سرخط خبرها

فرجام شناسی

آیا نعمت های بهشت تکراری نمی شود؟ چه کسانی تا ابد در جهنم خواهند ماند؟

پرسش: با توجه به اینکه زندگی در دنیای دیگر ابدی است: ۱- آیا نعمت های بهشت تکراری نمی شود؟ ۲- چه کسانی تا ابد در جهنم خواهند ماند؟ ۳-آیا کسانی که هر چند در این دنیا ظلم و ستم کردند آیا مستحق این هستند که تا ابد در جهنم باشند منظور من این است که درست است که بعضی افراد بسیار پلید هستند ولی بلاخره باید روزی تمامی گناهان آنها بر اثر عذاب پاک شود و تا ابد در جهنم ماندن نوعی بی عدالتی در حق آنها نیست؟ ۴-کسانی که به خدا ایمان دارند و مسلمان زاده هستند

ادامه نوشته »

چرا درآیه کل نفس ذائقه الموت درموردمرگ ازلفظ چشیدن استفاده شده است ؟

پرسش: چرا درآیه کل نفس ذائقه الموت درموردمرگ ازلفظ چشیدن استفاده شده؟ پاسخ: ارباب معرفت، از علم حضوری تعبیر می کنند به ذوق(چشیدن)؛ چون امور چشیدنی را نمی توان با مفهوم و توضیحات لفظی و مفهومی به کسی فهماند؛ بلکه خود شخص باید آن را بچشد تا به آن علم پیدا کند. مثلاً کسی که تا کنون توت فرنگی نخورده است، مزّه ی آن را نمی داند؛ حال اگر شما بخواهید مزّه ی توت فرهنگی را به او بفهمانید چه می کنید؟ هر اندازه هم برایش توضیح دهید، بی فایده است. تا

ادامه نوشته »

فرق زنده بودن شهید و شهدا با افراد عادی در بزرخ چیست ؟

پرسش: فرق زنده بودن شهدا با زنده بودن سایر ارواح در چیست؟ پاسخ: فرمود:« وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُون‏ ــــــ هرگز گمان مبر کسانى که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‏اند، و نزد پروردگارشان روزى داده مى‏شوند. »(آل‏عمران:۱۶۹) این آیه صرفاً نمی خواهد بگوید که زنده بودن شهدا تفاوت اساسی با زنده بودن دیگر مردگان دارد ؛ بلکه در درجه ی نخست می خواهد این توهّم

ادامه نوشته »

آیا اینکه حیوانات هم برزخی جداگانه دارند و در قیامت هم مورد بازخواست قرار می گیرند درست است ؟ اگر واقعیت دارد بنابر چه دلایلی ؟

پرسش: آیا اینکه حیوانات هم برزخی جداگانه دارند و در قیامت هم مورد بازخواست قرار می گیرند صحت دارد و صدق می کند واقعیت دارد یا نه اگر واقعیت دارد یا نه بنابر چه دلایلی؟ پاسخ: ـ هم طبق براهین فلسفی هم طبق تصریح آیات، موجودات مادّی، ملکوت دارند. « فَسُبْحانَ الَّذی بِیدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَی‏ءٍ وَ إِلَیهِ تُرْجَعُون‏ ـــــ پس منزّه است خداوندى که ملکوت هر چیزی در دست اوست؛ و شما به سوى او باز گردانده می شوید.» (یس:۸۳) ـ برزخ هر موجود مادّی،

ادامه نوشته »

فشار و وحشت و سوال و عذاب قبر چه تفاوتی دارند ؟ آیا همگی یکسان هستند ؟

پرسش: آیا مقصود از شب اول قبر زمانییست که مرده را در قبر می گذارند( حال چه روز باشد و چه شب ) و بعد از به خاک سپردن مرده سوال و جواب او توسط حضرات نکیر و منکرشروع می شود یا بعد از غروب آفتاب این واقعه اتفاق می افتد .اگر جواب سوال من مورد اول می باشد پس چرا نماز وحشت که نوعی رحمت برای مرده به حساب می آید باید اول شب بعد از نماز عشاء خوانده شود در این صورت چه تاثیری برای مرده دارد چون سوال و جواب او توسط حضرات نکیر و منکر به اتمام رسیده لطفاً

ادامه نوشته »

روز قیامت ۱۰۰۰سال است، چطور میشود خدا بندگانش را اذیت کند ؟

پرسش: ۱-در قران آمده است که روز قیامت ۱۰۰۰سال است،خدای به این مهربانی و خوبی چطور میشود که میخواهد در این سالها بنده های خوبش انقدر بترسند و اذیت شوند؟(با توجه به اینکه روز قیامت خیلی وحشتناک است و کوهها مثل پنبه هلاجی شده میشوندو حتی مادر بچه خود را رها میکندو…) ۲-روز قیامت برای همه ی بندگان ترسناک است؟(یا فقط برای مومنان واقعی ترسناک نیست؟) پاسخ: ۱ـ خلط فرموده اید بین لحظه ی قیامت و عالم آخرت (محشر). لحظه ی قیامت که لحظه ی نابودی زمین و

ادامه نوشته »

جسم برزخی و اخروی امکان لمس کردن را هم دارند؟ در برزخ صورت واقعی و حقیقی ظاهر می شود یا همین صورت دنیایی هست؟

پرسش: ۱- فرق نفس زن و مرد در چیست؟و آیا نفس کلی مربوط به هر دو جنس انسان است؟ ۲- نفس کلی در گیاهان و حیوانات و جمادات به چه صورت است؟آیا هر کدام جداگانه از یک نفس کلی منشا میگیرند؟ ۳-فرق نفس چوب و میز چیست و نفس در جمادات چگونه است؟آیا متغیر است؟ ۴-جسم برزخی و اخروی امکان لمس کردن را هم دارند؟ ۵- نابینایان قوه بینایی دارند ولی ابزار مادی آنرا ندارند؟پس می توانند خواب ببینند و تجسماتی داشته باشند؟وچرا رنگ را نمیتوانند تجسم کنند؟ ۶- آیا متخیله

ادامه نوشته »

قرآن یوسف را از عباد مخلص می داند و از سویی ذکر می کند که شیطان فقط به ساحت مخلصین دست نمی یابد، آیا تصور ترک اولی از ایشان درست است؟

پرسش: با توجه به اینکه قرآن یوسف را از عباد مخلص می داند و از سویی قرآن ذکر می کند که شیطان فقط به ساحت مخلصین دست نمی یابد، آیا تصور ترک اولی از ایشان درست است؟ پاسخ: باید توجّه داشت که ترک اولی بسته به افراد و مراتب یقین آنها متفاوت است. در برخی افراد ترک اولی را می توان به معنی ترک مستحبّ یا ارتکاب مکروه دانست ؛ امّا در برخی دیگر ، به معنی ترک امر مستحبّ یا ارتکاب امر مکروه نیست ؛ بلکه به معناى ترک مستحبّ برتر و انجام مستحبّ کم ارزشتر است

ادامه نوشته »

آیا هنگام قیامت ، ملائک و بهشتها و جهنّمهای قبلی نیز فانی می شوند؟

پرسش: در مورد اثبات ابدی (مستمر و لاینقطع و الی غیر النهایه) بودن بهشت و جهنم (و نه خلود ابدی در بهشت و جهنم) باید حداقل یکی از دو فرض و مقدمه زیر باطل باشند: مقدمه اول اینکه قیامت وعده داده شده در قرآن کریم، تنها و آخرین قیامت در خلقت خداوند نیست و اصولاً برای خداوند خلقت پایان ندارد و لذا برای هر خلقتی هم (که پس از این متصور است) قیامتی فرض است و الا باید فرض کنیم که قیامت موعود الهی در قرآن کریم آخرین قیامت در سلسله خلایق الهی تا به ابد خواهد

ادامه نوشته »

خداوند که می دانند ، پس چرا نکیر و منکر سوال قبر می کنند؟

پرسش: مگر خداوند از اعمال ونیات انسان آگاهی ندارد پس چه نیازی به سوال نکیر و منکر هست واین منطقی نیست و به نظر می رسه سوال و جواب و شب اول قبر وجود ندارد، پاسخ شما چیست؟ پاسخ: بلی اگر سوال می کردند برای فهمیدن، حرف شما درست بود. امّا نکیر و منکر(ع) سوال نمی کنند برای فهمیدن. چون پرونده ی اعمال شخص در اختیار آنهاست. سوال آنها برای عذاب است؛ یعنی خود همین سوال نمودن، نوعی عذاب است. کما اینکه سوالشان از مؤمنان برای خشنود کردن آنهاست. شما اگر

ادامه نوشته »

بر چه اساس و استنادی باید معاد و زندگی پس از مرگ رو قبول کرد و به اون اعتقاد داشت؟

پرسش: بر چه اساس و مبنا و استنادی باید معاد و زندگی پس از مرگ رو قبول کرد و به اون اعتقاد داشت؟ فقط قرآن؟ پاسخ: برای اثبات معاد دو راه عمده وجود دارد راه اوّل این است که ما ابتدا با دلیل عقلی وجود خدا و اصل نبوّت عامّه را اثبات کنیم و آنگاه از راه معجزه و دلایل دیگر اثبات کنیم که محمد بن عبدالله(ص) ، پیامبر خداست و نیز با اخبار متواتر اثبات کنیم که قرآن کریم

ادامه نوشته »