سرخط خبرها

فرجام شناسی

ملاک رفتن به جهنم چیست ؟ چرا فرزند به جرم پدر و مادر ( والدین ) باید جهنم رود ؟

پرسش: مادری در دوران بارداری لقمه حروم می خوره یا پدری لقمه حروم به خونه میاره در نتیجه بچش هم حروم خور می شه، آیا این بچه می تونه به جهنم بره؟ با توجه به اینکه به خاطر مادرش این جوری شده؟ پاسخ: ملاک جهنّم رفتن ، عمل اختیاری خود شخص است در زمان تکلیفش. لذا اوّلاً کودک قبل از سنّ بلوغ تکلیفی ندارد ؛ تا به سبب رعایت نکردن آن اهل جهنّم شود. ثانیاً « أَلاَّ تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرى‏ ؛‌ وَ أَنْ لَیسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏ ــــ (آگاه باشید) که هیچ کس بار گناه دیگرى را بر دوش نمى‏گیرد ؛ و اینکه براى انسان بهره‏اى جز سعى …

ادامه نوشته »

معاد جسمانی چیست ؟ در صورت امکان به طور کامل ان را بیان فرمایید ؟

پرسش: در روز قیامت با توجه به اینکه گفته می شود مردگان از گور برمی خیزند، آیا معاد جسمانی است؟ در دوزخ آیا انسان جسم هم دارد و جسم انسان عذاب می شود؟ با توجه به اینکه خداوند متعال جسم انسان را از گل آفرید و در بهشت قرار داد، آیا در بهشت انسان جسم هم دارد و اگر دارد مسائلی مانند خوردن و دفع کردن چگونه خواهد بود؟ پاسخ: ۱ـ قبر غیر از مدفن است. این گفته که مردگان از گور برمی خیزند، سخن عوام است؛ چنین چیزی در آیات و روایات نیست. آنچه در روایات آمده

ادامه نوشته »

آیا زندگی در آخرت موجب کسالت و دلزدگی و خستگی نمی شود؟ مدت آخرت چقدر است ؟

پرسش: زندگی در آخرت تا چه زمانی است و آیا این زندگی طولانی انسان را آزار نمی دهد؟ پاسخ: ۱ـ در حکمت متعالیه (مکتب فلسفی ملاصدرا ) با براهین عقلی اثبات شده که زمان از ویژگیهای موجود مادّی دنیایی است ؛ لذا در عالم برزخ و عالم آخرت ، زمان به معنی حقیقی کلمه وجود ندارد؛ چون برزخ و آخرت اگر چه جسمانی اند ولی مادّی نیستند. دقّت شود که فرق است بین جسم و مادّه، هر موجود مادّی، جسمانی نیز هست؛ ولی هر جسمی مادّی نیست. برای مثال، اجسامی که در خواب می بینیم

ادامه نوشته »

روح انسان بعد از مرگ به بهشت یا جهنم می رود که در هر دو حالت جاودانه می ماند. پس چگونه تنها خدا را فناناپذیر می دانیم؟

پرسش: این جمله که همه موجودات فانی اند و تنها خداوند باقی است را بسیار شنیده ام. حال می دانیم که روح انسان بعد از مرگ به بهشت یا جهنم می رود که در هر دو حالت جاودانه می ماند. پس چگونه تنها خدا را فناناپذیر می دانیم؟ آیا خداوند می تواند انسانی را که وارد بهشت یا جهنم شده است را به کلی از هستی ساقط کند؟ پاسخ: خداوند متعال می فرماید: « « کلّ مَنْ عَلَیها فانٍ ـــ وَ یبْقى‏ وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ ـــ فَبِأَی آلاءِ رَبِّکُما

ادامه نوشته »

عذاب جن ها و شیطان و ابلیس چگونه است ؟ مگر آتش روی آتش اثر دارد ؟

پرسش: از کسانی که قرآن وعده داده است که به جهنّم خواهد رفت شیطان است. ولی مشکل اینجاست که شیطان خود از جنس آتش است و آتش جهنم ایا می تواند او را بسوزاند؟ و اگر این طور باشد پس چگونه او را در جهنّم عذاب می دهند؟ پاسخ: الف: جنّها از آتش هستند امّا خودشان آتش نیستند، همان طور که انسان، از خاک است، امّا خودش خاک نیست، بلکه بلکه مرکّب از گوشت و پوست و استخوان و اعصاب و … . آب از چیست؟ از اکسیژن و هیدروژن. هیدروژن گازی است که اگر آتش را به آن

ادامه نوشته »

مقاله ای کامل در مورد وضع مردم در برزخ و آخرت ، حقیقت تجسم عمل، نحوه ارتباط روح و بدن و حقیقت مرگ براهین تجرد نفس و روح

پرسش: در ابتدا من می خوام نحوه آشنایی با این سایت رو بگم.۳ روز پیش دایی مادرم فوت کرد. من تا به حال از نزدیک با تشییع جنازه و شستشو و … برخورد نداشتم ولی یکی از دلایل اینکه به دنبال جواب بعضی سوالاتم اومدم و اینجا رو پیدا کردم همینه. اون موقع که دایی رو در قبر گذاشتن، اون موقع که گفتن باید حداقل ۴۰ نفر شفاعت کننش … منو تحت تأثیر قرار داد و بسیار کنجکاو شدم در مورد دنیای بعد از مرگ تحقیق کنم. سوال کنم، بپرسم اون دنیا چه جوریه؟ این فشار قبر

ادامه نوشته »

در مبحث معاد جسمانی ، آیا این جسم؛ جسم مثالی و برزخی است و یا همین جسم مادی؟

پرسش: چون اعتقاد به معاد جسمانی از اصول اعتقادات هست، آیا این جسم؛ جسم مثالی و برزخی است و یا همین جسم مادی؟ خواهشمند هستیم فی الجمله بفرمایید به کدام معتقد باشیم؟ پاسخ: ۱٫ این که معاد ، جسمانی است از نظر اکثریّت قاطع مسلمین شکّی در آن نیست. و همین مقدار اعتقاد برای مسلمان بودن کافی است. یعنی مقدار ضروری اعتقاد برای مسلمان بودن در باب معاد ، باور داشتن اصل این مطلب است که انسان در روز قیامت با بدن محشور خواهد شد. امّا جزئیّات این مطلب و اعتقاد

ادامه نوشته »

حقیقت مرگ چیست ؟ آیامرگ همان عدم حیات نیست ؟

پرسش: امام باقر(ع) : حیوهوموت دومخلوق ازمخلوقات خدایند/آیامرگ همان عدم حیات نیست. پاسخ: مرگ در نظر منکران برزخ و معاد، یعنی عدم حیات، امّا در نظر معتقدان به برزخ و معاد، مرگ یعنی حالتی که در آن حالت، انسان از حیات مادّی ترقّی می کند به حیات برتر برزخی. پس مرگ آن حقیقتی است که انسان را به درجه برتر حیات می رساند. وقتی عزرائیل(ع) کسی را اماته می کند، از نسبت فعل او با فرد میّت (ترقّی کرده به برزخ) مفهومی انتزاع می شود به نام موت یا مرگ. لذا موت

ادامه نوشته »

آیا بهشت و جهنم قبل از دنیا خلق شده بودند ؟

پرسش: سوال داشتم که بحث شد که یکی از دوستان گفت که جهنم بدون وجود انسان گنه کار از خود عذابی ندارد و با وجود انسان گنه کار عذاب از آنسان شعله ور می شود به عبارتی هر کس برای خود جهنمی دارد ولی بنده گفتم که جهنم به خودی خود دارای عذاب است و موجودی مستقل هم هست. ضمن این که می تواند وجود انسان گنهکار باعث افزایش عذاب موجود در آن شود. اما اگر هیچ گنه کاری هم در آن نباشد باز هم می سوزد. خواهشمند است مستدل و با استفاده از قرآن و روایات حقیقت را بر

ادامه نوشته »

حقیقت شفاعت چیست؟ در واقع تعریف دقیق شفاعت علی الخصوص از بعد فلسفی و عرفانی چیست!؟

پرسش: ۱- حقیقت شفاعت چیست؟! یعنی در واقع تعریف دقیق شفاعت علی الخصوص از بعد فلسفی و عرفانی چیست!؟ ۲- در بحث شفاعت گفته می شود شفاعت پارتی بازی نیست و طبق قوانین عالم خلقت است و شفاعت با اذن خداست. حال سوال این است که اصلا چرا بخشش بندگان از طریق شفاعت انجام می گیرد؟! خوب اگر خدا می خواهد بنده ای را ببخشید خودش مستقیما ببخشید. چه نیازی به شفاعت است!؟ به این سوال نیز از همه ابعاد علی الخصوص بعد فلسفی و عرفانی جواب دهید. ۳- آن کسی که در مملکتی

ادامه نوشته »

آیا وقتی خود اهل جهنم نیز در عذابند ، آرزوی عدم محض شدن نمی کنند ؟ چرا ؟

پرسش: شما جایی اینگونه پاسخ داده بودبد : خود اهل جهنّم نیز اگرچه در عذابند ولی هیچگاه آرزوی عدم محض شدن نمی کنند ؛ چون عدم محض ، همان گونه که گفته شد در مقابل حقیقت وجود (خدا) بوده شرّ مطلق و جهنّم محض است. لذا اهل جهنّم ، آرزوی خاک شدن می کنند ولی آرزوی عدم شدن ندارند خود شما اگه خالد در نار بودی ترجیح نمیدادی که اصلا آفریده نمیشدی(عدم محض)؟ تازه چرا اینها از اول خاک آفریده نشدند؟ تازه این که میگید به این دلایل موجود در نامه این جهان جهان

ادامه نوشته »