سرخط خبرها

خداشناسی

منظور از اینکه هیچ چیز از خدا پنهان و مخفی نیست چیست؟ آیا احتمال دارد که چیزهایی در هر زمینه‌ای از خدا پنهان و مخفی باشند؟

پرسش : منظور از اینکه هیچ چیز از خدا پنهان و مخفی نیست چیست؟ آیا احتمال دارد که چیزهایی در هر زمینه‌ای از خدا پنهان و مخفی باشند؟لطفا با دلیل و واضح و کامل توضیح بدین باتشکر پاسخ : براساس آیات قران کریم خداوند به همه اسرارعالم آگاه است و هیچ چیز از علم او مخفی نمی‌ماند: یعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ یعْلَمُ ماتُسِرُّونَ وَ ماتُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُور آنچه را در آسمانها و زمین است می‏داند، و از آنچه پنهان یا آشکار می‏کنید، با خبر است و خداوند از آنچه در درون سینه‌هاست، آگاه است‏. در قرآن کریم از اسرارعالم، به غیب تعبیر کرده علم به …

ادامه نوشته »

آیا سه ویژگی خدا یعنی عالم بودن و علم دانش، قادر بودن و قدرت و توانایی ، خالق بودن و قدرت و توانایی اش ، نامحدود و بدون هیچ نقصی و تمام و کمال هست ؟

پرسش : ۱_ آیا سه ویژگی خدا یعنی عالم بودن و علم دانش، قادر بودن و قدرت و توانایی ، خالق بودن و قدرت و توانایی اش این شرایط زیر را دارد ؟ نامحدود و نامنتها _ بدون هیچ عیب و نقص _ محض و مطلق _ تمام و کمال و کامل _ بدون هیچ خطا و اشتباه ۲_ اینکه خدا به همه چیز علم دارد و چیزی نیست که نداند و گفته میشود که پنهان و آشکار براش فرقی نمیکنه یعنی درباره همه چیزهایی که خلق کرده وبه وجود آمدند کامل علم دارد یا به همه چیزهایی هم که هیچوقت خلق نشده اند و به وجود نیامده اند هم …

ادامه نوشته »

چرا بعضی از کارها محال هست؟ مگر خداوند قادر مطلق نیست ؟

سوال : میگن که در خدا و صفاتش هیچ عیب و نقصی نیست و تمام و کامله اگر اینطوره پس چرا بعضی از کارها محال هست؟ اگه میشه با دلیل و به صورت واضح توضیح بدین پاسخ : محال بر سه نوع است. گاهی بطور عادی محال است. گاهی وقوع آن محال است . این دو نوع متعلق قدرت هستند. اما نوع سوم از محالات را محال ذاتی یا تناقض نامیده اند. مانند اینکه گفته شود این عدد زوج ، فرد هم هست . این نوع محال نمیتواند متعلق قدرت باشد . هر قدر فاعل از نظر مرتبه وجودى، کاملتر باشد، داراى قدرت بیشترى خواهد بود و طبعاً موجودى که …

ادامه نوشته »

آیا چیزهای دیگری هم خداوند میتوانسته بوجود بیاورد ولی به هر دلیلی نشده است ؟

آیا چیزهای دیگری هم خدا میتوانسته به وجود بیاره ولی به ایده ی خدا نرسیده و به خلاقیتش نرسیده که اون چیز یا موجود رو به وجود بیاره؟؟اگه میشه به صورت فلسفی پاسخ و توضیح بدین . پاسخ : شناخت بشر از عالم هستی به قدری ناچیز است که قابل توصیف نیست . شناخت بشریت از عالم معلوم بسان ذره ای از عالم موهوم یا ناشناخته است. در عین اینکه اسرارو مخلوقات ناشناخته در این عالم معلوم نیز به حد بسیار زیاد و غیر قابل توصیفی ، بیش از شناخت بشریت از موجودات معلوم و شناخته شده است . علی رغم این حکما و فلاسفه مطالبی در اینخصوص به شرح …

ادامه نوشته »

آیا خدای متعال جزء دارد و به اجزای مختلف تقسیم می شوند ؟

پرسش: من معتقدم که منظور خداوند از اینکه در قرآن فرموده اند: « شب و روز از نشانه های من است»، این است که شب و روز جزوی از وجود خداوند است. من به کسی مراجعه نکردم ولی معتقدم که این به من الهام قلبی شده است. اگر اشتباه می کنم لطفا با ذکر دلایل من را راهنمایی کنید. پاسخ: ۱ـ اگر مراد از روز و شب همین روز و شب متداول باشند ، خودشان چیزی نیستند که جزء چیزی باشند. روز آن است که یک روی زمین به سمت خورشید باشد و با نور خورشید روشن شود. پس فارغ از نور

ادامه نوشته »

آیا همان گونه که علل هستی بخش موجودات مادی به مادیات علم حضوری دارند، آیا موجودات مادی نیز به علل هستی بخش خود علم حضوری دارند یا نه؟

پرسش: آیا همان گونه که علل هستی بخش موجودات مادی به مادیات علم حضوری دارند، آیا موجودات مادی نیز به علل هستی بخش خود علم حضوری دارند یا نه؟(چنانچه برخی آیات الهی دلالت بر علم و تسبیح تمام اشیاء دارند.) پاسخ: ۱ـ طبق مبانی حکماء مشاء که قائل به تباین وجودات می باشند و معتقدند که وجود هر موجودی تباین کامل از وجود موجودات دیگر دارد ، تنها مصداق علم حضوری علم شیء به ذات خود می باشد ؛ چرا که علم حضوری یعنی حضور وجود معلوم در نزد عالم . پس اگر وجود

ادامه نوشته »

اگر الله (عز و جل) خود را در غار حرا به پیامبر اسلام معرفی میکند چرا اسم پدر پیامبر اسلام (ص) عبدالله بوده است؟

پرسش: اگر الله خود را در غار حرا به پیامبر اسلام معرفی میکند چرا اسم پدر پیامبر اسلام عبدالله بوده است؟ اسم پدر محمد که عبدالله بوده. این مسئله در تاریخ اسلام بسیار مشکوک بوده، چون عجیب است که اسم پدر پیغمبر همینطور بصورت اتفاقی «عبد» همان خدایی باشه که پسرش سالها بعد به عنوان خدای خودش انتخاب می کنه.که احتمالا الله؛ نام یکی از بت های پیش از اسلام بوده ریشه این مطلب می شود در پروسه ای باشد که اتفاقا در تاریخ ادیان دیگه هم قابل پیگیری است (مانند

ادامه نوشته »

براهین توحید ، تمانع ، تدافع ، فرجه را توضیح دهید ؟

پرسش: من طبق آنچه از کودکی به من گفته اند( و یا شاید طبق فطرتم به) یگانگی خداوند ایمان دارم اما ایمان ضعیفم موجب می شود گاهی دچار شبهاتی بشوم. چند بار هم که با دوستانم در مورد وجود دنیای پس از مرگ صحبت کردم( تا شاید بتوانم آنها را متوجه این حقیقت کنم- حقیقتی خودم هم تا چند سال توجهی به آن نداشتم) متوجه شدم بعضی از آنها حتی در وجود خدا هم شک دارند چه رسد به جهان آخرت و من نیز حرفی برای مجاب کردن آنها نداشتم( چرا که خوده من با قبول یگانگی خداوند

ادامه نوشته »

فعل خدا یا جبر و اختیار یا قضا و قدر ، کدام یک ؟

پرسش: ببینید من درباره تقدیر و قضا و قدر و سرنوشت و جبر و اختیار و قسمت تفکرات و مطالعات کمی نداشتم. کتاب انسان و سرنوشت را نیز خوانده ام. نظر فلسفه اسلامی را دراین باره می دانم. کتب گوناگونی که کم و بیش به این بحث پرداخته اند هم تا حد ممکن خوانده و فهمیده ام. روایات و آیات قرآن مرتبط را نیز مورد مطالعه قرار داده ام. از داستان پناه بردن حضرت علی(ع) از قضای الهی به قدر الهی به دلیل جا به جا شدن از زیر بنای مخروبه تا داستان های کوتاه و بلند پیامبر

ادامه نوشته »

آیا تفاوت در شرائط محیطی و جغرافیایی موافق عدالت است؟

پرسش: سالیان درازی است که این سوال در ذهنم هست ولی تاکنون جواب قانع کننده ای پیدا نکرده ام. وقتی که این مطلب را از سایت شما خواندم بحران ذهنی ام بیشتر هم شد: آنها که زمینه تربیتی بهتری دارند آسان می توانند در مسیر سعادت گام بردارند و کسانی که شرایط مناسبی ندارند به همت و اراده قوی تری نیاز دارند خلاصه این که راه خوشبختی برای آنها نیز باز است . همان طور که میدانید یکی از موثر ترین عوامل در شکلگیری شخصیت افراد، خانواده فرد و نحوه ی تربیت آنهاست

ادامه نوشته »

علت آفرینش جهان چیست؟ چه فوایدی برای خالق و مخلوق دارد؟

پرسش: علت آفرینش جهان چیست؟ چه فوایدی برای خالق و مخلوق دارد؟ پاسخ: علّت آفرینش عالم چیست؟ واژه ی «علّت» در این پرسش یا به معنی علّت فاعلی (علّت وجود دهنده) است یا به معنی علّت غایی ؛ که البته با توجّه به ادامه ی سوال حضرت عالی احتمال معنی دوم بیشتر است ؛ لکن برای اینکه پاسخ بر اساس احتمال دوم راحت تر و کاملتر باشد بهتر آن است که این پرسش ، بر اساس احتمال اوّل نیز به اجمال و اشاره پاسخ داده شود. اگر مقصود از علّت آفرینش عالم ، علّت فاعلی (علّت

ادامه نوشته »