نوشته های وب گاه

قران شناسی

ایا می توان برای اثبات کلام الله بودن قران به ایات تحدی بسنده کرد ؟

پرسش: متن مقاله زندیق ـ نگاهی نقادانه به تحدی قرآن شبهه: قرآن برای اثبات آسمانی بودن خود (و در نتیجه: نبوت محمد) تحدی (دعوت به رقابت در همانند‌آوری) کرده است. آیه ۸۸ سوره اسری می‌گوید: [ای پیامبر به مردم] بگو اگر جن و انس دست به دست هم دهند تا «مثل» قرآن را بیاورند، هرگز نمی‌توانند از عهده این کار برآیند، هر چند همه به همدیگر کمک کنند. آیات ۱۳ و ۱۴ سوره هود به رقیب تخفیف می‌دهند: به آنان که می‌گویند [پیامبر آیات قرآن را] از خود می‌بافد و بیشتر بخوانید »

برای اثبات کلام خدا (علت العلل) بودن قرآن، استدلال قوی بیان بفرمایید؟

پرسش: برای اثبات کلام خدا(علت العلل) بودن قرآن، استدلال قوی بیان بفرمایید؟ پاسخ: ۱ـ قبل از ورود در اصل بحث متذکر می شویم که کسی از مسلمین کلام خدا (قرآن کریم ) را علّت العلل نمی داند ؛ تا ما بخواهیم برای آن اثباتی بیاوریم. آنچه بین متکلّمین فرق مختلف مطرح بوده ، بحث حادث یا قدیم بودن کلام الهی است. یعنی بحث سر این بوده که آیا کلام خدا مثل ذات خدا قدیم است یا مثل مخلوقات حادث و نو پدید می باشد. در چنین مباحثی باید توجّه داشت که مراد از قدیم بیشتر بخوانید »

قرآن کلام خداوند است یا انسان ؟ طرح شبهات پیرامون وحی بودن قرآن مجید !

پرسش: اینجانب دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ در دانشگاه تهران هستم و در خوابگاه زندگی می کنم متاسفانه در میان دانشجویان ، حتی دانشجویان مذهبی تر ، این اندیشه که قرآن منشایی غیرالهی و غیروحیانی دارد . به شدت رواج یافته است . بسیاری از دانشجویان متاثر از افکار دکتر سروش و دکتر مجتهد شبستری معتقدند که قرآن نه وحی خدا بلکه حاصل تجربه نبوی شخص محمد است و برای این دعوی خود دلایل مختلفی نیز ذکر می کنند : الف ) در قرآن چیزهایی وجود دارد که با علم قطعی بیشتر بخوانید »

بهشت قرآن بهشت مردم مناطق معتدل است پس بهشت اسکیمو و مناطق بارانی کجاست؟

پرسش: درقران می خوانیم می خوانیم: آن کسان که کارهای شایسته کرده و ایمان آورده اند ببهشتهائی درونشان خواهیم برد که در ان جویها روان است… (۵۷ و ۱۲۲ نساء). از این نوید زیبا این تصور متبلور می شود که در این میان تکلیف اسکیموها یا مردمی که در بخش های پر باران کره ی زمین همچون آمازون ـ در آرزوی فقط قطعه ای خشکی ـ می زیند، چیست؟! ویا قـــــرآن از کتاب زبور به عنوان یک کتاب آسمانی نام می برد (۱۶۳ نساء). با توجه و پیرو یاد آوری های مکرروصریح خود قرآن بیشتر بخوانید »

شبهات پیرامون داستان های قرانی دربرگیرنده ی شق القمر و داستان کشتی نوح و … !

پرسش: چند سوال اعتقادی در مورد قران دارم که اگر میشود محبت کنید سوالتم دقیق مورد برسی قرار بگیرد ۱فصاحت و بلاغت قران:خیلی ها مثل تئودور نلدکه، پدر علم مطالعات قرآنی در اروپا، قران را معیوب و پر از اشتباهات ادبی می دانند نمی توان گفت همه دنبال هوا و هوس دنیوی هستند؟ و طبق تحقیقات خودم هم سوره هایی که در جواب تحدی می اورند را هم مسلمانان با دلایلی هر چه بتوانند بتراشند رد می کنند مثلا می گویند از نظر محتوا پوچ است و باید حقایق نابی داشته باشد بیشتر بخوانید »

از کجا معلوم که قرآن از جانب خداست و از کجا معلوم که تحریف نشده باشد و کم و زیاد نشده باشد؟

پرسش: از کجا معلوم که قرآن از جانب خداست و یا اگر از جانب خداست از کجا معلوم که تحریف نشده باشد و کم و زیاد نشده باشد؟ پاسخ: ـ قرآن ، کلام خدا یا کلام بشر؟ قرآن کریم به عنوان بزرگترین و معتبرترین معجزه ی قولی پیامبر(ص) است ؛ که با تواتر بالایی به دست ما رسیده است ؛ به نحوی که از نظر تاریخی شکی نداریم که این کلمات از دهان مبارک آن حضرت خارج شده است. این کتاب شگفت انگیز از جهات متعددی معجزه است ؛ یعنی امضای غیر قابل جعل خداست ... بیشتر بخوانید »

تفاوت وحی و مکاشفه و کشف و شهود و تجربه دینی چیست ؟

پرسش: وحی چیست؟ آیا وحی کشف شهود است، آیا وحی تجربه دینی است؟ پاسخ: وحی ، تأحّد گیرنده ی وحی است با علم خدا، که آن علم در مجرای وجود منبسط نبی تا مقام قلب و نفس و زبان او تنزّل می کند؛ و در تمام مراتب، این تأحّد ( یگانگی) حفظ می شود. لذا وحی از سنخ مکاشفه و شهود متعارف بین عرفا نیست. در شهود و مکاشفه اوّلاً اتّحاد است نه تأحّد. ثانیاً اتّحاد با معلوم است نه با علم خدا. البته اگر چه معلوم و علم با یکدیگر اتّحاد دارند؛ امّا احدیّت ... بیشتر بخوانید »

شبهات حول سوره کوثر قران مجید و نازا خواندن دشمن پیامبر !

پرسش: در بند پایانی سوره کوثر گفته ‌است که هر که تو را طعن می‌کند خود دم بریده ‌است. یکی ‌به ‌دوی قادر متعال با عربی نادان آن هم در کتاب هدایت بشر، انتقاد برانگیخته‌است. پاسخ: ۱ـ کجای این سوره یکی به دو هست؟ در این آیه می فرماید: « همانا دشمن تو قطعاً بریده‏نسل و بى‏عقب است». مخاطب این آیه اساساً آن عرب جاهل نیست تا یکی به دو باشد؛ بلکه مخاطب سوره از اوّل تا آخر، خود پیغمبر(ص) می باشد. لذا فرمود: « همانا دشمن تو … »؛ و نفرمود: « تو ای ... بیشتر بخوانید »

شبهاتی بر داستان عایشه و حفصه و فاش نمودن راز پیامبر !

پرسش: پیغامبرا! چرا از بهر دلخوشی زنانت حلال خدای را بر خویش حرام می‌کنی…خدا راه سوگندشکستن را برایتان باز گذاشته‌است… چون پیغامبر با برخی زنانش رازی در میان نهاد همین که زنی این سخن با دیگری باز گفت خدا فرستاده‌اش را از بهری از آن بیاگاهانید…پس بهتر است شما دو زن (عایشه و حفصه) توبه کنید همانا کژدل گشته‌اید. وگر پیغامبر طلاقتان دهد امید است که خدا همسرانی بهتر از شما ورا دهد: مؤمن و پاکیزه و … کالُم و دوشیزه. این آیاتی که پشت سر هم در دفاع از حضرت محمد آورده شده‌ است ... بیشتر بخوانید »

قصه های قرآن حقیقت هستند یا افسانه ؟ اخر باور بعضی از داستان های قران سخت است !

پرسش: تمام قومیت‌ها و ملت‌ها ابتدای تاریخ خود را بر اساس خرافه و داستان‌های اسطوره‌ای تعریف کرده‌اند و خیلی از واقعیت‌ها را هم با خرافه ترکیب کرده‌اند تا به این صورت به وسیله آن بخش از تاریخ که به طور علمی مستنداتی از آن نداشته‌اند به خود هویت ببخشند. سوال جدی که برای من مطرح شده اینست که چه شواهد دقیق و بدون جهت گیری اعتقادی و دوگماتیسمی وجود دارد که ثابت کند داستان‌های موجود در قرآن اسطوره‌‌های یهودیانی که به عربستان مهاجرت کرده‌اند نیست.حتی خیلی از این داستان‌ها با اسطوره‌های سایر ملت‌ها مانند اسطوره‌های ... بیشتر بخوانید »