نوشته های وب گاه

عقیده شناسی

شبهات پیرامون داستان های قرانی دربرگیرنده ی شق القمر و داستان کشتی نوح و … !

پرسش: چند سوال اعتقادی در مورد قران دارم که اگر میشود محبت کنید سوالتم دقیق مورد برسی قرار بگیرد ۱فصاحت و بلاغت قران:خیلی ها مثل تئودور نلدکه، پدر علم مطالعات قرآنی در اروپا، قران را معیوب و پر از اشتباهات ادبی می دانند نمی توان گفت همه دنبال هوا و هوس دنیوی هستند؟ و طبق تحقیقات خودم هم سوره هایی که در جواب تحدی می اورند را هم مسلمانان با دلایلی هر چه بتوانند بتراشند رد می کنند مثلا می گویند از نظر محتوا پوچ است و باید حقایق نابی داشته باشد بیشتر بخوانید »

فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر تفاوت دارد؟

پرسش: فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر فرق دارد؟ پاسخ: ۱ـ بحث جبر و اختیار یا بهتر است گفته شود بحث جبر و تفویض و اختیار ، از این سوال نشأت گرفته که « آیا خدا خالق مطلق بوده و خالق حقیقی دیگری غیر او نیست.؟» پاسخ مسلمین به این سوال ـ در سایه ی براهین عقلی و نقلی ـ این است که خداوندِ قدیر ، خالق مطلق بوده همه ی امور را او آفریده است و غیر او هیچ خالق حقیقی وجود ندارد. امّا در پی ... بیشتر بخوانید »

از کجا معلوم که قرآن از جانب خداست و از کجا معلوم که تحریف نشده باشد و کم و زیاد نشده باشد؟

پرسش: از کجا معلوم که قرآن از جانب خداست و یا اگر از جانب خداست از کجا معلوم که تحریف نشده باشد و کم و زیاد نشده باشد؟ پاسخ: ـ قرآن ، کلام خدا یا کلام بشر؟ قرآن کریم به عنوان بزرگترین و معتبرترین معجزه ی قولی پیامبر(ص) است ؛ که با تواتر بالایی به دست ما رسیده است ؛ به نحوی که از نظر تاریخی شکی نداریم که این کلمات از دهان مبارک آن حضرت خارج شده است. این کتاب شگفت انگیز از جهات متعددی معجزه است ؛ یعنی امضای غیر قابل جعل خداست ... بیشتر بخوانید »

چگونه از وجودی که کمال محض است نقصان هایی مانند شیطان بوجود می اید ؟

پرسش: الله کامل است : هر چیز کاملی از تعدادی جزٍ تشکیل شده است. باید یک چیز کامل تری وجود داشته باشد که این اجزا را به هم متصل کند ویک چیز کامل بوجود آورد. آیا تصور یک کل بدون اجزا امکان پذیر است؟ آیا می شود کلی را متصور کرد که اجزا نداشته باشد؟ بنابر این تصور اینکه چیزی کامل باشد و کامل تر از او چیزی وجود نداشته باشد کاملا غیر منطقی است . وقتی به یک تابلو نگاه می کنیم هر چقدر نقاش آن تابلو ماهرتر باشد تابلو زیباتر و کامل تر ... بیشتر بخوانید »

وجود خدا را چگونه می توان اثبات کرد با توجه به اینکه برهان نظم و علیت رد شده اند؟

پرسش: وجود خدا را چگونه می توان اثبات کرد با توجه به اینکه برهان نظم و علیت رد شده اند؟ پاسخ: ۱ـ اگر مقصودتان از برهان علّیّت ، همان برهان وجوب و امکان است ، عرض می شود نه تنها این برهان رد نشده بلکه در نهایت صحّت و سلامت و صلابت تشریف دارد. امّا اگر برهانی غیر از این منظور است ، عرض می شود که حکمای اسلامی چنین برهانی را نمی شناسند. ۲ـ از اصل علّیّت برداشتهای گوناگونی وجود دارد. یک برداشت همان است که حکمای عقل گرا ، از زمان سقراط و ... بیشتر بخوانید »

تفاوت وحی و مکاشفه و کشف و شهود و تجربه دینی چیست ؟

پرسش: وحی چیست؟ آیا وحی کشف شهود است، آیا وحی تجربه دینی است؟ پاسخ: وحی ، تأحّد گیرنده ی وحی است با علم خدا، که آن علم در مجرای وجود منبسط نبی تا مقام قلب و نفس و زبان او تنزّل می کند؛ و در تمام مراتب، این تأحّد ( یگانگی) حفظ می شود. لذا وحی از سنخ مکاشفه و شهود متعارف بین عرفا نیست. در شهود و مکاشفه اوّلاً اتّحاد است نه تأحّد. ثانیاً اتّحاد با معلوم است نه با علم خدا. البته اگر چه معلوم و علم با یکدیگر اتّحاد دارند؛ امّا احدیّت ... بیشتر بخوانید »

در قرآن داریم « خداوند هر کس را که بخواهد هدایت می کند» پس ما در کمال خود نقشی نداریم؟

پرسش: در قرآن کریم داریم « خداوند هر کس را که بخواهد هدایت می کند» با توجه به معنی یعنی ما در کمال خود نقشی نداریم؟ پاسخ: ۱٫ اینکه خداوند متعال فرمود « هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می سازد » با اختیار انسان منافاتی ندارد. چون خواست خدا همان قوانین و سنّتهای اوست و یکی از سنن الهی این است که انسان هدایت و ضلالت را خود انتخاب نماید. « إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً . ـــــــــــ ما راه را به او نشان دادیم، ... بیشتر بخوانید »

چرا خداوند که بی نیاز است ما را برای عبادت خود آفرید؟

پرسش: چرا خدا ما را برای عبادت خلق کرده بدون نیاز او به عبادتمان؟ در سوره زاریات آیه ۵۶ خداوند می فرماید جن و انس را جز برای پرستش خود نیافریدم. مگر خدواند احتیاج به عبادت ما دارد در صورتیکه طبق سوره توحید او صمد است و بی نیاز. پس علت خلقت و پرستش خدا چیست ؟ پاسخ: وقتی گفته می شود هدف خدا از آفرینش عالم یا انسان چیست؟ دو معنی ممکن است داشته باشد: ۱ـ این که خدا به عنوان خالق و فاعل عالم و انسان ، چه هدفی از خلقت خود داشته ... بیشتر بخوانید »

شبهات حول سوره کوثر قران مجید و نازا خواندن دشمن پیامبر !

پرسش: در بند پایانی سوره کوثر گفته ‌است که هر که تو را طعن می‌کند خود دم بریده ‌است. یکی ‌به ‌دوی قادر متعال با عربی نادان آن هم در کتاب هدایت بشر، انتقاد برانگیخته‌است. پاسخ: ۱ـ کجای این سوره یکی به دو هست؟ در این آیه می فرماید: « همانا دشمن تو قطعاً بریده‏نسل و بى‏عقب است». مخاطب این آیه اساساً آن عرب جاهل نیست تا یکی به دو باشد؛ بلکه مخاطب سوره از اوّل تا آخر، خود پیغمبر(ص) می باشد. لذا فرمود: « همانا دشمن تو … »؛ و نفرمود: « تو ای ... بیشتر بخوانید »

آیا در آفرینش عالم و براورده ساختن نیاز های موجودات واسطه ای است؟

پرسش: آیا در آفرینش عالم، (استمرار و بقا) و ( برآورده ساختن نیاز های موجودات) واسطه ای است؟ ( براساس دلایل قرآنی و حدیث جواب دهید). ضمنا بحث بر سر امکان این امر نیست، بحث در وقوعش است که آیا چنین امری به وقوع رسیده است؟ خواهش می کنم خیلی کامل جواب دهید. پاسخ: ۱ـ طبق شواهد قرآنی و روائی و براهین قاطع عقلی و ذوق اهل تألّه ، خداوند متعال تنها مفیض و خالق و مدبّر موجودات بوده منزّه از داشتن هر گونه شریکی در این امور می باشد.     بیشتر بخوانید »