تدریجی و مرحله به ... بیشتر بخوانید »

لطفا حدیث منسوب به امام صادق (ع) در مصباح الشریعه که می فرماید: «العبودیه جوهره کنهها الربوبیه» را باز کرده و توضیح دهید.

پرسش: لطفا حدیث منسوب به امام صادق (ع) در مصباح الشریعه که می فرماید: «العبودیه جوهره کنهها الربوبیه» را باز کرده و توضیح دهید. پاسخ: مراد از عبودیّت و بندگی ، صرفاً به جا آوردن عبادتهای شرعی نیست ؛ بلکه مقصود رسیدن به درجه ای از معرفت و خلوص قلبی است که در آن مرتبه ، شخص هیچ اعتباری برای خود و دیگر مخلوقات قائل نیست و جز خدا هیچ نمی بیند و همه ی موجودات و از جمله خود را بند به اراده ی خدا می یابد ؛ لذا بنده ی خدا (بند شده ... بیشتر بخوانید »

انسان غارنشین قبل از حضرت آدم (ع) بودند یا قبل از آن ؟

پرسش: انسان غارنشین قبل از حضرت آدم(ع) بودند یا قبل از آن؟ پاسخ: امام صادق (ع) فرمودند: « لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَرْضِ مُنْذُ خَلَقَهَا سَبْعَهَ عَالَمِینَ لَیسَ هُمْ مِنْ وُلْدِ آدَمَ خَلَقَهُمْ مِنْ أَدِیمِ الْأَرْضِ فَأَسْکَنَهُمْ فِیهَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ مَعَ عَالَمِهِ ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَبَا الْبَشَرِ وَ خَلَقَ ذُرِّیتَهُ مِنْهُ وَ لَا وَ اللَّهِ مَا خَلَتِ الْجَنَّهُ مِنْ أَرْوَاحِ بیشتر بخوانید »

وجود حرام زاده چه خیری در دنیا دارد ؟ آیا وجود او شر نیست ؟

پرسش: طبق احادیث، اهل بیت(ع) را دو طینت است. طینت علّیین و فوق علّیین. می‌خواستم کمی در مورد این مطلب توضیح دهید و آیات و روایات مربوطه و همچنین شرح و توضیح این روایات را می‌خواستم. ۲- در بخش دیگری از جواب نوشته‌اید: حالا کی گفته که هر حلال زاده ای مقامش از هر حرامزاده ای بالاتر است؟! مگر پسر نوح (ع) حلال زاده نبود؟! مگر عمر بن سعد حلال زاده نبود؟! مگر بلعم باعور حلال زاده نبود؟! مگر قابیل حلال زاده نبود؟!… طبق آن حدیثی که خودتان نوشته بودید: بیشتر بخوانید »