سرخط خبرها

معرفت شناسی

آیا پیامبران و امام معصوم فقط با صالحان دیدار و گفتگو میکردند؟ اگر کسی خطا کار است نباید راهنمایی شود؟

پرسش: ایا پیامبران و امام معصوم فقط با صالحان دیدار و گفتگو میکردند؟ اگر کسی خطا کار است نباید راهنمایی شود؟ پاسخ : باید توجّه کرد که غیبت امام زمان (علیه السلام) به این معنی نیست که او در جهان دیگری جز این جهان زندگی می کند و یا وجود جسمانی او به وجود ناپیدایی تبدیل گردیده است، بلکه معنی غیبت امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) این است که او در میان مردم زندگی می کند و از یک زندگی طبیعی برخوردار است. اما دیدار او امری سخت و منافی با فلسفه پنهان زیستی و غیبت است و

ادامه نوشته »

آیا درخواست ملاقات با امام زمان (ع) جرم است؟ چه کار انجام دهیم تا ایشان را ملاقات کنیم؟ غیر از فیلسوف و علامه بودن راهی هست؟

پرسش : ایا درخواست ملاقات با امام زمان (ع) در مورد مشکلات و مساله یا هر چیز دیگر باشد جرم است؟ چه کار انجام دهیم تا ایشان را ملاقات کنیم؟ غیر از فیلسوف و علامه بودن راهی هست؟ پاسخ : شرفیابی خدمت آقا امام زمان (عج) افتخاری است که آرزوی هر شیعه دلباخته ایی است، اما راجع به چگونگی این امر با توجه به اینکه حکمت الهی بر این تعلق گرفته که امام زمان (عج) تا آنگاه که مصحلت الهی باشد در پس پرده غیبت باشد و از طرفی، معدود افرادی که موفق به زیارت آقا در دوره غیبت کبری

ادامه نوشته »

تصور و تصدیق را به زبانی بسیار ساده و با ذکر مثال توضیح دهید ؟

پرسش: لطفا تصور و تصدیق را به زبانی بسیار ساده و با ذکر مثال توضیح دهید. پاسخ: ـ تصوّر « تصور به معنى در ذهن آوردن صورت چیزى است. در نظر روان‏شناسان به معنى حصول صورت شى‏ء در عقل است. در نظر منطقیان به معنى ادراک ماهیت شى‏ء است، بدون اینکه حکم سلبى یا ایجابى در مورد آن بشود.» (فرهنگ فلسفى،۲۲۸) تصوّر آن امری است که در ذهن حاصل می شود ، چه آن امر ما به ازاء خارجی داشته باشد یا نداشته باشد. برای مثال وقتی ما درخت خاصّی را در ذهن مجسّم می سازیم

ادامه نوشته »

آیا نابینایان هم خواب می بینند ؟

پرسش: آیا کسانی که نابینا هستند وقتی خواب میبیند بینا هستند؟ پاسخ: روانشناسان می گویند حتی نابینایان هم خواب می بینند . آنها در خواب دیدن به سه دسته تقسیم می شوند : اول نابینایانی که از بدو تولد نابینا نبوده اند و بعدها بینایی خود را از دست داده اند . این افراد خاطره مناظر و تصاویر را دارند و همانها را در خواب می بینند . دوم نابینایانی که مادرزادی نابینا هستند، اما بخش تجسم بینایی آنان در مغزشان سالم است ، اینها هم در خواب اجسام را تصویر

ادامه نوشته »

آیا آیه ای در قرآن در مورد کامل نبودن عقل انسان است ؟ عقل و عاقل در قرآن چگونه توصیف شده اند ؟

پرسش: 
آیا آیه ای در قرآن در مورد کامل نبودن عقل انسان است؟ پاسخ: عقل کدام انسان؟ عقل یک فرد عقب مانده ی ذهنی؟ یا عقل یک کودک؟ یا عقل یک فرد عادی؟ یا عقل یک حکیم الهی؟ یا عقل یک عارف ربّانی؟ یا عقل یک پیغمبر یا وصیّ پیغمبر؟ یا عقل اهل بیت(ع)؟ مگر عقل همه ی انسانها یکسان است که بتوان در مورد همه یک حکم داد؟ عقل جزئی رسول خدا(ص) متّحد با عقل کلّی اوست؛ و عقل کلّی جناب جبرئیل(ع) می باشد. لذا عقل رسول خدا(ص) خودش دریافت کننده ی وحی و حامل و ابلاغ

ادامه نوشته »

ارزش یقین آوری علوم تجربی چه میزان است ؟ آیا فرضیه ی تکامل داروین یقین کامل می ورد ؟

پرسش: شما گفتید با تفاسیر علوم تجربی نمی توان اعجاز قرآن را مورد تأیید قرار داد. دهها و صدها جلد کتاب در ایران هر روزه به چاپ می رسد که می خواهد اعجاز قرآن را به طریق علوم تجربی به اثبات برساند کتابهای قطوری که هر ساله جایزه جشنواره ها را از آن خود می کنند. اصلا نامه های قبلی شما به من همه درباره اعجاز علمی قرآن از دید علوم تجربی است. حال شما می گویید با تفاسیر علوم تجربی نمی توان اعجاز قرآن را مورد بررسی قرار داد. آنچه هر روز گوش شیطان را به

ادامه نوشته »

قیاس دور در فلسفه به چه معناست ؟

پرسش: بأن یغیرصوره المطلوب فی القیاس الدور یعنی چی؟ با مثال بطور کامل برام توضیح بدید که اصلا مطلوب چیه و قیاس دور چیه و مطلوب چطوری در قیاس دور تغییر می کنه؟ جوابش رو لازم دارم خواهشا تا ۲روز آینده حتما جواب رو بهم بدید. پاسخ: ۱ـ « قیاس دور: قیاسى است که در آن از نتیجه و عکس یکى از مقدمات، مقدمه ی دیگر به دست آید » (فرهنگ فلسفى،ص۵۲۳) به قیاس برهانی زیر توجّه فرمایید: ـ عدد الف بر ۲ قابل قسمت است. ـ هر عددی که بر ۲ قابل قسمت باشد ، زوج می

ادامه نوشته »

از کجا معلوم می شود که ما تخیّل یک موجود دیگر نباشیم ؟

پرسش: یک چیزی فکر یا خیال می کند و ما خیال او هستیم و تخیل او این قابلیت را دارد که ما در فکر و تخیلمان احساس درد نکنیم، چگونه این را جواب می دهید؟ پاسخ: این فرضیّه در حقیقت یکی از قرائتهای گوناگون سفسطه می باشد. ۱ـ این فرضیّه صرف ادّعاست ؛ و دلیلی آن را همراهی نمی کند. اگر برای اثبات این نظریّه ، برهانی وجود دارد بفرمایید! اساساً این فرضیّه محال است برهان داشته باشد. چون هر برهانی برای اثبات آن ارائه شود ، می گوییم: خود این برهان نیز طبق خود

ادامه نوشته »

تعریف استقرا و تجربه چیست؟ و این دو چه تفاوتهایی با هم دارند؟ آیا هیچکدام از اینها اعتبار یقینی دارند؟

پرسش: تعریف استقرا و تجربه چیست؟ و این دو چه تفاوتهایی با هم دارند؟ آیا هیچکدام از اینها اعتبار یقینی دارند؟ پاسخ: ۱ـ استقراء یعنی از مشاهده ی موارد متعدّد به یک حکم کلّی رسیدن. اگر شخص نتیجه گیرنده تمام موارد آن حکم کلّی را مشاهده نموده و آن حکم کلّی را به دست آورده باشد، آن را استقراء تامّ گویند؛ و اگر برخی موارد را مشاهده نموده و حکم کلّی را به دست آورده باشد، آن را استقراء ناقص گویند. مثلاً کسی بین حیوانات جستجو کرده و متوجّه می شود که

ادامه نوشته »

مکاشفه چیست؟

پرسش: مکاشفه چیست؟ پاسخ: مکاشفه یعنی کشف نمودن و یافتن. امّا در اصطلاح عرفا عبارت است از باز شدن چشم حقیقت بین عارف به نحوی که بتواند بدون حسّ و تعقّل و تفکّر ، حقایق و معانی غیبی را ادراک نماید. « کاشانى گویند: نفس در اثر اتصال به نفوس فلکى نقوشى در وى مرتسم می گردد و به حوادث آینده علم پیدا می کند و این معنى هم در عالم خواب دست می دهد و هم در بیدارى. آنچه در خواب باشد رؤیاى صادقه و آنچه در بیدارى باشد مکاشفه و آنچه بین نوم و یقظه (خواب

ادامه نوشته »

عقل را از دید گاه امام خمینی(ره) بیان کنید؟

پرسش: عقل را از دید گاه امام خمینی(ره) بیان کنید؟ پاسخ: از آنجا که امام خمینی ـ قدّس سرّه ـ حکیمی است الهی و تابع مکتب حکمت متعالیه ، روشن است که مثل دیگر اهالی حکمت ، برای عقل استدلالی ارزشی ویژه در وادی حکمت قائل است. همچنین از آن جهت که فقیهی اصولی بود ، مثل دیگر فقهای اصولی ، عقل را یکی از منابع فقه اسلامی می دانست. نیز از آن حیث که رهبری جامعه را بر عهده داشت ، نقش عقل مدیریّتی و عقل ابزاری را در اداره ی جامعه پر رنگ می دانست. کما اینکه

ادامه نوشته »