سرخط خبرها

اسلام شناسی

ایا طلب مستقیم از غیر خدا شرک است؟

پرسش: تأکید من بر نوع اول و دوم توسل است … در هر حال ما حدیث یا روایت یا آیه ای نداریم که به نوع سوم توسل اکتفا کنیم به نظر من این توسل شرک محسوب می شود زیرا خداوند گفته لا تدعوا معی اله آخر شما که منکر این آیه نیستید؟ اگر این آیه صحیح است پس باید قبول کنیم که جز خدا رو دعا نکنیم و فقط از او بخواهیم و ائمه معصومین علیهم السلام هم فقط واسطه ای باشند برای اجابت دعا… نه اینکه خود اجابت کننده باشند… من قصد جسارت یا توهین به ائمه معصومین(ع) ندارم و فقط می خوام حقیقت این آیه(لا تدعوا معی اله …

ادامه نوشته »

ایا اسلام طرفدار ثروتمندان است؟ آیا عبادت استیجاری خرید بهشت نیست؟

پرسش: نفع ثروتمندان از اسلام که احکامی چون پول دادن به کسی که نماز و روزه آنان را بعد از مرگ بجا آورد و … را چگونه می توان توجیه کرد ؟ ای کاش من هم با پول بهشت را می خریدم؟ پاسخ: این ادّعا که احکام اسلام به نفع ثروتمندان و به ضرر فقرا است ، واقعاً جای تعجّب دارد. آیا حکم زکات ، یا خمس ، یا حکم کفّارات مالی و امثال آنها به ضرر فقراست یا به نفع آنها؟! آیا غیر از این است که این اموال باید از ثروتمندان گرفته شده و به فقرا داده شود؟! آیا غیر از این است که خراج (مالیات اسلامی) ، …

ادامه نوشته »

ایا تشهد به ولایت جزء اذان است؟

پرسش: نظر شما راجع به اشهد ان علی ولی الله در اذان واقامه چیست، آیا بدعت است؟ آیا امام جماعت مسجد می تواند این شهادتین را کلا نگوید و دلیل نگفتن آن را در اذان و اقامه بدعت بداند؟ اظهار کند که من نمی گویم به این دلیل که وقتی من به عنوان امام جماعت این شهادتین را می گویم مردم منحرف می شوند وآن را جزء اذان و اقامه می دانند و این بدعت است. پاسخ: ۱ـ مطلق شهادت به ولایت حضرت علی (ع) ، نه تنها بدعت نیست بلکه از واجبات دین اسلام می باشد ؛ و انکار آن ـ چه از سوی شیعه و چه از سوی …

ادامه نوشته »

تکلیف کسانی که دسترسی به احکام دین ندارند چیست؟

پرسش: خیلی از افراد بی سواد و امی خیلی از دستورات اسلام را نمی دانند و رعایت نمی کنند مثل(شرایط نزدیکی که در چه شبها و زمان و مکانی باشد و …) و دسترسی به منابع و احکام خاص نیز ندارند، تکلیف این گونه افراد چیست؟ پاسخ: در اینجا دو بحث وجود دارد ؛ یکی در باره ی نوع احکام الهی و دیگری درباره ی اقسام مکلّفین و احکام آنهاست. الف ـ اوامر و نواهی الهی بر دو گونه اند: یکم : اوامر و نواهی مولوی ؛ که به چهار گونه ی واجب ، حرام ، مستحبّ و مکروه تقسیم می شوند. اگر مکلّفی عالماً و عامداً واجبات را به …

ادامه نوشته »

جریان کندن دروازه خیبر بدست امیرالمومنین (ع) چگونه امکان پذیر است ؟

پرسش: ایا درست است که امیر المومنین با خوردن نان و نمک در خیبر را بلند کرده است؟ چگونه این امر امکان پذیر است ؟ پاسخ: کندن در خیبر و بلند نمودن آن توسّط حضرت امیر (ع) ـ که از قطعیّات تاریخ است ـ ربطی به غذای آن حضرت نداشته بلکه به قدرت اعجاز بوده. زیرا دروازه چنان سنگین بوده که حتّی چندین ابر پهلوان نیز نمی توانستند آن را حمل کنند کجا رسد که بخواهند آن را از دیوار بکنند و پرتاب نمایند. خود امیرالمومنین (ع) نیز تصریح نمودند که این کار را با قوای روحی انجام داده اند . حضرت فرمودند: ” وَ اعْلَمْ أَنَّ إِمَامَکُمْ قَدِ اکْتَفَى …

ادامه نوشته »

ایا توسّل مستقیم به مخلوقات مانند حضرت ولی عصر (روحی فداه) جایز است ؟

پرسش: در زمان دعا باید همه چیز را از خداوند متعال خواست و توسل به حجتهای الهی دو روش می تواند داشته باشد: ۱- خداوندا به حق حجتهای خود که نزد تو شأنشان والاست، حاجتم را اجابت فرما، ۲- ای حجتهای خداوند که در نزد خداوند شأن والایی دارید، شما از خداوند بخواهید که حاجتم را اجابت فرماید. اکنون سؤال این است که چرا در دعای بعد از امام زمان (عج) گفته می شود یامحمد یاعلی یاعلی یامحمد، اکفیانی فانکما کافیای، انصرانی فانکما ناصرای …؟ بعلاوه منظور از این دو نام آیا رسول الله(ص) و امیرالمؤمنین(ع) هستند یا شخص(اشخاص) دیگری مدنظر است؟ پاسخ: ۱ـ دو نام مبارکی که در این …

ادامه نوشته »

ایا معراج پیامبر ، معراج جسمانی بود یا روحانی ؟

پرسش: در دعاى ندبه عبارت « وعرجت بروحه الى سمائک» صحیح است یا به جای «عرجت» باید «به» گفت و دلایل جسمانى بودن معراج را ذکر کنید؟ پاسخ:   ۱ـ اعتقاد به جسمانی بودن معراج ، صریح روایات می باشد و از مسلّمات شریعت محسوب می شود. لذا نیازی به اثبات ندارد. البته توجّه شود که منظور از جسمانی بودن ، همان جسمانی ـ روحانی بودن است ؛ که در مقابل معراج روحانی صرف می باشد. لذا کسی قائل به معاد جسمانی صرف نیست. ۲ـ امّا تفسیر علما از معراج جسمانی متفاوت می باشد. در باب معراج نبوی دو نظر عمده وجود دارد. عدّّه ای آن را صرفاً روحانی و …

ادامه نوشته »

ایا قران تحت تأثیر تورات و انجیل نوشته شده است؟

پرسش: چگونه می توان ثابت کرد که پیامبر اسلام(ص) تعالیم خود را از تورات نخوانده باشد (نگرفته باشد) البته با این فرض که طراح این سؤال امی بودن پیامبر(ص) را در طول ۴۰ سال اول قبول نداشته باشد و مدعی باشد پیامبر(ص) خود را به امی بودن زده است؟ چه دلیلی بر رد ادعای برگرفتگی محتوای اسلام از کتب عهدین وجود دارد؟ پاسخ: این شبهه که پیامبر اکرم (ص) قرآن را از دیگران آموخته است ، در زمان خود پیامبر (ص) نیز مطرح  بوده است ؛ لذا خداوند متعال در جواب این شبهه فرموده است:« وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّما یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذی یُلْحِدُونَ إِلَیْهِ أَعْجَمِیٌّ وَ هذا لِسانٌ …

ادامه نوشته »

چرا باید به تاریخ و نوشته های هزار سال یا حتی بیشتر اعتماد کنیم؟

پرسش: چرا باید به تاریخ اعتماد کرد؟ هممون قبول داریم که شنیدن کی بود مانند دیدن و همه می دونیم در مورد اعتقاد پیداکردن به مسائل ماورائی هیچ چیز جایگزین دیدن نمیشه به همین دلیل هم بوده که همه پیامبران همراه با معجزه می آمدند و در وقع با این کار اثبات می کردند که آدم معمولی نیستند و حرفاشون راسته حالا ما چه گناهی کردیم که باید به یه کتاب( اگرچه قبول داریم کار نویسندش درست بوده و حرفایی زده که از آدمای معمولی برنمیاد) یا حدیث که همگی هر چند درست باشند به نظر من نمی تونند جای یک منبع غنی زنده رو بگیرند، چرا باید این طور …

ادامه نوشته »

اساس و رکن دین اسلام و ایمان را بیان فرمایید ؟

پرسش: اساس و رکن اسلام چیست؟ پاسخ: انسان دارای چهار شأن وجودی می باشد ؛ شأن شناخت و معرف که کار عقل می باشد ؛ و شأن پذیرش و ایمان آوردن که کار قلب است ؛ و شأن اثر پذیری از معرفت و ایمان که نتیجه اش ظهور خلقیّات است ؛ و شأن اثر گذاری که ظهورش در عمل می باشد ؛ که آن نیز از معرفت ، ایمان و خلقیّات درونی ناشی می شود. به تبع این شئون چهارگانه ی انسان ، اسلام نیز چهار گونه ظهور در وجود آدمی دارد ؛ و هر گونه ظهوری نیز اساس و پایه هایی دارد که در احادیث اهل بیت (ع) به …

ادامه نوشته »

ایا یا حسین و بردن نام اهل بیت گفتن در تشیع جنازه بدعت است؟

پرسش: افرادی پشت سر جنازه «یا حسین» می گویند، این عمل دستور و سنت پیامبر نیست پس اشکال دارد؟ اگر باعث وهن مذهب شود چطور؟ پاسخ: اگر هر چیزی که دستور صریح و سنّت پیامبر نیست ، بدعت باشد ، پس غذا خوردن با قاشق ، استفاده از کامپیوتر ، استفاده از عینک ، مسافرت با هواپیما ، جشن تولّد گرفتن ، بردن گل در خواستگاری و … نیز همگی باید خلاف شرع باشند ؛ در حالی که خلاف شرع نیستند. البته برخی وهّابی های افراطی و بیگانه از تعالیم منطقی اسلام ، اموری مثل جشن تولّد گرفتن یا بردن گل در خواستگاری را هم خلاف شرع دانسته اند. اینها …

ادامه نوشته »