سرخط خبرها

عقیده شناسی

آیا در کتب ما احادیث معتبری داریم که در آن ائمه هدی (ع) به اجدادشان متوسل شده اند ؟

پرسش: آیا در کتب ما احادیث معتبری داریم که در آن ائمه به اجدادشان متوسل شده اند و از آنها حاجت خواسته اند با لفظ مستقیمی مانند «اکفیانی» یا «ادرکنی» یا « افعل ما رغبت الیک فیه» و نه فقط با لفظ غیر مستقیم مانند « أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ»؟ پاسخ این سؤال بسیار مهم است برای رفع یک شبهه در منطقه ما در آمریکا. پاسخ: «توسّل» در لغت، به معناى مدد جستن از وسیله‏اى براى نیل به مقصود است. انسان براى رسیدن به مراد خویش در این عالم اسباب

ادامه نوشته »

برای اثبات کلام خدا (علت العلل) بودن قرآن، استدلال قوی بیان بفرمایید؟

پرسش: برای اثبات کلام خدا(علت العلل) بودن قرآن، استدلال قوی بیان بفرمایید؟ پاسخ: ۱ـ قبل از ورود در اصل بحث متذکر می شویم که کسی از مسلمین کلام خدا (قرآن کریم ) را علّت العلل نمی داند ؛ تا ما بخواهیم برای آن اثباتی بیاوریم. آنچه بین متکلّمین فرق مختلف مطرح بوده ، بحث حادث یا قدیم بودن کلام الهی است. یعنی بحث سر این بوده که آیا کلام خدا مثل ذات خدا قدیم است یا مثل مخلوقات حادث و نو پدید می باشد. در چنین مباحثی باید توجّه داشت که مراد از قدیم

ادامه نوشته »

شک و اقسام آن را بیان فرمایید ؟

پرسش: من دوستی دارم که نماز می خواند، دعای کمیل می رود، روزه می گیرد، اما دچار ابهام در مورد جهان و خداشناسی است و می گوید که عموم مردم بر سر عادت و تکراری شدن خدا را قبول دارند و این فکر و تخیلش به وجود آمده که این جهان آفریننده ای ندارد و همه چیز بر اثر یک چرخه در این دنیا در آمد و رفت هستند و برهان های عقلی را هم قبول نمی کند. اخیرا دچار گوشه گیری زیادی شده. خودش هم دوست دارد که به جواب سوالاتش برسد اما به سادگی هر جوابی را قبول نمی کند.

ادامه نوشته »

قرآن کلام خداوند است یا انسان ؟ طرح شبهات پیرامون وحی بودن قرآن مجید !

پرسش: اینجانب دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ در دانشگاه تهران هستم و در خوابگاه زندگی می کنم متاسفانه در میان دانشجویان ، حتی دانشجویان مذهبی تر ، این اندیشه که قرآن منشایی غیرالهی و غیروحیانی دارد . به شدت رواج یافته است . بسیاری از دانشجویان متاثر از افکار دکتر سروش و دکتر مجتهد شبستری معتقدند که قرآن نه وحی خدا بلکه حاصل تجربه نبوی شخص محمد است و برای این دعوی خود دلایل مختلفی نیز ذکر می کنند : الف ) در قرآن چیزهایی وجود دارد که با علم قطعی

ادامه نوشته »

جبر و اختیار و علم و خالقیت مطلق خدا و اختیار انسان چگونه با هم جمع می شود ؟

پرسش: لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم – هیچ قدرت و نیرویی نیست الا خدای اعلی و عظیم یعنی هرچه از کارهای انسان سرچشمه می گیرد از طرف خداوند تبارک و تعالی است. آیا زیر بنای فکری اشعریون اینگونه نیست که از طرف اسلام نهی شده است؟ پاسخ: مستحضرید که مساله جبر و اختیار ـ که زاییده ی نسبت سنجی بین عالمیّت و خالقیّت مطلق خدا و فعل ارادی انسان است ـ از مسائل بسیار پیچیده و دیرفهم و دیر هضم است. لذا حتّی اهل بیت (ع) نیز آن را برای همه ی اصحاب بیان

ادامه نوشته »

بهشت قرآن بهشت مردم مناطق معتدل است پس بهشت اسکیمو و مناطق بارانی کجاست؟

پرسش: درقران می خوانیم می خوانیم: آن کسان که کارهای شایسته کرده و ایمان آورده اند ببهشتهائی درونشان خواهیم برد که در ان جویها روان است… (۵۷ و ۱۲۲ نساء). از این نوید زیبا این تصور متبلور می شود که در این میان تکلیف اسکیموها یا مردمی که در بخش های پر باران کره ی زمین همچون آمازون ـ در آرزوی فقط قطعه ای خشکی ـ می زیند، چیست؟! ویا قـــــرآن از کتاب زبور به عنوان یک کتاب آسمانی نام می برد (۱۶۳ نساء). با توجه و پیرو یاد آوری های مکرروصریح خود قرآن

ادامه نوشته »

امتحان الهی و رابطه ی آن با عدل و حکمت پروردگار چیست ؟

پرسش: مسأله عدل الهی از جمله مسائلی است که حل آن برای شخص من بسیار با اهمیت است مثلا خود من از جمله کسانی هستم که تمام عمر از کودکی تا کنون به مسائل ریز و درشت دینی و اخلاقی مقید بوده و بدانها پرداخته ام به امید آنکه روزی جواب اطاعت از حق را در همین دنیا هم ببینم اما بعد از ۲۶ سال زندگی تلاش بی وقفه علمی دینی اخلاقی با شکست در ازدواج و دچار شدن به دام ظالمان به دنبال پاسخی برای یافتن نشانی از عدل الهی در زندگی دنیوی ام هستم که وحشت از دست دادن

ادامه نوشته »

شبهات پیرامون داستان های قرانی دربرگیرنده ی شق القمر و داستان کشتی نوح و … !

پرسش: چند سوال اعتقادی در مورد قران دارم که اگر میشود محبت کنید سوالتم دقیق مورد برسی قرار بگیرد ۱فصاحت و بلاغت قران:خیلی ها مثل تئودور نلدکه، پدر علم مطالعات قرآنی در اروپا، قران را معیوب و پر از اشتباهات ادبی می دانند نمی توان گفت همه دنبال هوا و هوس دنیوی هستند؟ و طبق تحقیقات خودم هم سوره هایی که در جواب تحدی می اورند را هم مسلمانان با دلایلی هر چه بتوانند بتراشند رد می کنند مثلا می گویند از نظر محتوا پوچ است و باید حقایق نابی داشته باشد

ادامه نوشته »

فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر تفاوت دارد؟

پرسش: فلسفه جبر و اختیار چیست ؟ آیا جبر و اختیار با قضا و قدر فرق دارد؟ پاسخ: ۱ـ بحث جبر و اختیار یا بهتر است گفته شود بحث جبر و تفویض و اختیار ، از این سوال نشأت گرفته که « آیا خدا خالق مطلق بوده و خالق حقیقی دیگری غیر او نیست.؟» پاسخ مسلمین به این سوال ـ در سایه ی براهین عقلی و نقلی ـ این است که خداوندِ قدیر ، خالق مطلق بوده همه ی امور را او آفریده است و غیر او هیچ خالق حقیقی وجود ندارد. امّا در پی این پاسخ این پرسش نیز مطرح می شود که تکلیف

ادامه نوشته »

از کجا معلوم که قرآن از جانب خداست و از کجا معلوم که تحریف نشده باشد و کم و زیاد نشده باشد؟

پرسش: از کجا معلوم که قرآن از جانب خداست و یا اگر از جانب خداست از کجا معلوم که تحریف نشده باشد و کم و زیاد نشده باشد؟ پاسخ: ـ قرآن ، کلام خدا یا کلام بشر؟ قرآن کریم به عنوان بزرگترین و معتبرترین معجزه ی قولی پیامبر(ص) است ؛ که با تواتر بالایی به دست ما رسیده است ؛ به نحوی که از نظر تاریخی شکی نداریم که این کلمات از دهان مبارک آن حضرت خارج شده است. این کتاب شگفت انگیز از جهات متعددی معجزه است ؛ یعنی امضای غیر قابل جعل خداست بر پای دعوت رسول

ادامه نوشته »

چگونه از وجودی که کمال محض است نقصان هایی مانند شیطان بوجود می اید ؟

پرسش: الله کامل است : هر چیز کاملی از تعدادی جزٍ تشکیل شده است. باید یک چیز کامل تری وجود داشته باشد که این اجزا را به هم متصل کند ویک چیز کامل بوجود آورد. آیا تصور یک کل بدون اجزا امکان پذیر است؟ آیا می شود کلی را متصور کرد که اجزا نداشته باشد؟ بنابر این تصور اینکه چیزی کامل باشد و کامل تر از او چیزی وجود نداشته باشد کاملا غیر منطقی است . وقتی به یک تابلو نگاه می کنیم هر چقدر نقاش آن تابلو ماهرتر باشد تابلو زیباتر و کامل تر به نظر می آید. اگر

ادامه نوشته »