سرخط خبرها

فرجام شناسی

بقاء در بهشت و جهنم تا آسمان و زمین هستند ، یعنی چه ؟

پرسش: در قرآن آمده که بهشتیان تا زمانی که آسمان و زمین هست در بهشت هستند، منظور چیست آن موقع که دیگر آسمان و زمینی وجود ندارد. پاسخ: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: یوْمَ یأْتِ لَا تَکَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِی وَ سَعِیدٌ * فَأَمَّا الَّذِینَ شَقُوا فَفِی‌النَّارِ لَهُمْ فِیهَا زَفِیرٌ وَ شَهِیقٌ * خَـٰلِدِینَ فِیهَا مَادَامَتِ السَّمَـاوَات وَ الارْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّکَ إِنَّ رَبَّکَ فَعَّالٌ لِمَا یرِیدُ*

ادامه نوشته »

آیا لقاءالله که مقام بالایی می باشد و از طریق چشم و گوش دل در بهشت صورت می گیرد تمام نیازهای انسان را برطرف می کند؟

پرسش: آیا لقاءالله که مقام بالایی می باشد و از طریق چشم و گوش دل در بهشت صورت می گیرد تمام نیازهای انسان را برطرف می کند؟ طبق کتاب لقاءالله و همچنین بر اساس نظر امام خمینی (ره) ملاقات با خداوند جدای از مرگ و لقای ثواب و عقاب است ملاقات با خود خداوند از طریق چشم و گوش دل صورت می گیرد نه با ادراک حسی نکته ی دیگر این است که طبق آیه ی ۵۶ سوره الذاریات دنیا فقط وفقط جای کسب معرفت نسبت به خداوند از طریق عبادت است لذا ما به دنیا نیامده ایم که هم عبادت

ادامه نوشته »

آیا روح داشتن انسان او را از حیوان متمایز می کند و حیوان روح ندارد ؟ پس حیوان با مرگش دیگر نابود می شود؟

پرسش: در کتاب اندیشه اسلامی۱ خوانده ام که روح داشتن انسان او را از حیوان متمایز می کند و حیوان روح ندارد … پس حیوان با مرگش دیگر نابود می شود، درست است؟ اگر این مطلب درست است پس چرا می گویند اذیت کردن حیوان و کشتن آنهایی که جهت قربانی کردن نیستند، گناه دارد؟ پاسخ: ۱ـ اینکه در منبع ذکر شده در متن پرسش چه ادّعایی شده ، اطّلاعی نداریم ، لذا نفیاً و اثباتاً سخنی در این باره نمی گوییم. ۲ـ امّا این ادّعا که حیوانات روح ندارند ، از نظر جمیع حکمای اسلامی سخنی است باطل. تمام حکمای اسلامی و اکثر متکلّمین کنونی شیعه ، بر این …

ادامه نوشته »

وضعیت اخروی اقسام مردم اعم از شیعه و سنی و کافر چگونه است ؟

پرسش: آیا ممکن است بعضی از انسانها پس از ورود به جهنم و تحمل رنج و عذاب، سرانجام بخشیده شده و وارد بهشت شوند؟( لطفا با ذکر آیه ای که این مطلب در آن ذکر شده ما را یاری نمایید.) پرسش: سوالی که بسیار مطرح است این است که آیا فقط شیعیان امیرالمؤنین و فقط آنها که به اهل بیت(ع) و ولایت ایشان معتقدند به بهشت خواهند رفت و امثال ادیسون که برق را اختراع کرد، راهی به بهشت ندارند … آیا ارامنه و مسیحیان و یهود که دین آنها سراسر خرافه و

ادامه نوشته »

در سوره مریم آمده است که در روز قیامت همه انسانها چه نیکوکار و چه بدکار در ابتدا وارد آتش جهنم می شوند، منظور از این کار چیست؟

پرسش: در سوره مریم آمده است که در روز قیامت همه انسانها چه نیکوکار و چه بدکار در ابتدا وارد آتش جهنم می شوند، منظور از این کار چیست؟ پاسخ ۱ـ از نظر لغت«ورود» در اصل به معناى دنبال آب رفتن است‏ ؛ سپس در غیر آن به کار رفته است. اهل لغت گفته اند ورود با دخول فرق دارد ؛ ورود به معنی کنار چیزی قرار گرفتن است برای دخول به آن ؛ مثلاً اگر کسی گفت: داخل شهر شدم ، معنایش این است که الآن دورن شهر هستم ؛ امّا اگر گفت: وارد شهر شدم ، یعنی در ورودی شهر قرار

ادامه نوشته »

در برزخ و آخرت با روحمان حاضر می شویم یا جسم یا هردو ؟

پرسش: لطفا نظر خود را درمورد ابهام زیر بیان کنید. اگر کودکی در سن چهار سالگی بمیرد، در روز جزا در چه سنی دوباره زنده خواهد شد؟ آیا در همان چهار سالگی؟ یک کودک چهار ساله که قطعا نیازمند مراقبت والدین است چگونه می تواند از نعمت های بهشتی رنگارنگ استفاده کند؟ آیا خداوند مادر این کودک را نیز برای مراقبت از وی به بهشت خواهد آورد؟ اگر آن مادر گناهکار بود تکلیف چیست؟! فرض را بر این قرار دهیم که یکی از حوریان زیبا روی بهشتی را در یکی از مهد کودک های

ادامه نوشته »

صورت اخروی انسانها در آخرت چگونه است ؟

پرسش: میگن انسانها به علت گناهانشان، روحشون به شکل حیوانات در میاد، می خواستم بدونم هر حیوانی معادل چه گناهانی است مثل سگ یا سگ آبی و غیره … . پرسش: چهره انسان در آن دنیا چگونه است؟ آیا مثل چهره این دنیا است؟ پاسخ: طبق آیات و روایات و همچنین مطابق با براهین حکما و عرفا ، صورت اخروی انسان ، متناسب با اعتقادات ، خلقیّات و نیّات و اعمال او خواهد بود. طبق بیان اهل معرفت ، نفس انسان دارای چهار قوّه ی اساسی است که هر کدام از آنها نیز دارای ظهورات

ادامه نوشته »

در چه صورتی انسان (خانم) در قیامت یا برزخ بدون پوشش (حجاب سر) محشور میشود ؟

پرسش: در چه صورتی انسان(خانم)در قیامت یا برزخ بدون پوشش (روسری)(حجاب سر) محشور میشود? پاسخ: انسان، در برزخ و آخرت، در صورتی بدون پوشش خواهد بود که تقوا نداشته باشد. در برزخ و آخرت، هر نعمت و نقمتی، در واقع ظهور یک امر دنیایی است. برهنگی برزخ و آخرت هم ظهور بی تقوایی در دنیا، و پوشیدگی در برزخ و آخرت هم ظهور تقوای در دنیاست. لذا خداوند متعال اوّلاً در آیات متعدّدی، لباس را نعمات بهشتی شمرده و فرمودند: «عالِیهُمْ ثِیابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ

ادامه نوشته »

آیا عبارت « … هم فیها خالدون » در قرآن کریم درباره گناهکاران ، منافاتی با عدل خدا ندارد ؟

پرسش: مدت زمان کیفر اعمال دنیایی ما در روز قیامت یا برزخ به حساب سال های این دنیاست یا آن دنیا ؟ مثلا اگر کسی ۳۰ سال گناه کرده باشد در آن زمان ۳۰۰۰۰ سال مؤاخذه می شود ؟ آیا کاربرد عبارت « … هم فیها خالدون » در قرآن کریم به همین علت است ؟ اگر جواب مثبت است ، این امر منافاتی با عدل خدا ندارد ؟ از عنایت شما متشکرم پاسخ: ۱ـ در آخرت، زمان وجود ندارد. یوم هم ظرف ظهور حقیقت است نه ظرف زمان. البته از آنجا که زمان هم یکی از ظروف ظهور است، لذا

ادامه نوشته »

آیا اثبات عقلانی معاد امکان دارد ؟

پرسش: چرا انسانها باید به زور زندگی کنند تا مرگشون برسه؟ چطور می تونید معاد رو عقلانی اثبات کنید؟ پاسخ: ۱ـ آیا انسانها مجبورند زندگی را تحمّل نمایند؟ الف ـ اینکه کسی در شرائط روانی خاصّی احساس کند که مجبور است زندگی را تحمّل نماید ، دلیل نمی شود که ما یک کلّی را از آن استنباط نموده و بگوییم: « انسانها مجبورند زندگی را تحمّل نمایند تا مرگشان برسد». متأسفانه این همان خطایی است که خیلی اوقات برای افراد انسانی و حتّی دانشمندان هم عارض می شود. مثلاً

ادامه نوشته »

آیا خضر پیامبر بود؟ معنی واقعی ترک اولی چیست؟ مگر عصمت شامل عصمت از گناه خطا نمی شود؟

پرسش: ۱٫آیا خضر پیامبر بود؟ ۲٫معنی واقعی ترک اولی چیست؟ مگر عصمت شامل عصمت از گناه خطا و نسیان نمی شود؟ مگر نهی پروردگار دال بر حرمت یا حداقل کراهت یا ارشاد از کجی نیست؟ پس چرا گناه حضرت آدم را با واژه ساختگی ترک اولی توجیه می کنیم؟ پس بهتر نیست بگوییم تنها ۱۴ معصوم داریم؟ پاسخ: در برخی روایات که حضرت خضر(ع) نبوّت داشته است بر قومی. امّا در برخی دیگر گفته شده که او محدث بوده نه نبی. لذا بین علما اختلاف نظر است در نبوّت او. راه حلّ ترک اولی

ادامه نوشته »