سرخط خبرها

عقیده شناسی

خداوند می فرماید هیچ کس از زمان قیامت خبر ندارد. آیا مساله ظهور با کلام خداوند منافات ندارد ؟

پرسش : خداوند میفرماید هیچ کس از زمان قیامت خبر ندارد. ایا مساله ظهور با کلام خداوند نعوذ بالله منافات ندارد؟ بنابراین مطمینیم قیامتی در حال حاضر در کار نخواهد بود چون ایشان ظهور نکردن هنوز. پاسخ : آیاتی از قرآن کریم خبر از وقوع ناگهانی قیامت می‌دهند، همچنین در روایات وارده از معصوم(ع)، ظهور حضرت مهدی(عج) نیز به قیامت تشبیه شده است؛ یعنی به طور ناگهانی و غیر منتظره اتفاق خواهد افتاد. و دلیل بر غیر منتظره بودن قیامت و ظهور حضرت مهدی این است که اولاً: هیچ‌کس جز خداوند متعال

ادامه نوشته »

زبان قرآن چگونه میتواند برای ما دستور و حکمی را با جزییات برای حل مشکلاتی صادر کند که موضوع و زمینه اش در زمانه آن وجود ندارد و مثلا هزار سال دیگر پدید می آید ؟

پرسش: ۱-یک اشکالی که به قرآن می توان گرفت این است : زبان و محدودیت های تاریخی اش . یکی از اشکالات جریان فرامکانی فرازمانی دانستن کل قرآن فراتاریخی دانستن کل زبان و غفلت از این که هیچ زبانی قادر به بیان همه ساختار های اجتماعی و سیاسی و اقتصادی نیست و وجود چنین ادعایی در کتاب و سنت بیهوده و خلاف واقعیت است. زبان چگونه میتواند برای ما دستور و حکمی را با جزییات برای حل مشکلاتی صادر کند که موضوع و زمینه اش در زمانه آن وجود ندارد و مثلا هزار سال دیگر پدید

ادامه نوشته »

آیا قرآن همان نظرات علمی زمان خودش که اکنون غیر علمی است را آورده است و اعجاز علمی قرآن ، پایه و اساسی ندارد ؟

پرسش : برای رد ادعای اعجاز علمی قرآن می توانید به نظرات استاد جعفر نکونام که مقوله اعجاز علمی قرآن را رد کرده و معتقد است که قرآن همان نظرات علمی زمان خودش را که اکنون غیر علمی است را آورده که البته با الهی بودن مقوله وحی و قرآن منافات نداشته مراجعه و اطلاعات بیشتری در این زمینه کسب کنند . ایشان در همین زمینه اشاره میکنند که : آیات مخالف علم در قرآن یکی دو تا نیست که بتوان آن را توجیه کرد و با حمل آیات بر معانی موافق علم از عهده حل مشکل آنها بر آمد . قرآن کتاب تذکر و موعظه و هدایت معنوی و …

ادامه نوشته »

برهان امکان و وجوب را شرح داده و می توان گفت : اگر جهان را متشکل از ماده و انرژی بگیریم این دو به هم تبدیل می شوند ، ولی در کل ثابت اند چون مقدار کلی ثابت است؟

پرسش: برهان امکان الوجود: هر چیزی یا کسی امکان دارد باشد یا نباشد پس خالقی می خواهد. ولی جهان امکان ندارد که نباشد آیا امکان دارد اگر جهان را متشکل از ماده و انرژی بگیریم این دو به یکدیگر تبدیل می شوند ولی در کل ثابت اند چون مقدار کلی ثابت است؟ پاسخ: ۱٫ تقریر برهان واجب الوجود به زبان ساده چنین است. ــ موجودات از دو حالت خارج نیستند ، یا وجود برای آنها ضرورت دارد (عین وجودند ) یا وجود برای آنها ضرورت ندارد(عین وجود نیستند) اوّلی را واجب الوجود

ادامه نوشته »

دلیل اینکه در آخر بعضی از آیات قران خداوند به یکی از صفات خود اشاره می کند چیست ؟

پرسش: دلیل اینکه درآخر بعضی از آیات قران خداوند به یکی از صفات خود اشاره می کند چیست ؟ پاسخ: وقتی در آخر آیات به صفت یا اسمی از صفات و اسماء الهی اشاره می شود، اغلب آن اسم یا صفت، تبیین کننده ی معنی آن آیه است. می دانیم که تمام امور، در حقیقت از اسماء الله صادر می شوند. مثلاً ارسال انبیاء، لازمه ی اسم الهادی و الحکیم است؛ یا پذیرش توبه، لازمه ی اسمائی چون التّواب و الغفور و الغفّار و … است. لذا خداوند متعال گاه بعد از بیان مطلبی، با بیان اسماء و صفات خود، به ما می فهماند که این مطلب، از

ادامه نوشته »

چرا قران کریم گفته است که امیزش با زن های کفار که به اسارت میگیرید حلال است ؟

پرسش : چرا قران کریم گفته است که امیزش با زن های کفار که به اسارت میگیرید حلال است ؟ پاسخ : نظام های اجتماعی در هر دوران تابعی از مجموعه شرایط اقتصادی , سیاسی , فرهنگی و … می باشد. همان گونه که امروزه نظام کارگری و کارفرمایی و … در جهان حاکم است و شرایط اقتصادی , اجتماعی , فرهنگی خاص آن را ایجاب نموده است . تا چند قرن پیش در تمامی جهان نظام برده داری روش مناسب برای اداره امور آن دوران بوده است ; به گونه ای که هیچ نظامی در شرایط آن روز امکان جایگزینی آن را

ادامه نوشته »

آیا در قرآن وعده بهشت فقط به مردان داده شده است ؟

پرسش : توی قرآن چرا وعده بهشت به مرد فقط داده شده؟ مثلا گفته حوری هست کنیز هست غلام هست ولی برای زن هیچی نگفته ؟ پاسخ : پاسخ سوال اول: زنان با ایمان در قیامت در کنار زنان بهشتى (حورالعین) با مردان بهشتى قرین مى‏باشند. و زنان با ایمان با همسران با ایمان خود وارد بهشت مى‏شوند. ۱-« اُدْخُلُوا اَلْجَنَّهَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُکُمْ تُحْبَرُونَ‏» وارد بهشت شوید شما و همسرانتان در نهایت شادباش»(زخرف، آیه ۷۰). و منظور از ازواج، همان زنان با ایمانى هستند که در دنیا بودند، (تفسیر المیزان، ج ۱۸، ص ۱۲۹). و بودن در

ادامه نوشته »

برای اثبات لزوم “ایمان به غیب” بدون تجربه گرایی ، چه استدلال عقلانی را می توان ارائه کرد؟

پرسش : من کمی با فلسفه علم آشنایی دارم. بنا به گفته یکی از دانشمندان تجربه گرا در علوم تجربی چیزی به نام اثبات وجود ندارد بلکه تنها تایید تجربی یک عبارت وجود دارد به عبارتی دیگر علوم تجربی علم شناخت تفاوت ها است بوسلیه تجربه است. در رد مکتب تجربه گرایی (رد عقل گرایی) همین بس که اقلیدس تنها بوسیله عبارات عقلانی اساس هندسه اقلیدسی را بنا نهاد و صرفا بطور عقلانی ثابت کرد که مجموع زوایای داخلی یک مثلث ۱۸۰ درجه است چیزی که با تجربه و اندازه گیری هم دقت آن تایید می شود. اما یک

ادامه نوشته »

آیا بر اعجاز عددی قران می توان تکیه کرد ؟

پرسش: می خواستم بدونم کشف اقای راشد خلیفه که در مورد حروف مقطعه قران انتشار داده است از لحاظ علما و مراجع صحت ان به اثبات رسیده است؟خواهشمندم منو راهنمایی کنید . پاسخ: در باب ادّعاهای راشد خلیفه اختلاف نظرهای جدّی وجود دارد. برخی ها اصل مبنای او را قبول دارند ولی معتقدند که او در برخی شمارشها یا تطبیقها دچار اشتباه شده است. امّا برخی دیگر روش او را کاملاً زیر سوال برده و کار او را غیر منطقی دانسته اند؛ حتّی برخی ادّعا نموده اند که او تحت تأثیر افکار بهائیّت بوده است. چون مبنای کار

ادامه نوشته »

چطور میتوانید به زبان ساده ثابت کنید که خدا وجود دارد ؟

پرسش: به زبان ساده (بدون استفاده از فلسفه پیچیده) چطور میتوانید برای من ثابت کنید که خدا وجود دارد؟ پاسخ: ۱ـ باید توجه داشت که واژه خدا و معادلهای متعدد آن در زبانهای گوناگون ، لفظی تک معنایی نبوده در هر فرهنگ و دین و مذهب و مکتبی معنایی خاصّ دارد. برای مثال خدای مدّ نظر مسیحیان ، یک اَبَر انسان و یک پدر آسمانی است که در ضمن ، نقش خالقیّت و ربوبیّت نیز دارد ؛ و می تواند به صورت بشر در آمده فدای گناهان امّت شود ؛ یا خدای مطرح در کتاب مقدّس تحریف شده یهودیان ، خدایی

ادامه نوشته »

تصور درست از خدا و واجب الوجود چگونه می باشد ؟

پرسش: عین الوجود و واجب الوجود را چه رابطه ای در میان بوده و در نظام هستی چگونه مکمل یکدیگرند و چگونه در تکامل یافتن و نظام یافتن این سلسله هستی، چه راهها و شرایطی بین این دو است؟ پاسخ: واجب الوجود همان عین الوجود می باشد و دوگانگی بین آنها نیست تا رابطه ی با هم داشته باشند. مقاله زیر ان شاء الله پاسخ گوی پرسش حضرت عالی خواهد بود. سطوح مختلف تصوّر خدا الف ـ ابتدایی ترین فهمی که خداباوران از خدا دارند ، تصویر خدای خالق و ایجاد کننده است ؛ خدایی

ادامه نوشته »