سرخط خبرها

اخلاق شناسی

آیا تکرار کردن گناه کوچک اشکالی دارد ؟ تحقیر گناه ، گناه کبیره است ؟

پرسش: تا آنجا که یادم می آید . در هر کاری باید صبر می کردم و در هر کاری تعجیل امور را بدتر می کرد . من این پیشامد را به فال نیک می گرفتم و هم اکنون نیز اینگونه ام . اما اخیرآ به گونه دیگری شده است . گویا دست به هرکاری که میزنم و هرکاری که قصد انجام دادن آن را دارم ، فراتر از آن است که بگویم صبر کنم . گویا دست به هرکاری که می زنم ابتر است و ناقص . به هیچ جا نمی رسد و پیش نمی رود . حدیثی از امام موسی ابن جعفر (ع) را در جایی خواندم که اگر …

ادامه نوشته »

چگونه وجود ارزشهای اخلاقی ثابت را اثبات می کنید ? یک فرد لیبرال می گوید حسن و قبحی که عقل شما می شناسد را عقل من تشخیص نمی دهد !

پرسش: ۱٫چگونه وجود ارزشهای اخلاقی ثابت را اثبات می کنید. ۲٫اگر بگویید عقل حسن و قبح را میشناسد یه فرد لیبرال می گوید حسن و قبحی که عقل شما می شناسد را عقل من تشخیص نمی دهد وحسن و قبح را در چیز دیگری تشخیص می دهد. پاسخ: الف. اثبات حقیقت یا اقناع افراد؟! اینکه یک فرد لیبرال چه می گوید، ربطی به فیلسوف اخلاق ندارد. مگر در مباحث علمی ما مؤظفیم افراد و گروهها را قانع کنیم؟ وظیفه ی علم و فلسفه، اثبات حقیقت است؛ حال می خواهد کسی آن را بپذیرد یا نپذیرد

ادامه نوشته »

چرا انسان باید از خداوند ترس و پروا داشته باشد؟

پرسش: چرا انسان باید از خداوند ترس و پروا داشته باشد؟ پاسخ: ترس از خدا به معنی خاصّی است که با ترسهای عادی تفاوت دارد. لذا باید مراقب بود که الفاظ ما را گول نزنند. درباره ی خداوند متعال چهار نوع ترس مطرح است. الف ـ نوعی از خوف الهی ، در حقیقت ترس از عقوبت خداست. یعنی انسان کاری کرده که خدواند متعال آن را خوش ندارد ؛ لذا انسان می ترسد که مبادا خدواند متعال مهر خود را از من گرفته و مرا عذاب نماید. این گونه ترس ، در حقیقت ترس از عواقب کار خویش

ادامه نوشته »

آیا می توانیم در ذهنمان به دختر نامحرم فکر کنیم ؟

پرسش: آیا می توانیم در ذهنمان به دختر نامحرم فکر کنیم ؟ پاسخ: ۱ـ تمام امور دنیا، فقط امتحانند؛ چه در ظاهر نعمت باشند یا نقمت. علاقه مندی شما به آن فرد هم یک امتحان است. حال باید ببینید وظیفه ی شما در مقابل این امتحان چیست؟ مرد اگر احتمال می دهد با فلان زن ازدواج خواهد کرد، می تواند به فکر او باشد؛ امّا وقتی برایش معلوم شد که امکان ازدواج با او را ندارد، باید به کلّی فکر او را کنار بگذارد. آیا شما خودتان خوش دارید که بعد از ازدواجتان با دختر

ادامه نوشته »

وقتی کسی گناهی مرتکب شده و بعد از توبه کردن دیگر گناه را مرتکب نمی شود، آیا دوباره در قیامت آن گناه محاسبه می شود؟

پرسش: وقتی کسی گناهی مرتکب شده و بعد از توبه کردن دیگر گناه را مرتکب نمی شود، آیا دوباره در قیامت آن گناه محاسبه می شود؟ پاسخ: اگر کسی توبه ی حقیقی نماید ، نه تنها گناهش پاک می شود بلکه ثوابی نیز به جای هر گناه برایش نوشته می شود.خداوند متعال می فرماید: « … وَ الَّذینَ لا یدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا یقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتی‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ لا یزْنُونَ وَ مَنْ یفْعَلْ ذلِکَ یلْقَ أَثاماً (۶۸) یضاعَفْ لَهُ

ادامه نوشته »

هدف زندگی کردن چیست ؟

پرسش: خوشحالم که با این سایت اشنا شدمراستش من هدفم رو گم کردم احساس میکنم سرگردونم دلم میخواد کمکم کنید تا راه زندگیم رو پیدا کنم و مسیر زندگی رو هرچه بهتر در اختیارم بذارید پاسخ: هدفتان را گم نکرده اید، بلکه خودتان را گم کرده اید. مَثل شما مَثل آن کودکی است که خودش گم شده بود و می گفت: مادرم گم شده است. پس ابتدا قبول کنید که خودتان را گم کرده اید، آنگاه بروید دنبال پیدا کردن خودتان. « من عرف نفسه فقد عرف ربّه ــ هر کس خود را شناخت، یقیناً

ادامه نوشته »

تفاوت یا شباهت توکل و دعا چیست؟

پرسش: فرق یا شباهت توکل و دعا چیست؟ بر هر دوی اینها زیاد تاکید شده اما انجام یکی مانع انجام دیگری است نمیشود که من نتیجه تمام امورم را به خدا واگذارم و بعد برای انها دعایی هم بکنم یا یرای تک تک کارهایم دعا کنم ( خواسته خودم) و بعد توکل هم بکنم (خواست خدا ) یعنی میشود هم به خدا توکل کنم هم به چیزی که واقعا واقعا واقعا دوست دارم یرسم؟ پاسخ: پاسخ اجمالی: دعای حقیقی خودش از ظهورات توکلّ می باشد؛ یعنی تا کسی اهل توکّل نباشد، دعا نمی کند. همچنین

ادامه نوشته »

احادیثی را بیان کنید که امامان(ع) در روایات درمورد قدرت ذهن فرموده اند ؟

پرسش: احادیثی را بیان کنید که امامان(ع) درمورد قدرت ذهن فرموده اند. پاسخ: ۱ـ آن معنا از ذهن که در روانشناسی ذهن یا مهندسی ذهن مطرح است ، در روایات اهل بیت (ع) با عنوان ذهن مطرح نشده ، بلکه عناوین دیگر به آن داده شده و ، از واژه ی ذهن در چنین مواردی کمتر استفاده شده است. ۲ـ بسیاری از آموزه ها که در چنین چهارچوبهای روانشناسی به چشم می خورد ، در روایات اهل بیت (ع) و آموزه های دینی نیز دیده می شوند ولی باید توجّه داشت که این اشتراک در برخی گزاره

ادامه نوشته »

حقیقت شکر چیست ؟ چرا در روایات سفارش به شکر نعمات شده است ؟

پرسش: هروقت که صحبت از نعمتهای خدامیشه مثل چشم.گوش.دهان و… این بذهنم میادکه مابه اجبار به این دنیا اومدیم پس بایدبرای زندگی کردن این اسباب رو میدادن.راحتتربگم وظیفه ی خدابوده.لطفا پاسخی بدین که نگاهم باین مسیله اصلاح بشه. پاسخ: ۱ـ « نِعمَ » در زبان عربی، یعنی « بَه بَه »؛ و نعمت یعنی آنچه بَه بَه دارد. پس چشم نعمت است، یعنی به به دارد؛ یعنی خیلی شگفت انگیز است. گوش و دهان و دیگر اعضاء هم همینطور. ۲ـ شکر نعمت هم لازم است. امّا شکر یعنی

ادامه نوشته »

خوبی و بدی و حق و باطل را تعریف کنید ? چرا می گویند باطل فانی و ناپایدار است؟

پرسش: اگر ممکن است خوبی و بدی و حق و باطل را تعریف کنید و با زبانی ساده توضیح دهید که چرا می گویند باطل فانی و ناپایدار است؟ پاسخ: در باب حقّ و باطل و خوب و بد سخن بسیار در کتب فلسفه ی اخلاق گفته شده ؛ لکن طرح نظرات گوناگون در این باب فایده ی چندانی افراد غیر متخصّص در این گونه علوم ندارد. لذا ما با حذر از آن گونه مباحث خسته کننده ، مطالبی تقدیم حضور می کنیم که می تواند خط کشی در ترسیم مسیر اعتقادات و اخلاقیّات و اعمال باشد. ـ حقّ و باطل حقّ

ادامه نوشته »

چرا حضرت یعقوب یوسف رابیشتر دوست می داشت مگر این تبعیض نیست ?مگر شفارش نشده بین فرزندانتان تبعیض نداشته باشید ?

پرسش: چرا حضرت یعقوب یوسف رابیشتر دوست می داشت مگر این تبعیض نیست مگر شفارش نشده بین فرزندانتان تبعیض نداشته باشید. پاسخ: این عین عدالت است. افراد را باید به مقدار ایمانشان دوست داشت. لذا اگر فرزند کسی یا برادر و خواهر یا والدین کسی کافر باشند، حتّی حقّ ندارد یک ذرّه هم آنها را دوست بدارد بلکه باید از آنها متنفّر باشد؛ البته باید مراعات احترام آنها را بکند، امّا احترام گذاشتن چیزی غیر از محبّت داشتن است. « یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا

ادامه نوشته »